做任何事都必须要有周全计划、深思熟虑，三思而后行，以免因为无法控制事情的发展而平白遭受损失、导致局面的无法挽回。
躁极则昏静极则明
【原文】
时当喧杂，则平日所记忆者，皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者，又恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。
【译文】
在喧闹嘈杂的时候，平日所记忆的事物都会浑然无知地被忘掉；在宁静安谧的地方，从前所遗忘的事物也会恍然浮现眼前。由此可见，宁静和烦躁稍一分出，心神的昏昧或灵明就迥然不同。
【人生智慧】
在喧闹嘈杂的环境中，人的情绪会跟着浮躁起来，精神意念也不易集中，所以连平日记忆清楚的事，都会被忘得干干净净；反之，在宁静的环境下，由于心神宁静、意念集中，所以原本已经遗忘的事物又会乍然浮现。人们普遍认为紧张的生活才是充实的，但如果一味紧张，生活就会变得杂乱，一团乱麻的生活除了耗费精力以外没有任何意义。人生是需要沉淀和思考的，需要有足够的时间去反思，如果你走得太匆忙，没有时间思考人生的终极意义，你只能是匆匆滑过，在世界上很难留下什么痕迹。
花开则谢人事惧满
【原文】
花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫荗，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。
【译文】
赏花要在它半开的时候，饮酒只饮到微醺的程度，这时方能体会到其中的乐趣，如果等到花开灿烂、酒醉如泥之时，就会变得大煞风景了。志得意满，功成名就的人，应该多想想其中包含的深意。
【人生智慧】
“诗家清景在新春，绿柳缠黄半未均。”初春的草色萌动、绿柳缠黄才是最具诗意的时刻，此时正是生机勃发之时，一切都是新的，春天的味道就在这里；如果到了繁花似锦、柳絮纷飞之时，出门看到的将不是春天，而是满眼的踏春之人了，春意已无从谈起。当一种事物进入鼎盛，它就会很快走向衰败。当一个人的事业达于一半时，一切皆是生机向上的状态，那时可以品味成功的喜悦；事业达于顶峰时，反而要时时谨慎，处处小心，否则就要陷入花开则谢的危机。如果你已经是一个志得意满的成功者，那么就要以“如临深渊，如履薄冰”的态度来待人接物，只有如此才能持盈保泰，永享幸福。
上智下愚可与论学中才之人难与下手
【原文】
至人何思何虑，愚人不识不知，可与论学，亦可与建功。惟中才的人，多一番思虑知识，便多一番臆度猜疑，事事难与下手。
【译文】
德才兼备的人心胸开阔无忧无虑，蠢笨浅陋的人没有见识，也没有什么心计，这两种人都可以同他们研究学问，也可以一起建功立业。只有那些中等才智的人，往往比别人考虑得复杂，遇事多一些猜测揣摩，这样的人很难合作，也往往一事无成。
【人生智慧】
至人与愚人都是可与之共事的人，因为他们身上有一个共通的特点，就是他们都心无挂碍、不耍心机，与他们共事会很轻松。而那些智慧不高、心眼不少的人虽然见识不见得多，诡计却未必少。至人不屑耍小聪明，愚人自知蠢笨，与世争斗也不会捞到好处。中人却不同，有小聪明凭借便不肯踏踏实实努力，对于利益得失不能无动于衷，总是患得患失。这样的人没有至人的超脱，也没有蠢人的木然，遇事会权衡利弊，处心积虑，使人很难与他们合作，也让自己心力交瘁。而这个世界上的中人却是最多的，也许你我都是，因此我们有共同的苦恼，其实只要我们看得开，即使不可能做一个至人，做一个无忧无虑的愚人有何不可呢？
躁性败事平和集福
【原文】
性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。
【译文】
性情急躁、粗心大意的人，什么事情都做不成功；性情平和、心态从容的人，各种幸福自然会降临到他身上。
【人生智慧】
心浮气躁的人往往急于求成，而急于求成的人常常会粗心大意，粗心大意的结果恰恰是功败垂成。功败垂成就需要从头开始，事倍功半、欲速不达就是这个道理。多一点耐心，少几分浮躁，成功的概率就会增加；多一些深思熟虑，少一些异想天开，事情的进展就会变得顺利。切记，越是接近成功越是要保持冷静的头脑和平和的心态，这样才能做到临危不乱、善始善终。这就是为什么成就越大的人，给人的感觉越沉稳越随和。心境的平和是智慧和成功的前提。
