公元前7世纪，由于希腊和埃及之间的商业往来频繁，希腊人从埃及人那里学到了初等几何知识。几何学传入希腊，给这块原子论发祥地注入了新的生机，使当时“学到了什么，就把它改进，并且完善”的希腊人在此基础上系统地构造了几何学，从而形成了今天西方文明的雏形。
人类大预言
16世纪中叶，法国大预言家诺查丹玛斯用诗句构筑了《诸世纪》，在这本奇异的预言诗集里，预言了此后地球将发生的事。其中最受人们重视的是他冷静而又冷酷地留下了有关人类毁灭的大预言：1999年7月，恐怖大王将降临。有人认为那时，太阳系行星群会形成大“十字架”排列，于是世界将变成一片废墟，一切走向灭绝。由于诺查丹玛斯的预言应验率达99%，例如二次大战、全球性污染、温室效应等。因此，这一大预言的确使世界上不少人深感恐惧和不安，但《诸世纪》第一卷第48篇写道：“如果7000年（犹太教历20世纪末）“另一种物体”将把王国组建……那时我的大预言也到此结束(变得无效了）。”
这“另一种物体”，是在全部预言诗中唯一给人类以希望的。围绕着充满神秘色彩的“另一种物体”，以往各种解释莫衷一是。日本广濑谦次郎先生作为预言研究者之一，提出了这样一种大胆的设想：“所谓‘另一种物体爷，也许是一种生物突变体。”
这句话写在广濑所著《走向2037年的未来史》一书中，广濑本人也是有些预见的人。他指出，所谓突变体就是“因为突然变异而改变了遗传因子的人一新的人类”。同时，广濑这样认为，它也许“不是突变体，也不是地球人类，而是地球人之外的‘另一种’宇宙生物。它可能为挽救地球的危机而来。”“因此，只有那些乘坐UFO的‘人爷，才是诺查丹玛斯说的‘另一种物体爷。后来，在他们的指导与援助下，新的‘另一种物体’诞生了，永久的和平与繁荣出现了。诺查丹玛斯所写的另一种建立起王国的诗句，意思就在于此。”
有人认为，诺查丹玛斯是继承和发展约翰的预言。如再往前追溯，在3500年至2500年前，曾出现过摩西、以西结和但以理等《圣经·旧约》中的预言家，他们预言了文明堕落的结局和人类的变化。
耶稣基督继承下来，加以发展，敏锐地预见到“世界临终之前，将发生大地震、大战、星球坠落、饥荒、人间之爱淡化、天体和海洋发生异变、耶路撒冷被军队包围。”
耶稣在《圣经》中还反复预言：最后战争和大异变时，“人们将看到人之子乘天上的云而来。”即世界毁灭的紧要时刻，“人之子”乘坐祥云从天而降来拯救人类。
而所谓《约翰启示录》，是写在《圣经·新约》最后面的奇怪的预言书。是由耶稣基督的弟子约翰在距今1900多年前写成的。
根据它的叙述，约翰在耶稣死后，就留在爱琴海的小岛上，希望“能看到人类的未来”。于是，有一天，他听到从天上传来“上升到这里来”的声音，并显示“主耶稣的圣灵”，约翰被拖到宇宙里去了。
在那里，约翰从像现在的录像机和全息图式的显像中，看到了人类和世界的未来。那鲜明而又可怕的情景，几乎把约翰吓昏了。
“打起精神，把这个情景记录下来，留给后世。”“主之灵”发出了这样的命令。他回到地面后，拼命地写了下来，这就是《约翰启示录》。
为什么叫“启示录”，这是因为“主之灵”只说了3句话，其余全是看到的关于未来的图像。
它的内容很可怕，比如世界临近末日时，裂开“深不可测的地洞”，喷出大量的烟雾，飞出一大群“金属蝗虫”，还有“喷着火和毒的铁马”。
