旅游休闲的天堂，无锡，资源优势非常独特：无锡是徐霞客的故乡，可以说中国的旅游休闲是从无锡开始起步的；无锡是吴文化的发祥地、江南鱼米之乡、民族音乐之乡，有着丰富的休闲文化底蕴。丰富的自然景观资源和丰厚的历史人文资源让无锡成了旅游休闲业的“富矿”。从“太湖佳绝处”的鼋头渚，到国内唯一穿城而过的古运河；从有着“天下第二泉”、《二泉映月》、寄畅园等名泉名曲名园的锡惠公园，到锡山、惠山、青龙山、山军嶂山等秀丽山峦；从“滔滔长江东流去，滨江风情别样美”，到“陶的古都、竹的海洋、茶的绿洲、洞的世界”。此外，无锡还有灵山胜境、影视基地、薛福成故居、东林书院等一批国内一流文化旅游景区和太湖高尔夫、南禅寺、崇安寺等一批休闲旅游新品。蠡湖新景、十八湾成为华东地区最大的免费景区，有着优越的城市环境。
18.杭州
很多朋友去杭州旅游，都希望能从杭州本地购买到相对正宗的龙井茶，但是又担心被骗被宰。为下面大家奉上龙井茶的买茶攻略，让您少上点当，少花点冤枉钱和时间，清楚去哪里买龙井茶，怎么买。杭州会有一些卖茶叶的地方，像马市街，类似北京的马连道，是茶叶市场。但是马市街卖的茶相对就比较贵也比较杂，更容易上当受骗。所以，如果想买龙井茶，最好是直接进茶村，在当地茶农家里买。龙井村主要街道为一条龙井路，路两边都是茶农的家，每家都产茶，但是质量等级不一，高山茶比平地茶好。村民会让你进来喝茶，喝茶是免费的，他们不靠喝茶赚钱，靠的是你喝完好茶之后心动买茶赚钱。买茶要买新茶，众所周知，明前龙井最贵，因为明前的龙井在嫩芽的时候就被采下来了，采下当天马上加工。越嫩，茶叶越清新，苦味涩味也越淡。价格自然就高。茶农开的价格是可以还的，至于能还到多少，就要看你的嘴上功夫了。
拓展阅读：话说“茶圣”
早在神农时代，茶就被发现了。《神农本草》载：“神农尝百草以疗疾，一日遇七十二毒，得荼而解。”只是这时茶尚未进入饮食，而是被用作药用。荼与茶通，是唐显庆年间苏恭、长孙无忌等人详注《唐本草》定荼为茶的异体字。有关荼的最早的正式文献记载是《诗经》，其中共有多处提到荼字，如《邶风·谷风》中的“谁谓荼苦，其甘如荠”，《郑风·出其东门》中的“有女如荼”等。但茶成为纯粹的饮品大抵是在唐中期陆羽《茶经》之后，由于陆羽及其《茶经》的提倡和引导。鉴于陆羽在中国茶文化发展史上重要贡献，他被人们尊为“茶圣”。
陆羽生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人（今湖北省天门县）。陆羽是个弃儿，自幼无父母抚养，被笼盖寺和尚积公大师所收养。积公为唐代名僧，据《纪异录》载，唐代宗时曾召积公入宫，给予特殊礼遇，可见也是个饱学之士。陆羽自幼得其教诲，必深明佛理。积公好茶，所以陆羽很小便得艺茶之术。不过晨钟暮鼓对一个孩子来说毕竟过于枯燥，况且陆羽自幼志不在佛，而有志于儒学研究，故在其十一、二岁时终于逃离寺院。此后曾在一个戏班子学戏。陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。陆羽还会写剧本，曾“作诙谐数千言”。陆羽与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密，皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好。在我国封建社会里，研究经学文典被视为士人正途。像茶学、茶艺这类学问，只是被认为难入正统的“杂学”。陆羽与其他士人一样，对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研，深有造诣。但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥，而能入乎其中，出乎其外，把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中。
