原名杨泉麓，宁夏作家协会会员，宁夏杂文学会理事。20世纪60年代末投笔从戎，习武弄墨，先后在新华社、《人民日报》《解放军报》《中国国防报》《人民军队报》《西北民兵》《杂文选刊》《宁夏日报》等报刊发表作品数百篇，多篇获奖，部分作品被《中国军事文库》《优秀国防教育文集》《宁夏杂文十人集》等专著收入，著有长篇报告文学《大地赤子》《钢铁是这样炼成的》，杂文集《扬清集》，散文集《学习实践思考》《泉录集》，电视专题片（五集）《守望贺兰》。
“家奴”现象是官场生态的一种恶变
家奴，是封建制度下的一种人生状态，因为家贫或其他原因，被迫或自愿签下卖身契，在富人或权贵家庭当奴隶的人，所有一切都由主子主宰，只听命于主子的驱使安排。“家奴现象”是封建专制的产物，反映出一种变异的非人道人身依附关系，是人格的一种侮辱和残缺。在《红楼梦》一书就有“欺幼主刁奴蓄险心”“正家法贾珍鞭悍奴”“守官箴恶奴同破例”“狗彘奴欺天招伙盗”等章节，专门描述了家奴性格的复杂性和多样性。恰如鲁迅一针见血地指出：“为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外自由人所万万想不到的吧。”随着民主社会和制度的建立，开创了人人平等的新型人际关系。然而，“家奴现象”并未随着旧社会、旧制度的灭亡而寿终正寝，轻意地退出历史舞台，而是不断变换形式继续存在顽抗，官场家奴奇观就是鲜活例证。近年来，频频发生的秘书领导之间、大小官员之间共同腐败窝案愈演愈烈，不断引起社会的广泛关注，并由此引发了人们对秘书与领导、商人与领导、部属与领导人身依附关系的热议。在这些“一荣俱荣，一损俱损”的官场地震中，人们可以清晰地看出，老板用钱收买官员，官员则拼命地为老板赚钱。某些党政一把手提拔重用对自己俯首贴耳、言听计从的人，这些被重用的人在大捞非法利益的同时，为上级奉送攫取的不义之财。官场家奴的主要特征是不讲为政之德，不设贪腐边界，唯命是从，唯上是从，一切以领导的认知和意志为行为准则，把正常的上下级关系异化为新型的“主仆”关系、不正常的人身依附关系。姑且不说春秋时期自阉以求宠的竖刁和杀子做肉羹以求宠的易牙，汉文帝时德才俱无专靠给皇帝吸吮脓疮而得宠心的邓通，也不说现代高官程维高、成克杰的秘书李真、周宁邦违反党性和做人原则，专出馊主意投领导所好以谋取私利，就连一名基层普通的小小会计，也以沉重的代价上演了官场家奴的悲情一幕。北京市环境卫生工程集团经营发展部部长于小兰，在任第一清洁车辆场财务会计时，因为董事长给予了两套住房，并先后提拔其担任财务科长、总会计师，为了感恩，对老板言听计从，不惜冒着犯罪的危险，将3600万元公款转入小金库。当老板突然病逝后，竟遵照“遗嘱”隐瞒不报，并开始转移财产，事发后被判处死缓，以坐穿牢底的方式向老板“谢恩”。官场家奴现象何以不绝，死灰复燃？湖北省天门市原“五毒书记”（吹、卖、嫖、赌、贪）张二江在任时曾与人合著了一本《下级学》，一语道破了官场家奴现象的秘密，自誉“创立下级学宗旨，是使人们成为优秀的下级，在于深讨、帮助并使每一个下级获得成功，而且争取最大的成功”。其实，该书完全背离了党的性质宗旨和干部路线，其要害是如何溜须拍马，阿谀逢迎，投机钻营，丢弃做人做官做事的原则、是非、标准，把公权私有化、“生活化”，以权谋私，是一本集古今中外奸佞术之大成的“奴才学”、钻营学、蛊惑学，是毒害官员的精神鸦片。张二江本人以自己的亲身实践经验和理论基础，为人们提供了官场家奴现象的活标本、活教材。
有句流行语说得好，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。官场家奴现象说穿了其实就是利益关系、利用关系的翻版。拉拢是为了利用，紧跟也是为了利用。“朝中有人好做官”的说法不绝于耳，正是由于任人唯亲的做法延绵不断。“上好之焉，下必趋之”之风盛行，正是官场生态的异化造成的恶果。“近朱者赤，近墨者黑。”凡卖官者是贪官，买官者当官后必然也是贪官；凡是作风霸道的贪官，扶持带出来的亲信，一定大都是混球。“官场家奴现象”既是权力作风不正的衍生品，又是突破防线的重要诱因和表征。当官场家奴现象泛滥时，不仅官员容易滋生形成种种阴暗的、不健康的心理结构，促使领导者自身判断力和人格魅力的自信膨胀，而且使得党、国家和各级政府建立形成的反腐机制容易丧失“自治能力”，助长官风民风不良现象的蔓延滋长。官场家奴现象作为封建社会的产物，之所以在今天人人平等的民主社会具有一定市场，不断有家奴式的官员产生出来，封建专制流毒的侵蚀，相关制度的缺失，特别是根深蒂固的“官本位”意识和用人唯亲的不良倾向，都是其催生的社会条件，根治官场家奴现象，就是要从根本上铲除其滋生的社会基础和土壤。
