静听佛音
有一天，佛下山游说佛法，在一家店铺里，佛看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，佛大悦。
佛想，这尊佛像如果能带回寺里，开启其佛光，记世供奉，真乃一件幸事。可是，店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。
佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它。佛说：“500 元足矣。”众僧欷歔不止：“那怎么可能？”佛说：“天理犹存，当有办法。万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填。我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元！”
“那么，怎样普度他呢？”众僧不解地问。
“让他忏悔。”佛笑答。众僧更不解了。佛说：“只管按我的吩咐去做就行了。”
于是，第一天，第一个弟子下山去店铺里和老板砍价，弟子咬定4500元，老板不同意，弟子回到山上。
第二天，第二个弟子下山去和老板砍价，咬定4000元不放，老板依然不卖。
第三天、第四天、第五天……每天，佛都派不同的弟子去山下找老板砍价。就这样，到第九天，最后一个弟子下山时所给的价已经低到了200元。眼见着买主一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。
到第十天时，老板在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。
第十天，佛亲自下山，说要出500元买下它。老板高兴极了，当即出手，并另赠佛龛台一具。
佛得到了那尊铜像，却谢绝了龛台，单掌作揖笑着说：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……”
生活中的我们如同故事中的商铺老板一样，在我们生活的这个社会，每天，我们都在为工作、房子、车子、孩子……奔忙，奔忙之外，很多人把过多的精力放在了“追赶”上：父母是大学生，孩子至少应该读个重点吧？同事买了100平方米的房，我再怎么也得120平方米吧？我文凭那么高，至少也该在办公室坐着吧，凭什么要夹个公文包四处跑销售……理想与现实激烈地碰撞，纠结的日子越来越多，出现在我们脸上那种发自内心的笑容似乎越来越少了，快乐开始成为一种奢侈。
于是，许多人闲暇之余，开始追问，在这个繁华的大都市，究竟什么才能让我们快乐呢？是高档的洋房别墅？是昂贵的小轿车？还是世界知名品牌服饰？又或是用不完的MONEY……可是，拥有这些我们就真真切切地快乐了吗？有谁能给出肯定的答案，我想没有。
有个渔夫，每日出海，可他每次只捕三条或者五条当地有名的加吉鱼补贴家用，捕完了，便回家与家人一块吃饭，或者在村里和几位朋友聊天、到海边晒太阳，生活过得很是惬意。
见到渔夫这样悠闲却不肯捕过多的鱼，一位商人很是不解，问渔夫：“你为什么不多捕一些鱼，这样，用不了多久，你的小渔船就会变成大渔轮！”“然后呢？”渔夫反问。“然后你可以进城买房子，办企业，赚更多更多的钱！”“然后呢？”“然后就可以风风光光地回到这个小渔村，每天和家人共餐，和朋友聊天，或到海边舒舒服服地晒太阳啊！”“可是，我现在已经这样做了呀！”渔夫笑着说。
故事中的渔夫在不高的期望里获得了最高的生活智慧，而拥有生活智慧的人，往往就是快乐生活的人。
如同生活中的我们，小时候，我们会为得到一粒糖而开心很久，而现在，即使得到一袋糖也难以开心。于是，我们不停地寻找，不停地为了心中认为的那份快乐而奔波、忙碌，甚至尔虞我诈，周而复始，直至筋疲力尽，伤痕累累。
新闻上曾有这样的报道：某个孩子因为没有按照母亲的意愿报考公务员，被母亲日夜絮叨，终致精神压力过大跳楼身亡；某个大学生因找不到自认为与专业和爱好相符的工作而精神失常……这些人间悲剧，都可以说是欲望的不堪重负，超出了精神所能承受的范围。
究其根源，就是我们太在乎表面的东西了。
为什么要有那样高的期望？为什么要有那么精确的“付出与所得成正比”？有什么比生命和正常的心智更重要？其实，快乐只是一种感受，这种感受可以不必来自于跟金钱相关的任何东西，可以不是名车、洋房和大餐，它可以是来自于饥饿时我们吃上一顿可口的饭菜，也可以是来自于口渴时喝上一杯甘甜的水，更可以是来自于工作上一个提案被采用。快乐其实很容易，只要我们欲望少一点，再少一点，那么你将会随时体会到快乐。
禅心慧语
与其痛苦地攀高，不如平凡的快乐。每天给自己一个小小的期望，然后很容易地实现它。因为，欲望少一点，快乐才能多一点。