过满则溢过刚则折
【原文】
居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
【译文】
当一个人的事业成就达到顶点的时候，就如同水已经满了快要溢还没有溢出来一样，这时千万不能再多加一滴；当一个人处在危急关头的时候，就好像木头快要折断还没有折断一样，这时千万不能再施加一点压力。
【人生智慧】
“水满则溢，月盈则亏”人们都知道这个简单的道理，但却很少有人照着去做。人对“满足”这个词的体会似乎总是没有那么深刻，贪得无厌似乎是人类的劣根性，它时刻盘踞在心灵深处，搅得人心不得安宁。即使功成名就、家财万贯依然不知满足继续争逐，却忘记考虑自己的承受能力，不懂物极必反的道理，将自己推向危险的境地而不自知。等到了身败名裂、财散物尽方才如梦初醒，只是为时已晚。
天道忌盈，太完满的东西往往不会长久。因此，懂得适可而止，才能知足常乐。
虚圆立业执拗偾事
【原文】
建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。
【译文】
能够建立功勋成就大业的人，大都是处世谦虚圆通的人；而那些丧失机会导致失败的人，必定是脾气固执刚愎自用的人。
【人生智慧】
虚圆之士，指的是那些谦虚、圆容的人。谦虚能结交朋友，开拓交往层面；圆容能应变世事，抓住转瞬即逝的机会。执拗之人，指的是那些固执、刚愎的人。固执己见、走路不知转弯，结局一定是头撞南墙；刚愎自用不知变通，结果只能一败涂地。项羽就是一个典型，如果刚愎自用、固执己见，盖世英雄同样回天无力，英雄末路、四面楚歌岂是“天要亡我”，实乃咎由自取。
成功并不是只靠运气和匹夫之勇的。儒家主张内仁外和、从善如流，就是要人既在内心深处坚持道德原则，绝不让步，外在又要灵活机动、处世随和，这样人与人的关系才可能融洽，成功才能离你越近。
诚心和气胜于观心
【原文】
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间，形骸两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣。
【译文】
家庭中应该有一种真正的信仰，日常生活中应该有正确的原则。人与人之间如能保有纯真的心性，彼此以愉快的态度和温和的言辞相待，就能跟父母兄弟融洽相处、毫无猜疑，这比坐禅调息、观心内省还要好上千万倍。
【人生智慧】
一般人坐禅调息、观心内省无非是为了求得一个“静”字。现代人的生活节奏紧凑，精神压力也大，许多人在工作上受了委屈之后，回到家里就对家人发泄，结果不但无法让压抑的情绪得到释放，还导致和家人之间的关系紧张。
其实，化解不满情绪的最佳方式就是去控制情绪，也就是要做好情绪管理，越是情绪不好就越要心平气和。万事和为贵，家和万事兴，不妨用倾诉代替迁怒，这样家人或朋友也才能了解你的感受而给予支持和帮助，否则即使坐禅调息也无法让内心真正获得平静。
严出入谨交游
【原文】
教弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉禾矣。
【译文】
教育弟子，要像养育一个深闺女子般谨慎，应当严格约束出入，注意他和朋友的往来。因为一旦结交行为不正之友，就如同在良田之中播下坏种子，可能永远都种不出好的庄稼了。
【人生智慧】
所谓“近朱者赤，近墨者黑”，为人父母者千万不可忽略子女的交友情况。随着时代的不同，现代父母给予子女的空间极大，亲子的关系已从绝对权威发展到犹如朋友的关系。然而，给予的空间大并不等于放任，父母仍应对子女严加管教，尤其应该留意子女的交友情况，这是责任义务，也是对子女关爱的表现。
如果家庭本身没有问题，子女却出现偏差行为，就要考虑到是否结交了品行不端正的朋友，果真如此的话，绝不可掉以轻心。倘若因溺爱子女而放任不管，等将来子女误入歧途后就为时已晚了。为人师者教书育人也是同样的道理。
春风解冻和气消冰
【原文】
家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。
【译文】
家里有人犯了错，不可以随便大发脾气，但也不可以轻易纵容。如果这件事不好直说，就借由其他事物来暗示他改正；如果他一时还难以悔悟，就要拿出耐心等待时机再提醒劝告。这就好比温暖的春风化解大地冻土，暖和的气候消融寒冰一样，只有充满和气的家庭才称得上是模范家庭。