陆羽所著的《茶经》是世界上最早的关于茶叶的专著。《茶经》的问世，标志着我国茶文化发展已经达到很高的程度，《茶经》是唐代茶业发展的需要和产物，是当时中国人民关于茶的经验的总结。作者陆羽收集历代茶叶史料、记述亲身调查和实践的经验，对唐代及唐代以前的茶叶历史、产地，茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用的知识和技术都作了阐述。有了《茶经》，我国的茶叶生产从此有了比较完整的科学依据，对茶叶生产的发展起过一定的积极的推动作用。
陆羽以《茶经》一书闻名于世，而其富有传奇色彩的一生，尤其是与才女李冶之间曲折凄美的爱情故事，更是成为千百年来广大茶人的话题。李冶，唐代著名女诗人，与薛涛、鱼玄机并称为“唐代三大女冠”。陆羽与李冶是青梅竹马、两小无猜。后李冶随父母迁回老家湖州乌程，陆李之间刚刚萌动的男女之情被迫中断。陆羽在安史之乱时流落江南，至上元元年（公元760年）结庐苕溪，此地离乌程不远。陆羽辗转来到湖州，这时他才明白，岁月的流逝和环境的变化会无情地将人重新塑造。20余年后的李冶早已将男婚女嫁视为人生羁绊，并已遁入空门，寄居乌程开元寺。这位风流女冠置身滚滚红尘，大写情诗，得到过她赠诗的男性除陆羽外，还有皎然、刘长卿、朱放、崔涣、闫伯均、韩揆、萧叔子等。陆羽有自己的个性，他不会像湖州那些文人雅士那样同李冶逢场作戏，而李冶也大概不愿以一个公众情人的乐妓形象与儿时好友平等交往。为了茶，陆羽一生注定要四处漂泊，而李冶也不能“爱上一个不回家的人”，她只能选择当一个自由自在的单身贵族了其一生。德宗年间，德宗皇帝听说李冶是大唐闻名的风流女冠，立即颁诏令李冶进京。建中四年（公元783年），“泾渭兵变”后，德宗皇帝出逃，李冶落入敌手。次年七月，德宗皇帝返回长安，见李冶没有殉节而死，勃然大怒，当即下令将李冶杖毙。李冶之死对陆羽来说是最沉重的打击，他俩的爱情悲喜剧永远地落幕了，让人扼腕不已。
19.乌镇
在去乌镇的旅游车上，有些导游会说乌镇有鬼谷子修炼的庙宇，里面的“道士”都是可以免费看相的。在这样的庙里，每个人先是抽签，然后拿者签到庙的一角，有人按照签的号码，给你兑换一张类似易经的讲解。接下来，会让你拿着这张纸到里屋，请“道士”讲解。在里屋，有道士打扮的年轻男子会对你“口若悬河”一番，然后被告知需要烧高香后才能进行下一步，一炷香要130元。待烧了高香之后，找到原来的“道士”，他接着要你“请”一个四方灵符，价格260元。
拓展阅读：梦里水乡
中国古民居实在是太古老了，因为我们甚至可以走进“山顶洞人”的家园。林林总总的中国古民居，无不各具风情，它们是古人物化了的生活方式，是中国各民族人民演绎人生话剧的最主要的舞台。江南水乡民居总的面貌是：平房楼房相掺，山墙各式各样，形成小巷和水巷驳岸上那种高低起伏，错落有致的景观，建筑造型轻巧简洁，虚实有致，色彩淡雅，因地制宜，临河贴水，空间轮廓柔和而富有美感。因此，常被人称之为“粉墙黛瓦”、“小桥流水人家”。
由于江南水乡一直是全国文化最为发达的地区之一，人才荟萃，因而水乡城镇的许多住户是诗书传家。又由于物产富庶，工商繁盛，这些城镇历来是官宦退隐、富户别墅、学士散居之地。那些有文化素养的人当然是精心营造房舍；而一些富绅商贾也附庸风雅，聘请饱学之土筹划，所以在许多水乡城镇中留下了不少精美的院宅。其次，这些水乡民居大都营建于封建社会，封建伦理、儒学传统，风水习俗都直接影响着这些民居的经营布局、房舍安排等。如厅堂的主次，前后的序位，主客的区分，主仆的隔离，男女的差别等在设计上都有独到的手法，这是江南水乡民居的人义因素在意识形念上的反映。
有人说周庄、同里、西塘、乌镇、南浔、朱家角这六大古镇长得类似，其实她们就像六位美丽的同胞姐妹，虽然都是母亲“江南”所生，却发展出了不同个性的气质，各有各精彩。其中乌镇特有风貌是“水阁”——沿河民居的一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板。有了水阁，乌镇的人与水更为亲密，乌镇风貌也更有韵味，更为优雅。水阁让乌镇的历史添了些委婉，使游程多了点回味。