岂能把领导当成“变形金刚”
“变形金刚”是从1984年起至今美国孩之宝（HASDRO）公司与日本TAARA公司合作开发的系列玩具和推出的系列动画片影片的总称。“变形金刚”里被塑造的人物虽然是机器人，但个个有血有肉，个性十足。特别是“变形金刚”中塑造的擎天柱、威震天、补天士、惊破天等领导者形象，更是充满着强悍、气度、智慧和超群的领导魅力，令人惊叹不已。
尽管这些虚构的、艺术化的“超人”在现实生活中并不存在，然而在中国这样具有“崇上唯上”传统文化积淀和社会基础的浓厚氛围中，领导还是被层层神秘的面纱和光环所笼罩，被异化、神化成了无所不通、无所不精、无所不能的“变形金刚”。“领导高明”充斥各个领域，“领导万能”成为惯性思维，“领导正确”成为不变信条，“依赖领导”成为社会通病。“千难万难，有领导就不难；靠这靠那，靠领导最保险。”在人们的心目中，领导仿佛成了神奇的灵丹妙药，药到病除，包治百病；成了万能的“变形金刚”，神通广大，无往不胜；成了无穷智慧的化身，指点迷津，点石成金。无论何时何地，领导总是高出群众一筹，代表着真理和力量，永远正确无误，且领导职务越高，就胜算越大，真理越多，正确率越高。凡是工作取得了成绩，总是“领导重视、关怀、指导、亲自抓”的结果，唯恐说少了、说轻了、说淡了、说偏了，会“犯上作乱”，离经叛道；工作发生了问题，则是“背离了领导意图，偏离了领导指示，远离了领导的指挥”的恶果，不仅有负于领导的热切期望，而且还给领导抹了黑、泼了脏水。“上智下愚”，天经地义。非但如此，领导职务与领导能力、领导人格、包括业余爱好也始终成正比，并行不悖。不是吗？原本还是一个其貌不扬、默默无闻的“无名小卒”，一经巧逢机遇，升迁戴上“领导”桂冠，顿时身价倍增，水涨船高，似乎神灵入窍，茅塞顿开，能力超群，才智过人，顷刻间由“此人”变成了“彼人”，凡夫俗子的习俗浑然不见，男性的雄风，巾帼的豪情，君子的风范，智者的聪睿，儒者的文雅，武夫的骁勇，完全融为一体，不时显现，光彩照人。天文地理无所不晓，工农商学无所不通，科技文卫无所不能，琴棋书画无所不精，可以出口成章立著育人，可以运筹帷幄指点江山，可以排忧解难带来福音。总之，领导能够洞察一切，决定一切，改变一切，确实成了活脱脱的“变形金刚”。
其实，这是一种极大的误导和讽刺。领导干部是人不是神，有普通人的七情六欲，也有缺点瑕疵；领导也不是万能的，有一个逐步成长、成熟、提高的过程，也有败笔赘疣。正如有些领导在担任更高职务后，发自内心的表白“今天的我还是过去的我”，这也说明，多数领导干部是不愿意做“变形金刚”的。然而，由于社会惯性力量的作用，特别是一些别有用心人的无耻吹捧，有些领导还是被推上社会大舞台，充当了“变形金刚”的角色，写几个鬼画桃符的毛笔字，被称为潇洒飘逸、功底深厚的书法；卡拉OK大厅里拿着麦克风干吼几声，被赞扬为有艺术细胞，歌声悦耳动听；醉酒是豪爽耿直、平易近人，酒席桌上讲几个庸俗不堪的黄段子也是幽默诙谐、博学多才。更有甚者，因从贪官那里分得一点权力和利益的残羹剩汁，便不时发出了“跟着狼吃肉、跟着狗吃屎”的感慨。
把领导当成“变形金刚”，既不符合社会生活逻辑，又违背了领导干部成长规律，对于党的事业和干部队伍建设有百害而无一利。之所以如此，归根结底还是缺乏唯物史观的基本常识和科学态度。因此，有必要经常地在全党全社会进行辩证法和唯物史观的教育，正确认识和处理领导和群众的关系，真正懂得，领导和群众是“水”与“船”的关系，水可以载舟，也可以覆舟；是“种子”与“土地”的关系，种子只有根植于土地，才会生根、发芽、开花、结果；是“学生”与“先生”的关系，只有虚心向人民群众学习请教，才能汲取力量和营养，提高执政能力和工作水平。只有这样，才能从根本上摆脱和消除“变形金刚”的魔咒的影响，还原领导干部的本色和形象。