另外，“三头兽”从海里，“十角兽”从陆地出来。它和“坠落下来的带有毒和火的星”一起，毁灭世界，还把“人类的1/3、地球的1/3、各国国民的城市”全都毁灭殆尽。
这些是否描写的是坠落的人造卫星、从地面和海上发射多弹头核导弹、飞速奔驰的坦克集团、大气污染、从地下基地飞出战斗机呢？
根据以上记述，可以这样推测：那时，约翰是被外星人请到飞碟里去的。在飞碟里约翰看到了外星人摄制的激光全息影片。约翰看到那种前所未见的惊心动魄的场面，自然要被吓昏。在外星人的授意下，他把这些见闻写成“启示录”。但由于所处的时代条件所限，他只能用动物之类的东西来比拟他见的景象中的东西，正如中国古人只能用“龙马”“神龟”来描绘飞碟一样。另外，由于外星人经历过类似地球人的文明时代，而且还可以根据地球上的种种现象进行综合分析，因此可预知地球上的人类社会发展概况，并将此信息授予约翰。这些就成为《约翰启示录》了。这也许是《圣经》能够预知未来的真正原因，以致里根在1984年的总统竞选演说中说道：“各位先生，未来的一切都写在《圣经》里。”
同样，虽然诺查丹玛斯有可能受到《约翰启示录》的启发，加上他自己的想象力写成了《诸世纪》，但他的预言比《约翰启示录》具体得多，而且涉及面之广，应验率之高是很难用偶然、巧合来解释的。
无独有偶，在美国亚利桑那州，有位寡妇将更为具体、更令人难以置信的预言，通过文字呈现在早已不信上帝的人们面前。这个美国亚利桑那州埃尔本特镇名叫苏珊娜·摩根的寡妇裁缝，在1887年预言道，人们将会有两次很多国家参与的大战；20世纪有人乘坐超音速机器漫游天空并涉足月球；力口利福尼亚州的一个城市将在20世纪第一个10年中被地震摧毁；一位年轻的爱尔兰天主教徒被选为美国总统，而他会被一个莫名其妙的狂热者枪杀，杀人者不会被诉之法庭受审；人类与外星人遭遇后，全球会呈现大和平。苏珊娜将预言用墨水写在羊皮纸上装订成册，放在一个2英尺（6分米左右）大的铜盒里，并将其画像和预言一起埋在地下。盒盖上附有很简单的题词：“这个未来的礼物是埃尔本特人在1887年8月8日留下的。”这个盒子近期被一个叫喀麦隆·亨特的旅游者发现，当时他正用金属探测器寻觅古币和文物，无意中得到了它。
在苏珊娜的预言中，除了前面谈到的以外，还包括经济大萧条、原子弹的诞生、海上巨轮沉没等。令人惊奇的是这些预言除了“人类与外星人遭遇后，全球会呈现大和平”外，都一一应验。如第一、二次世界大战，1906年的旧金山大地震，1963年的肯尼迪当选总统和被刺等。
与诺查丹玛斯不同的是苏珊娜的预言更为具体明了，直接点明了外星人这个具体对象与我们星球文明的关系。这里，不由得使我们在惊叹之余产生这样一个疑问：这些预言究竟是怎么一回事？
对诺查丹玛斯的大预言，人们早已有众多的评述，这里不复赘言。而对寡妇苏珊娜的预言，我们认为是外星人仍在关心我们地球人的又一个佐证。因为就预言的内容而言，涉及天体物理等诸方面，所指事物之具体（如地震、涉足月球）、范围之广、意蕴之深非当时一个寡妇裁缝的知识结构所能，预言的应验，有悖常理。如果说它是后人为了猎奇、图利而杜撰捏造，那么在这种动机的驱使下，他是不会推出或想到“地球人与外星人相遇后，将呈现大和平”的。
