静听佛音
传说，释迦牟尼佛在舍卫国时，曾为比丘们讲述了一个孝顺的长者儿子的故事：
过去，在印度波罗奈国流传着一个陋习——当父母年老时，就将他们活埋，以节省食粮来养活子女。时间一久，这一陋习竟成了这个国家的法律规定。
波罗奈国中有一位长者的儿子，十分孝顺，因此，对国内有这样一条法律实在不能认同，总希望有一天能够改变它。
岁月不饶人，长者逐渐老迈了，儿子为了孝顺父亲，不顾国家的法律规定，偷偷在地下建了一座密室，将父亲藏在里面，每天以上好的饮食供养父亲。他这份孝心，感动了天神，天神决定现身前来协助。
天神下凡，手中拿了一卷纸，来到波罗奈国国王的面前，对国王说：“这张纸上有四个问题，分别是，什么是最大的财富？什么是最大的快乐？什么是第一美味？什么最长寿？如果七日内能够解答出来，我就拥护你和你的国家；如果答不出来，我就把你的头劈成七块！”说完，天神就立刻消失了。
国王很害怕，紧急召集群臣共同商议，然而，大家望着纸上的四个难题，绞尽脑汁却还是束手无策，期限一天天逼近，国王急得如热锅上的蚂蚁。于是，将问题昭告天下，凡是能够找到问题答案的人，无论提什么要求都答应他。
长者的儿子见到这四个问题，立即跑回家询问密室中的父亲，果然，长者一一给了圆满的答案：信用是最大的财富，修行正法是最大的快乐，诚实的话语是第一美味，法身慧命最为长寿。
长者的儿子向国王禀告这些答案，天神对答案很满意，国王顺利通过了天神的考验。国王高兴极了。便问长者的儿子：“这些答案是你自己想的吗？还是谁教你的呢？”长者的儿子回答：“是我父亲教导的。”国王听了非常诧异，说：“你父亲？他不是已经很老了吗？他现在在哪里？”“请大王饶恕，我父亲确实已经老了，而我违反国法，私自将他藏在家中的密室。”长者的儿子接着说：“大王，父母对我们的恩情，如天地一般：十月怀胎、辛苦地抚养长大，还要教育一切为人处世的道理，才能成就今天的我们。纵使有人能左肩担父、右肩担母，行走一百年，并且无微不至地侍奉、供养，这样做，都还无法报答父母的深恩啊……大王，我别无所求，只希望大王能废除‘活埋年老父母’这条法律。”
听了长者儿子的一席话，国王深受感动，不仅废除这条法律，还增加另一条法律：“凡是不孝顺父母的人，将治以重罪。”
讲完了故事，佛陀对比丘们说：“能够孝养、恭敬父母，即是孝养、恭敬一切佛及贤圣，这是非常殊能可贵的。”佛陀接着说：“当时的长者的儿子就是我，由于当时能够去除不孝的陋习，更成就孝顺的法律，这份功德福报，也就是今日成佛的资粮！”比丘们听了都赞叹不已，纷纷发誓效尤。
孝敬父母，是人类相生相养的自然情感，是中华民族传统美德的基础，是做人的基本道德规范。百善孝为先。小的时候父母常牵着我们的手怕我们摔倒了。而今他们老了，应该是我们时常搀扶着他们的时候了。看看古人是如何做的？
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候家境困难，10 岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
汉文帝刘恒身体力行，其母薄太后常病，“帝目不交睫，衣不解带，三年，奉养无怠。汤药，非口亲尝拂进，仁孝闻天下”。并且刘恒颁布“孝廉法”，作为选拔官吏的主要条件之一。
古人尚且如此，何况我们现代人呢？家庭是社会的细胞，一个人对父母的态度可以推及对他人对社会的态度。通常情况下，一个人如果连养育自己的父母都不能爱护，都不关心照顾，又怎能爱别人、爱集体、爱国家呢？
其实，孝敬父母，并不一定要锦衣玉食，美宅华屋，重要的是在日常生活中，每个人对父母长辈多一点爱心和孝敬。那么，我们该如何孝顺父母呢？孝顺父母，虽然离不开物质，但物质不是全部。孝顺两字中还有一个关键的字——顺。“顺”在孝道中是最主要的，没有顺就谈不上孝。何为顺？顺就是顺从父母的意志，顺就是了解父母的所思、所想、所盼、所愿，然后按照父母的意志，去做一些父母所期望的事情。老人最怕的是孤独，最需要的是儿女的问候，需要儿女常在身边陪伴。孝顺父母，一定要了解老人的心思，体察老人的心情，顺从老人的意志。老人盼望子女的问候，子女就应多打几个电话；老人希望子女常回家看看，子女们就要挤时间多回家看看。
禅心慧语
父母给了我们生命，教给我们最基本的生活技能，父母的恩情，跟高山一样高，如海水一样深，这种恩情，是我们永远也报答不完的。所以，我们每个人都要孝敬父母。孝敬父母，是做人的本分，也是最大的美德。