正直的人是完整的人，他完全而健康。一个人所经历的每一件事都帮助他成为一个完整的人。完整的人总是带着决心，带着愉快去圆满地完成工作，这样，他有更多的乐趣，他比工作永远也做不完的可怜的“怠工虫”有更大的乐趣。
标准
在英国的特拉法加广场一角，立着一块标准尺寸的花岗石。如果你对于一码的合适长度存在争议的话，就和这块花岗岩的标准尺度作比较。其实在每个人的心中，也有一把类似标准尺度的尺子。他知道某某工人的工作是不是已全部完成，是不是在诚实工作。根据这个不成文的正直法令，正直的人既不贪婪，也不放纵，他总在努力地工作。
正直的培育
正直的人是完整的人，他完全而健康。我们知道，罗马城的建造远非一日之功，一个人的成长也是日积月累的。在他年轻的时候，他就必须经受草率、游手好闲、拖拖拉拉、逃避工作的诱惑——不仅如此，甚至可能剽窃别人的成果，占为己有。，如果受到了诱惑，他就会对自己说，“没什么大不了的”，“哦，都做好了”“不管怎么说，跟詹姆斯干得差不多”，“他根本不了解其重要性”，“他没有留心”，“我从来没看到过有这么多麻烦”，“这次测验没什么价值”（这样，书本上那些颇具思想性的文章就可以不读了）。在日常生活和工作中，还有许多类似的诱惑，正直的人能驱赶它们。一个人可能会说：“这得归功于我的父母（或者是老师、雇主）我才得以尽可能快地完成工作；更重要的是，我得感谢自己。”直到任务的完成，他都坚决拒绝懒惰或个人业余爱好的诱惑。一个人所经历的每一件事都帮助他成为一个完整的人。他努力所做的事，拉丁语六步格的诗、二次方程式、阅读的书目，等等，都是一项诚实的工作。我们不能说他从不为个人业余爱好而逃避工作，但可以确定他在工作时从不偷工减料。如果他时不时地想偷懒，他就得坦白承认。这是一个正直的人的成长史——这绝非一蹴而就的。“哦，我不能经受那样的折磨，不管怎么样我混过去就行了”，这是错误的。完整的人总是带着决心，带着愉快心情去圆满地完成工作，这样，他有更多的乐趣，他比工作永远也做不完的可怜的“怠工虫”有更大的乐趣。回顾过去一年所完成的任务是一件好事情。我们已经保持了正直——作为孩子，我们在每一件小事上都做得很正确；作为学生，我们已经尽心尽力忙于学业。每项工作都需要完整的人，完整的人需要正直。
做好下一件事
我们都相信正直是一件好事。听到这个优雅的名词，我们的心气也高昂起来。我们对自己说：“它将是我的。我要努力做一个正直的人。”不过，人类灵魂王国是一个相当大的王国，各种事物相互依赖，拥有这个好品质必须得加上智慧和心的帮助。不过，一个热切的灵魂常常因为追逐了太多的事情而破坏了自身的完整性，这时他本来应该有条不紊地着手准备下一件事情的。他确定了一个主题后，在大百科全书里去查“帕拉西”，同时又发现对“柏拉图”也感兴趣，于是他不得不重新确定主题和自己的兴趣爱好。在花费了很多时间后，他还未定一个主题，一切都弄得乱糟糟的。因此，我们应知道总有下一件事等着做，不管这件事是工作还是玩乐。能够接着做下一件事，即使这件事更加乏味，也是正确之举，这不纯粹是由于事情本身，而是因为我们在坚持做下一件事时，我们获得了驾驭“意愿”这匹不羁的小马的能力。
做首要的事
要发现能够做的“下一件事”毕竟不那么简单。这常常需要选择。因为这里可能有二十封信要写，一打的事情要做，一堆你想读的书，还有零乱的书架和抽屉需要你去整理安排。有一种可笑的说法是，“今天的事绝不能拖到明天去做”，拖拖拉拉的人很愿意接受这个忠告。但是，你不能太迷信这个说法，因为从容的生活意味着“先做首要的事”。对于手头工作的安排，可以使我们区分出聪明人与愚笨人。愚笨人常常被许多细节问题所淹没，他会事无巨细地处理手边的二十封信，实际上，他应该放下那些不重要的信件，挑选出三四封必须尽快回复的，其余的留到以后再作回复。因此，应该学会区分什么是必须要做的，什么是可以不做的，并养成这种习惯。它要求我们集中注意力并认真思考。当心智和身体面临许多事情时，大脑要形成习惯，挑选出最重要的事情首先做，省得给自己和他人带来烦扰。这样，他就可能获得完整发展。