正是从这一点出发，我们有理由认为这个预言可能是外星人通过意念向那位寡妇传递的，向地球人说明他们仍被关心着。外星人用它们所经过的历程和积累的经验关注人类发展并进行指点和暗示，它们考虑到要能够直接无误将预言传递，需要选择一个既能接收到这些东西，又能如实传递的人，而这个孤陋寡闻、对外界所知甚少的寡妇，无疑是一个很合适的人选。
由此，我们也可做出这样的推测：外星人给我们留下的大预言可能不止这些，只不过有的尚未发现罢了。在我们人类历史上这种端倪早已显露。《易经》乾卦中有：“大哉乾元，万物资始，乃统大。云形雨施品流行。大明始终，六位时戍，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”
这段话的大体意思是：茫茫宇宙，天下万物的产生、生长都源于一样的物质。由这种物质组成宇宙，形成了天。云雾飘行，雨落泉降，有形无形地将天的生气流布到世界的每一角落，赋予万物生命和形状。随着时间的推移，到了天时、地利、人和、智力、体力、物力都具备时，人们就可以乘大量的神龙、腾云驾雾，飞驰于宇宙间，替天行道。宇宙间变化无常，要维持秩序，使之各不受侵害，各保安全，只有保持这一自然的大和谐，才能使万物各得其所，各得其宜，才能使人类得到真正的幸福和利益，天下万国才能得到安宁。这段乾卦中的六龙究竟是指作者臆想中的吉祥物，还是指飞碟，有待于进一步考证。
总之，这些预言虽然所指的对象、预言的具体内容不同，但都超越了他们当时的认识能力，而且它们之间还有某种默契之处：指出人类要摆脱困境的希望所在。从中我们可以看出，外星人通过大预言的传递，不仅要证明外星人始终关心着地球上的人类，更重要的是在提醒我们人类，对它们留下的警世之言和种种启示要认真对待。同时，也说明外星人至今不与我们公开接触是因为地球人还不具备“六位时戍”的条件。
至于这些预言是否能全部应验，外星人是通过什么方法进行预测的，这确实是一个值得探讨的问题。
古埃及天文学
我们知道，金字塔都是从天文学的角度构思建造的。由于古埃及的天文学不为世人所知，这个见解看起来不是有点儿勉强吗？天狼星是少数与金字塔相关的星球之一，不过，恰恰是这种对天狼星的关注倒使人感到相当奇怪。因为，人们在孟菲斯城观察天狼星时，只有在尼罗河泛滥初始、贴近地平线的茫茫晨曦之中才能见到它。
埃及有一本写于公元前421年的内容详细的历书，这本历书以天狼星升起（初显为7月19日）为准，并且确定年周期为3.2万多年。
我们承认，古代的天文学家不是没有时间观察太阳、月亮和天体，天长地久，最后，他们协商一致，认为所有的天体经过大约365天的运行又在同一个地方就位。可是，从天狼星的数据推导出第一本历书来，这难道不荒谬吗？要知道他们与太阳和月亮打西班牙诗人桑帝拉纳和法兰克福大学教授戴程德在他们的著作《哈姆莱特的石磨》中，对从古埃及乌纳斯法老墓中的象形文字一金字塔经文里发现的与岁差运动相关的比喻，使用的是一种专业术语，他们将之称为“哈姆莱特的石磨”的古代科学语言。这一语言同经文其他章节的文字相比，可以说毫无共通之处。
在古埃及，其语言使用的基本思考工具之一，便是4根擎天柱的“宇宙图”。这4根擎天柱是用来将因为岁差运动带来的世界性年代的4条线视觉化。天文学家们将此4条线命名为“秋分、春分、夏至、冬至的分至经线”，同时还断定其是从天空的北极降下，并将星座分割为4大块。每2160年作为一个交道容易得多了，而且也可以得出更加精确的结果。《天狼星历书》看来完全是一种纯粹假定的产物，一种概率计算，因为它确实从来没有能预报过星球的出现。尼罗河泛滥和与之相关的现象，即天狼星在晨曦笼罩的地平线上出现，纯系偶然。尼罗河不是年年泛滥的，况且尼罗河不总是在同一天泛滥的。究竟为什么出现一本《天狼星历书》呢？有没有被古代祭司作为秘密小心翼翼地隐藏起来的经文资料或者承诺呢？
