一个不是我们有所求的朋友，那才是真正的朋友。
——赫巴德
英国诗人赫巴德说过：“一个不是我们有所求的朋友，那才是真正的朋友。”这才是真正的交友之道。
生命轮回在得与失之间，蓦然回首，发现终点又是原来的起点。这个世界本来就是分分合合、和和分分，人与人之间应多一点宽容，少一点挑剔。人生不要对朋友祈求太多，对朋友求全责备的人终将失去朋友。
大千世界，茫茫人海，一个人显得是那样的形只影单，靠一个人的力量在这世界上生存，会遇到许多无法解决的难题。为了生存，人要与人交往，交往多了便成了朋友。人一生会交很多的朋友，有志趣相投的，有利益伙伴的，有纯粹酒肉的，还有假借朋友之名，坑你没商量的等等，不可谓不五花八门，精彩纷呈。当然，其中交织着情感和利益关系的居多。比如，找你办事，或者你找别人办事。找了朋友帮忙，总感到事情会办的妥帖。找了朋友帮忙，还不能完全只凭这句话将事情搞定，少不了请吃客喝酒，目前流行叫法为摆台面。出于尊重，出于感谢，出于联络感情，出于嘴腹的实惠等，恐怕兼而有之。
对朋友的选择是说不清的，有的人你和他打了一辈子交道，但绝不会成为好朋友；有的人你第一次见面就有相见恨晚的感觉，不论他在什么地方，你总能感到你和他彼此的心是相通的；有的人却需要长期地去认识，去品味，去走进他的心灵。
因此，绝不苛求朋友，金无赤足，人无完人。不要以自我为中心，用自己的标准去衡量朋友，一旦他们没有符合自己的要求，就认为他们不是好朋友，这样做是极其自私的。
对待朋友，不必求全责备。因为是朋友，可以清楚地看到彼此的缺点，这会让你在某些时刻感到失望，但这不应该影响你们的友谊关系。我们看待一件事物的态度，往往和我们所处的角度有关系，比如我们去看大熊猫，往往是带着欣赏的眼光，所以就把它的笨拙看成了憨态可鞠，把它因消化不良而导致的大量吞吃竹子看成了胃口好。同样，以欣赏的眼光看待朋友，你们的友情会一直充满阳光。
所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。每个人都有缺点，不可能十全十美，对待朋友我们不能一味地赞美，但是我们也不能抓住一个缺点就不放，要学会宽容对待别人。
常言说人无完人，所以对朋友不能求全责备，就像朋友不能对你求全责备一样，否则天下便没有朋友可交。友谊是神圣的，真正的朋友，不会把友谊整天挂在嘴上。真正的朋友是心灵与心灵的自然融和，彼此的心里都时常地牵挂着对方，急对方所急，忧对方所忧，喜对方所喜，乐对方所乐，彼此尽心尽意地去为对方做一些力所能及的事。
人生在世，什么事情都不要去勉强自己的朋友，什么事情都不要去苛求自己的朋友，如果谁在日常生活当中能够做到了这一点，谁也就算是一个懂得了什么叫做友谊的人，谁也就算是一个明智、豁达的人。
培根说过：“财富非永久之朋友，朋友才是永久的财富。”谁若是想去交结一个朋友，那就得用自己的心灵，诚心实意地去和人家结交，力所能及地去帮助人家，去以心换心才行。人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。一个人如果事事不为别人去着想，处处以自我为中心，存有一些私利，整天动用自己的小心眼，动用什么诡计去交结朋友的话，那他这一辈子是不会交到一个好朋友的，甚至他就连那一些鸡毛蒜皮的点头朋友也不会有的。
“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句俗语之所以能够流传至今，恐怕主要还是因为它具有劝告人们待人少苛求、多宽容的积极意义。这句俗语要求我们在工作、社会处世、日常交友中找准自己的位置，找到适合自己的生存环境，力求让环境朝着有利自我、有利朋友、有利工作的方向发展。对朋友、同事不要求全责备，勿过于苛刻，小来小去的事情睁一只眼闭一只眼，这样或许比明察秋毫直言不讳的效果好，更有利人际关系的融洽，更有利于社会的和谐。
人一生里，常常最多，最能够维持长久的朋友，都是在青少年时期形成的，同学也常常成为死党朋友的最大产生地，珍惜友情，就要有宽容的心态，不能对朋友求全责备，也不能要求朋友一味地顺从自己的心愿，得到一个好朋友需要很久时间的磨和，而失去一个朋友，却常常在瞬间，其实和朋友相处的宽容，有一个标准，那就是用容己之心去容人，就会变得简单多了。
对朋友不要求全责备，允许朋友偶尔的自私和背叛，多为对方想一想，多给对方时间与空间；换个角度，心中一片天，别人也许是对的，不要让自己受执著的困惑，凡事往好处想。别人踩你一脚，不要耿耿于怀，别人拉你一把，不可转身即忘。这样会使自己的人生之路越走越宽；拥有朋友的人生是灿烂的，是精彩的。