结束工作的习惯
值得开始的事情就值得结束，值得做的事情就值得做好。不要一开始就搞出一打的事情，让你的抽屉里装满乱糟糟的未完成的东西。虽然我们有五十种理由去干一件新活，但是还得驾驭好那匹“小马”——意愿。持续不断地干一件事情，直到完成，这是有意义的。我们必须经受住为了干下一件事情而草率完成现在的工作的诱惑。完全地结束一件工作，这才是完整。散漫、粗心、多变，都可能是我们工作的陪伴者，它们不会让我们诚实地工作，不会让我们形成正直的品性。正直取决于勤奋、注意和坚持。正直制造欢乐的气氛，因为如果我们诚实地工作，就有不少的时间休闲。为自己没有干完的事情或者干得乱糟糟的事情去恼怒生气，这绝不是正直。
混日子者和游手好闲者
认为时间是我们的，想怎么做就怎么做，这是非常糟糕的。我们所有的人都是雇员，所有的人都有自己的职责，自己的时间必须用在履行职责上。如果我们用心想一想，一天有多少时间，我们究竟利用了多少时间，做了多少事情，一定会令我们惊愕。当一天、一周或一年的时间从我们的指尖滑过，却什么都没有留下，这更令人惊愕。我们可以说我们的行为没有受到损伤，但这不意味着我们没有做错事情。我们轻易地就把自己给放过了。男孩或女孩们在学校里混日子，男人或女人们在生活中游手好闲，结果什么都没得到，因为他们没有抓住时间。他们在考试中、工作中纷纷失败，不能为他们的家庭、家乡和国家尽应有的责任，这不是因为他们没有头脑，或者是品行不端，而是他们没有好好利用时间。他们在工作中游手好闲，希望“赶”着他们去做事情，这是大大的错觉。没有人能“赶”别人做事，即使是对很小的孩子。如果一个人很顺从，那是因为他愿意让自己服从；如果一个人很勤奋，那是因为他乐意让自己工作。就是国王的命令也不能让游手好闲者忙起来，只有他们自己才能让自己动起来，做他们应该做的事。让自己工作是一件好事。每一次的努力都可以让下一次的行动变得更容易。一旦我们养成了习惯，就很乐意于在工作时间勤奋地工作，然后再在休闲时间里自由享乐。
剽窃时间
有些人喜欢在工作时间干一些他们的小私事。比如，正在缝纫的女孩子手边拿着一本故事书；某个青年在阅读的时间里却去做化学试验。某一个时间段本是用来做要结束的工作的，却被用来干别的事了。我们不能容忍品性中的这种缺陷。正直也不容忍这种卑鄙行为。每项工作都有从事它的正当时间，在干这件事的时候就不能干别的事。施威勒伯爵是一个可笑的家伙，当他休息娱乐时，嘴里却在谈论如何平衡统治关系；当他工作时，却去和侯爵夫人打情骂俏。这就是伯爵每一件事都干不好的原因，这绝不是因为他的头脑愚蠢。
实质性的正直：诚实
“我对邻居的责任是不让自己有小偷小摸的行为。”乔奇？凯蒂奇如是说。这是对“诚实”一词一般意义上的认可。我们应该蔑视所有攫取别人财物的行为，这样我们才会感到心安。一些奇怪的事情有时会被揭露出来。我们听说，一个富有的绅士，一直受到人们尊敬，但是在他六十岁的时候却盗用了一大笔款子，这是他的第一次。现在，人们已经不是第一次听说这样的事情了。这个人的行为犹如一艘有洞的船漏水并在下沉，洞，恰似一个人的正直出现了裂缝，它可能从他的童年时代就已经存在了，等到他没能抗拒诱惑时，他就开始下沉。人们必须在钱财交易上仔细一些，但更重要的是要诚信。诚实的人在这方面都比较小心谨慎。我们必须听从的一个警告是：不能花没有到手的钱。虽然月末就可以拿到津贴，但也得等到那时才用。年收入20镑，年支出19镑，或19.6镑，结果令人高兴；年收入20镑，年支出20镑，或20.6镑，结果非常悲惨。喜欢从同学那里借钱的男孩子长大以后可能会入不敷出，这种行为意味着他不仅仅会伤害供给他的人，而且也深深地伤害了自己。他为自己四处的债务感到尴尬，并且忧心忡忡，大脑里再也无法思考别的有意义的事情了。正直的丧失犹如船上的洞，会淹没他所有的品质。
