“原文”学者要收拾精神并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
“释义”一个人，如果要求取学问，必须要做到专心致志，排除一切私心杂念才可以成功。而如果在立志修德时却又想着功名利禄，这样一定不会得到真实的造诣；一个人，如果读书时不重视学术上的探讨，而兴致只停留在吟诗作赋、讲求风雅上，那么，同样不可能取得较高深的造诣。
潜心钻研，十年磨一剑
古代有个非常擅长射箭的人，叫甘蝇。传说他只要一张弓，走兽就会被射倒在地，飞鸟就会从空中落地。
在他35岁的时候，他收了一个叫飞卫的学生。飞卫虽然是甘蝇的学生，但是他的技艺比甘蝇的还妙。
后来，飞卫也收了一个学生，这个学生叫纪昌。纪昌向飞卫学射箭，飞卫开始时并不教他，而是让他练习不眨眼。飞卫说：“你如果学会不眨眼，那么，你就可以谈射箭了。”纪昌是个非常认真的学生，他回家后便开始练习：眼睛一眨不眨地盯着妻子的织布机，甚至每晚睡在织布机下。就这样坚持练习了一段时间，他真的能够做到不眨眼睛了。
于是，他去报告飞卫，说自己能够做到不眨眼睛了，是不是可以练射箭了呢？谁知飞卫说：“还是不行啊，你还得学会看：在看小东西时，要像看大东西一样细；看细微的东西时，要像看显著的东西一样。回去练吧，能够做到这样后再告诉我。”
纪昌回到家中，经过一番冥思苦想后，终于想出了练习老师所教内容的方法。他拿一根长毛系上一只虱子，并悬挂在窗户上，然后每天坚持看着这只虱子。十天之后，他感觉虱子开始变大，而且与日俱增；三年之后，他已感觉虱子大得像个车轮。他再看别的东西时，都觉得像山岳一样大。于是，他用北方角制的弓和南方蓬制的箭杆射那只虱子，一箭就不偏不倚地穿透虱子的中心。纪昌兴奋地跑去报告飞卫。飞卫也非常高兴，他拊掌摸着胸膛高声说：“祝贺你，纪昌，你学会射箭了！”
由此可见，如果一个人要真正掌握一门学问，就必须坚持不懈地努力，拿出十年磨一剑的精神来学习领悟它，这样才能得到真正属于自己的学问。
附庸风雅，神童变凡人古今中外，凡有真才实学的学者，必须下真功夫才能求真学问，但是也有一些人只知道吟风弄月，讲求风雅而不务实，只学到一些皮毛。这是一种极大的浪费，对学习、事业都不会有帮助的。王安石笔下的方仲永就是如此。
方仲永世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过笔墨纸砚。一天，他忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。但是，到了十二三岁时，叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了几年，他才能完全消失，跟普通人一样了。
仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学习，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。
做人的智慧
做学问没有捷径可寻，讲究个勤字，勤中有苦，苦中有乐，所谓“读书之乐无窍门，不在聪明只在勤”，“一分耕耘，一分收获”说的就是这个意思。