撑天的巨柱
周期，太阳都会以这些星座为背景，在春分、秋分的分点，以及夏至、冬至的至点，成为惯性地分别升起在4条线上。
金字塔经文中，赋予了宇宙支柱图许多变形，且如许多史前神话所内含的大量天文学资讯那样，岁差运动与天空戏剧性崩坏的图像也是完全重叠。在金字塔经文中曾暗示，“天空石磨大乱”所指即是，每2160年，星座的12宫就有一次轮回，并造成一个坏运势环境，肇始天空异变，地球也因之而面临大灾难。
太阳神亚檀姆，本为万物及人类的神。后来他开始老化，狗头变银色，肌肉变金色，头发变藏青色，于是人类起来反抗他的统治。
对于人类的反抗，年老的太阳神亚檀姆（从他，我们可以联想到阿兹特克族中嗜血的第五纪太阳神托纳提乌）开始了他对叛乱的惩罚行动。他决定消灭大部分人类。这个任务他交给赛克梅特来执行。赛克梅特的特征是有一个满身沾血的恐怖狮头，他有时从身体里喷出火来，并以虐杀人类为其乐事。
这场大毁灭进行了很久，直到太阳神介入，才最终拯救了“残余”的生灵；这些被拯救者，便是我们人类的祖先。太阳神是以发动一场大洪水的方式介入的，口中干渴的母狮喝下洪水后便睡着了，等到醒来时，早已对这种毁灭失去了兴致，于是和平便降临了饱经摧残的世界。
与此同时，太阳神决定不再介入他自己创造的这个世界：“对与人类在一起，我已深感厌烦。大部分的人类都已被杀光，剩下的几个已引不起我的兴致……”
这之后，太阳神骑上了将自己变为一条母牛的天空之女神奴特（奴特是为了接下去的岁差运动的比喻存在的）的背上升空而去。
后来，母牛开始“昏旋、颤抖，因为她离开地面太远了”。这里的情节，同冰岛的安姆洛迪神疯狂旋转石磨，使轴棒颤动的传说极其相似。母牛因这不安定的状态而向太阳神抱怨，于是太阳神命令道：“将我的儿子修放在奴特的身下，成为天空的支柱守护我。蜘蛛与黄昏同时退场。修，你将母牛载上你的头，并安定母牛的身体。”
当修按照吩咐做完上述事情后，很快地，“上面的天空与下面的地便形成了”。正如古埃及学者华理士·布奇爵士在其古典名著《埃及人的诸神》中说的那样：“母牛的4只脚，从此成为了天空4个方位上的4根支柱”。
华理士·布奇爵士也同多数学者一样，将古埃及传统中说的“4个方位”假设为仅是写实性的描述，所谓的“上天”亦即我们头上的那片天空，除此之外别无深意。而故事中母牛的4只脚，也只不过是东西南北四方之意。至今为止，古埃及学者们大都与华理士·布奇爵士一样，认为头脑简单的海里欧波里斯祭司们，确实认为天空有4个角落，分别以母牛的4只脚支撑起来，而修则尤为厉害，如一根巨柱般一动不动地挺立在天地的中央，支撑起整个世界。
不过，有了桑帝拉纳及戴程德教授的新发现后，我们便有必要对这些传统的故事进行新的阐释。于是修和天上母牛的4只脚，便成为了岁差运动上代表年代区分的古代科学符号，极轴（修）和分至经线（4只脚，或4根支柱，表示太阳一年经过春分、秋分、夏至、冬至的方位）。
同时，推测这个故事情节中所形容的年代的想法，更为诱人……