当意大利改革家、道明教会的僧侣萨佛纳罗拉初到佛罗伦萨时，非常贫穷，也没有任何名气，但当他看到当地少数富人挥霍无度，结果导致大多民众依然过着悲惨、凄凉的生活的时候，他立即下定决心，依靠自己的不懈努力来提高广大民众的生活水平。尽管许多富有之人为了牟取私利打算向萨佛纳罗拉行贿，但他们手中的金钱永远影响不了他。他永不放弃自己对理想的追求。他发现当时梅第奇家族很有势力。当时非常世俗的亚历山大六世大权在握，而且只同情那些有钱有势的人。所有这些不利的形势，并没有让改革家萨佛纳罗拉气馁，他几乎是单枪匹马地与那些力量强大的恶势力进行斗争。由于萨佛纳罗拉坚信正义终能战胜邪恶，他最终成功地扫除了梅第奇家族的黑暗势力，建立了他所期望的一个“正义无处不在”的理想国家。萨佛纳罗拉后来为了维护正义而殉教，他一生的不懈努力还推动了新教的改革。
英国议会的一个委员会把沃尔夫叫去，告诉沃尔夫说他们决定选举他担任驻加拿大的英军首领，并且询问他是否认为自己能够率领英军结束加拿大的战斗。沃尔夫斗志昂扬地在议会大厅里舞起剑来，并用剑猛砍一张桌子，以示他的决心与自信。沃尔夫这种果敢的举动，让议会的不少人觉得讨厌，他们甚至为自己选择沃尔夫担任英军首领感到后悔。然而，年轻气盛的沃尔夫并没有让他们失望，他率领英军在亚伯拉罕平原上奋勇杀敌。正是他的这种信心，让他最终指挥英军战胜了蒙特卡姆率领的法军。
拿破仑、俾斯麦、雨果以及其他许多伟大的人物都对他们自己抱有如此巨大的信心，以至于引起了别人的敌意，甚至遭到他人的嘲讽，可这种素质却对所有的伟大成就来说至关重要。他极大地增强了他们这些人的力量。路德、卫斯理和萨佛纳罗拉也都是依靠什么去取得伟大成就的呢？依靠的是他们对自己树立的信心。珍妮·达克如果没有对自己完成伟大的使命怀有信心，那么她又如何能够成功地统率一支法国军队呢？离开了自信的力量，她如何能领导那些身强力壮的人们呢？这种神圣的信心，让她的力量增强数倍，甚至连国王都要顺从她。
当我们的国家受到内战威胁时，一向谦逊有礼，并且从不装腔作势的林肯对一些政客说，如果他们提名他为美国总统候选人，那么他就能够顺利当选，而且有能力让政府机构顺利运转。我们需要认真考虑一下这位出生于一个小木屋中，在教育及文化背景上几乎没有任何优势可言的人，所具有的这种超人的自信。我们接下来考虑一下格兰特（美国南北战争时北方军总司令，第18任总统）的自信心。他曾是一位默默无闻的商人，除了他那个小圈子里的人知道他之外，外界的人对他一无所知。但他却信心十足地告诉林肯说，只要让他统率军队，他定能结束内战。尽管许多人对格兰特的能力表示怀疑，但他却以很快地结束内战的实际行动，消除了那些怀疑。倘若林肯及格兰特在遭受众人的指责与怀疑时，丧失了自信心，那么今天的美国又能在哪儿找到自己的立足之处呢？
在格兰特上任之前统率美国北方军队的几位将军，并没有像格兰特那样，对他们自己的能力抱有信心。格兰特之所以能够完全控制当时的局势，是因为他对自己的能力从来都没有任何怀疑。他知道如何给他机会，让他统率大军，他一定能够战胜敌人。而其他人总是或多或少地怀疑自己的能力，因而他们最多只能取得局部的胜利。
杰克逊正是有了对自己能力的信心，以及对自己所从事的正义事业的坚定信念，才能够率领很少人，在新奥尔良击败了一支训练有素的英军。也正是这种信念，让泰勒将军率领5000名美国士兵，在伯纳威斯塔击败了桑塔·安娜率领的20000英国士兵。
信心，绝对的相信，是一种能够成就一切的创造性力量；而缺乏信心则只会妨碍人们潜能的发挥。
人们通过消除怀疑而树立的强烈自信，能够出人意料地增强人们的专注力，这是因为它摈弃了分散人们精力的那些动机。它可让人们避免三心二意，为着一个目标锲而不舍地前进。
发现家、发明家、改革家、将军们都具有这种战无不胜的自我肯定精神。倘若我们认真分析一些人失败的原因，我们就会发现，他们中的大多数人都缺乏自信，他们对自己获得成功的能力没有极大信心。我们无法读到上帝交给那些注定成就大事的人们的秘诀，但他们对自己树立了不可动摇的信心这一事实，却是他们有能力去做他们相信自己能做的事情的很好例证。上帝是公平的，他不可能没有赋予我们成就大事的潜能。
永远不要容许你自己或其他任何人去动摇你的自信心，去毁坏你的自我依靠，因为这是一切伟大成就的坚实基础。倘若这个基础没有了，你的人生大厦必将坍塌。只要你拥有这个坚实的基础，你总有成功的希望。信心，对你自己的那种极大的、毫不动摇的信念，是你成就一切伟大事业的必要条件。
大多数人在成功道路上会碰到的最大敌人，就是恐惧和怀疑。
自信则能够通过消除人们的恐惧与怀疑，从而帮助人们取得成功。
一个人的头脑中倘若充斥着怀疑思想，那么他就无法精力充沛地去思考问题。思想上的摇摆不定，肯定会导致行为上的摇摆不定。如果一个人做事时半信半疑，那么他就不可能收到很好的效果。有些受过大学教育的人虽然读书万卷，眼界很开阔，但做事方面犹豫不定，对自己信心不足，而且由于一直在掂量相互冲突的理论，从而无法果断地下决心。反倒是有些没有受过多少文化教育的人由于相信自己，认定自己能够把手头事情做好，因而取得了令那些受过良好大学教育的人们汗颜的成绩。
没读过多少书的人依靠自信、坚强、自我肯定，不断地实现着自己的理想；学富五车的人由于缺乏这些素质，到头来却总是空手而归。前者的脑力并没有因为缺乏理论知识而被削弱，遇到需要做的事情时能够勇往直前；后者却时常由于举棋不定而错失良机，抱憾终生。
只知道埋头读书的人在实际工作中往往没有自信，缺乏敢做敢为的作风。我认识的不少小伙子在刚刚踏进大学的校门时，相信自己将来定能干出一番伟大的事业，对自己的能力抱有极大信心，可等他们从大学毕业之后，远大的抱负与十足的信心却消失得无影无踪。取而代之的是日渐增强的怯懦和严重削弱人们做事能力的消极思想。
一些大名鼎鼎的学者离群索居，回避矛盾，缺乏阳刚之气，动手做事的能力严重不足。他们的自我肯定让位于自我抹杀。谦恭、耐心与容忍用在适当的地方，固然是人人渴求的良好品质；可倘若它们不从属于活力四射的自信与敢于进取的自我肯定，那么众人便不再渴求它们了。谦恭、耐心与容忍的品质，让这些学者们人缘越来越好，却让他们越来越脱离实际，越来越难以取得成功。在各种各样的逆境中，人们勇于进取、敢想敢干的能力应当得到完好的保存，否则人们便无法在事业的征程中摘得累累硕果。