【人生智慧】
人都是好面子的，没有人希望别人对自己大呼小喝，即使错在自己，也总希望别人能温柔规劝，给自己台阶下。但很多人在与外人相处时会留意到自己的态度，回到家里面对最亲近的家人时，却反而失去了爱心和耐心，毫无保留地抒发自己的负面情绪。或许有人会说，家人与外人最大的不同就是，对家人不必掩饰自己的喜怒。但如果对家人反而没有爱心和耐心，那么家人岂不是比外人还不如了吗？
古人说“齐家治国平天下”，一个人的事业再有成就，对外的人际关系再好，倘若家庭气氛不和乐，同样谈不上圆满成功。
从容处变剀切规友
【原文】
处父兄骨肉之变，宜从容，不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切，不宜优游。
【译文】
面对父兄或骨肉至亲之间发生家庭变故，应该保持镇静，绝不可以过于冲动而把事情弄得更糟；遇到朋友有过失，应该诚恳地规劝，绝不可以害怕得罪友人而犹豫不决，以致使他继续错下去。
【人生智慧】
人总有一天会面临亲人的意外变故，尤其是父母尊长的辞世最让人难以接受与面对。死亡一直是人们的禁忌话题，长一辈的人尤其介意，所以用了许多含蓄的词语来替代，诸如“百年”、“往生”等。然而，由于忌讳谈生论死，加上预立遗嘱的风气不盛，因此父母骤逝后，手足间为家产分配不公而闹上法庭或为安葬事宜而意见分歧之事屡见不鲜。试想，如果逝者有知，看见因为自己的身后事让亲人争吵不休，能走得安心吗？
所以作者告诉我们，在面对家庭变故时，绝不可过于冲动。另外，朋友有规过之义，如果自己的朋友犯了错，应该诚恳规劝，不能一味袒护朋友。
正气路广欲情道狭
【原文】
天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。
【译文】
大自然中的道理就像一条宽广的道路，只要略为用心去追求，心灵深处就会感觉豁然开朗；而人世间的欲望就像一条狭窄的小路，才一踏步其间，就觉得眼前遍布荆棘与泥泞，让人寸步难行。
【人生智慧】
探究人世间的道理，是人生存于世的一门重要功课。有些人从生活中追寻，有些人深入经藏去探求，不管是哪种方式，只要用心都能有所领悟。每个人在意的事情不尽相同，所以欲求各异。很多人都是在面临生死离别之际，才猛然惊觉自己花了大半时间去追求利禄、名位，反而忽略了生命中最珍贵的其他部分，例如亲情、友情。
所以，忙碌的现代人，要常常停一停脚步，空出时间去品味一路行来的点点滴滴，多关怀家人和朋友。你会发现，在你前进的过程中，每一个欲望都像阻碍通道的障碍物，不仅让前方的道路变窄了，也阻断了你与家人、朋友之间的交流。于是你愈走愈辛苦，也与家人、朋友愈离愈远了。
一念一行都宜慎重
【原文】
有一念犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。
【译文】
如果有一种邪恶的念头触犯了鬼神的禁忌，或者是一句话伤害了天地间的和气，又或者是做了一件伤天害理的事而为后代子孙造成祸害，所有这些行为我们都必须深以为戒。
【人生智慧】
佛家认为，人在起心动念之际，也同时种下了因果，不但为自己酿下后患，还可能殃及子孙。常言道“一言不慎，身败名裂”，一个人立身处世，绝对不可以胡作非为，以免为后代子孙带来无穷的祸患。有些人为了“利”字误入歧途，做出伤天害理的事来，他们认为就算东窗事发也由自己承担，家人不会受到连累。但果真如此吗？他的家人当然不必负起法律上的责任，但却要因此受到外人的异样眼光，在指指点点中难以抬头。
所以，做人要多为自己的子孙积些阴德，不要图谋不仁不义的事，才不会为子孙招来祸患。
为官公廉居家恕俭
【原文】
居官有二语，曰：惟公则生明，惟廉则生威。居家有二语，曰：惟恕则情平，惟俭则用足。
【译文】
做官有两句名言说：“只有大公无私才能明察秋毫，只有清明廉洁才能令人敬畏。”持家也有两句格言说：“只有宽容才能使家庭和睦，只有节俭才能使家用充足。”
【人生智慧】
身居仕途，但凡品德高尚或是有些抱负的人，都希望能够做到公正廉明。为官从政，造福于民本来就是一项至高无上的原则，而公正廉明则是为官的基本要求。对清官来讲，首先是不贪，然后是无私，不贪则廉，无私则公，公则生明，廉则生威。