小债务
我们应记住，立即偿还小小的欠款。一般情况下，我们都有能力偿还小债务，但是却不耐其烦。有一个商人，不厌其烦地填写6张18便士的小账单，并自己花费邮资，债务人却懒得理会这张小小的账单。还有一个女孩因为3便士的欠债，被追讨了七次。没有哪个正直的人允许自己在小债务方面疏忽。这种给别人带来麻烦和困扰的事虽然不算最坏的错误，但是会使我们所称道的完整的正直因此而受损。
买便宜货
人们没有意识到，买便宜货跟债务一样，对正直都是一种损伤，尽管债务导致的后果更糟糕。但是，甚至有公正头脑的人们都喜欢讨价还价，买便宜货。喜欢讨价还价，这起源于错误的思想。人们的想法都是用尽可能低的价钱买最好的东西，这可能将导致买卖时出现不体面的混乱。人们花费大量的时间、体力和精力在一家又一家商店寻找“最便宜又最好”的东西，这是在浪费售货员的时间。当顾客最后买下了东西时，他们所获得的也可能只是烦躁的失望。那可能只是将一件经不起细致检查和冷静判断但看起来值得夸耀的东西买回了家。这整件事也许没错，但买东西的方法需要改进，改进的方法就是以公正为目的进行判断。我们需要认可的是，最好的商品不可能以很低的价钱购得。除了商品合意外，我们必须负担得起它的价格，而且认可它是公道的。从这一点来看，事情其实相当简单，我们不应该让自己再疲于奔命，在一家又一家的商店转来转去。改掉这种毛病后，将既不让自己烦恼，也不让别人厌倦。每一项交易都变得简单、直接了。只要别人能够公平地提供给我们商品，我们就应当以正直来处理两人之间的交易。我们应该意识到，买便宜货还有更多的风险。有些商品虽然便宜，但非我们所需，因为便宜的诱惑才让我们买了下来，这一方面浪费了用做他途的钱不说，另一方面还把房间塞得满满的。房间里的空间是最宝贵又最让人愉快的，我们还是给自己留一点美好记忆吧。如果不被一些无用的东西塞满，即使小小的房间也可以显得很大。
邻居的财产
正直的另外一点是，爱护邻居的财产。我们要像爱自己那样爱我们的邻居，这意味着我们要爱惜邻居的财产，就像爱护我们自己一样。我们借的书，不管是来自公共图书馆或朋友那里的，理所当然地应该像自己的珍宝那样爱惜。不要把书放在潮湿的地方，以免发霉，也不要把书卷起来或使劲扯装订处。如果在公园散步，我们应该知道护理草坪是一件不容易的事，因此要留心避免践踏草坪；如果在学校里，则要爱护学校的财产，因为这些事情都关乎正直。注意一些小事情，会让我们成为一个可信赖的人。当我们接受别人托付的钱物时，我们应好好照看，不得铺张浪费，因为正直要求我们小心谨慎，最好地利用手中的财产，不要为了娱乐消遣而随意浪费。
借用财物
这里还有借用他人财物的问题。从借铅笔到借雨伞，年轻人往往不知道节制，因为借公共财物或好朋友的东西一般不会遭到拒绝。不过有一个词是应该记住的，那就是诚实！借东西应尽快归还，没有什么比借东西不还更糟糕的事情了。没有公共意识的人常常藉口推卸自己的责任，我们借朋友的东西可能更不会注意归还，如此一来，我们作为人的完整性和正直就被破坏掉了。如前所述，我们在处理我们的工作、时间、财产时，都必须诚实而值得信赖。尽管没有人注意到，但是犯下的过失往往会让我们心虚，因为每一个过失都让我们的品性变得不完善。在犯下过失之后，我们的正直较之过去又减少了不少。我们允许自己犯下浪费时间、对工作漫不经心或损坏公共财物等不诚实的举动，这些对我们未来的发展来说无异于一场灾难。当然，我们也无需害怕灾难，因为“正直”是自我的一部分，我们应服从他。