江南的六大古镇，每一座古镇都有小桥流水、深巷老宅、廊街岸柳。但有人认为，真正的“梦里水乡”，应该在绍兴。绍兴古城的小巷溪流纵横，亦为举世闻名的桥乡，小小的一座绍兴城就有4000余座桥！站在古城任何一座桥上，你都可以看见白瓦青灰的墙，就像用天然水墨涂抹的风景画，人站在这样的风景中拍照留念，简直可以说是煞了风景！
绍兴市区的沈园，原是宋代一位沈姓富商的私家花园，这里蕴含的不只是中国园林建筑的绝妙，更有一则千年不老的故事。陆游在年轻时与表妹唐婉结婚，两人志趣相投，生活幸福美满。但天有不测风云，唐琬婚后不能生育。俗话说：“不孝有三，无后为大”，陆游母亲以此为理由，逼迫陆游休妻。在封建礼制的压迫下，一对爱侣，从此劳燕分飞。十年后的一个春天，陆游居然与唐婉在沈园不期而遇，唐婉在平静地和陆游打过招呼后，便于其丈夫匆匆离去。陆游目送着那熟悉的背影渐行渐远，顿时感到万箭穿心之痛。此时的陆游，回忆往事，感慨万千，即兴提笔，在沈园的园壁上写下了一阙千古绝唱《钗头凤》。陆游的《钗头凤》很快就在城中传唱开来，而唐婉听到后，肝肠寸断，和了一首《钗头凤》。两人重逢后不久，唐婉就郁郁而终了。此后的陆游，又多次来到沈园，一直到84岁高龄。第二年，陆游就和唐琬到同一个世界去了。
20.金华
从金华市区进入著名的双龙景区，如打车一般需要40元左右，如乘坐游5路“黄色小面的”需5元每人次，游3路公交车需3.5元每人次。景点间乘车，除黄色面包车为公共交通外，其他为农村私车，租乘时请谈好价格后再上车，因为某些地区存在拉客欺客现象。在市区汽车西站的出口处，有一些拉客男女，为为饭店招揽客源，其“热情”的服务着实让人心烦。在这些饭店吃饭，游客经常会因收费与饭店人员发生争吵。
拓展阅读：金华，浓缩版“诗画江南”
金华山川秀丽奇绝，国家级风景区双龙洞早已蜚声中外，省级风景区永康方岩、兰溪六洞山地下长河、浦江仙华山、武义郭洞—龙潭、磐安花溪、大盘山国家自然保护区，东阳花都—屏岩、汤溪九峰山等，或为山奇，或为水秀，可谓各擅胜场。
仙华山。“山不在高，有仙则名”，自然的美加上民间百姓的美好想象，仙华山由此得名。仙华山北去浦江县城不远，山势峻伟，峰峦峭秀，以奇、秀、险的山巅峰林为胜，玉圭峰的挺拔，情侣峰的缱绻，玉尺峰的秀峻，嫘祖峰的专注，大钟峰的壮硕，少女峰的险峻与雄奇，每座峰各自浑然一体。走进景区，扑面而来的是满世界的绿意，沿途多松树，走累了停下脚步，坐在石阶上听松声看松涛，也是一种奇妙的享受。
横店。北宋画家张择端的《清明上河图》，是中国乃至世界绘画史上的经典之作。这幅经典之作如今在横店的土地上铺展开来，使游人找到了“一朝步入画中，仿佛梦回千年”的感觉。走进“清明上河园”，千年古都在眼前。高高的城楼巍然屹立，雕梁画栋好不壮观。站在“虹桥”放眼望去，只见汴河蜿蜒映城，楼宇鳞次栉比。城外小桥流水，杨柳拂面城内烟雨楼台，繁华浓艳。酒肆茶楼、农家小院、地摊卖艺、当铺商城，俱是人头涌涌。或经商，或卖艺，或歌舞，或饮酒，好一派繁华景致。
郭洞。郭洞不是一个洞，而是一个尽得山川秀气的古村落。它的地形确实独特，“山环如郭，幽邃如洞”，故此得名。沿着村口沧桑的古城墙往里走，一眼望去尽是明清建筑，大半村民仍住在这些青砖黑瓦的古建筑中。位于郭洞村中央的何氏宗祠，是郭洞古代公用建筑的代表。元代至元三年（1337年），深谙风水生态之道的何寿之，仿《内经图》“相阴阳，观清泉，正方位”营造村庄。因此，郭洞也被誉为“江南第一风水村”。从宗祠出来，沿巷而行，便到了龙山原始森林脚下。龙山呈三角形，满山六七百年树龄的参天大树，包括南方红豆杉等国家一级珍稀树种，因此又被称为“绿色金字塔”。据介绍，林中空气负氧离子含量极高，是难得的天然氧吧、森林浴场。
花溪。走进花溪，两旁山峦层叠，郁郁葱葱，潺潺的溪流、古朴的农舍、袅袅的炊烟、弯弯的田野小路。清丽、幽雅，安宁、静默。在如诗的山水之中，时间好像也被拉成细细的，长长的，一切变得慢慢的、缓缓的。山中多瀑布，最为壮丽的是斤丝潭的瀑布。走近瀑布，奔腾呼啸之声引得峰鸣谷应，将大山的生命演绎得惊心动魄。沿着峡谷往前，就是平板长溪，河床平整如削，无沙土积岩。平板溪上流水淙淙，清澈见低。赤足走在平板溪上，和同伴嬉玩着溪水，仿佛回到了童年时光。