人生就像一场比赛，不管你有多努力，技术运用得多么高超，相对于第一名来说你都是落后者。只有第一个冲到终点的幸运儿才能享受成千上万人对他的欢呼。生活又何尝不是这样呢？那些受万众瞩目的人都是在某一领域中出类拔萃的，绝大多数的人都是那些在平凡的工作、平凡的家庭中默默尽力的人。更何况，人生风云变幻，没有品尝过世事沧桑滋味的人又能有几个呢？
从社会的角度来说，每一种工作都有它存在的价值。要是每个人都能把自己分内的工作做好，维持丰厚的物质生活，为社会的繁荣做了贡献，他就应该感到自豪。而且从生活的价值的角度来说，体味到了人生的酸甜苦辣，这百岁年华的生命也没有被荒废，而自己喜欢的事也做过了，心灵从容富足，则“在富在贫，皆足安心”。这也就是所谓的“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。关于这个问题，孔子也有一句耳熟能详的话，叫“不义而富且贵，于我如浮云”。他的意思是，每个人都有功利之心，但是想要追求富贵，脱离贫贱，均必须以是否符合“义”为前提，“不以其道得之，不处也”“不以其道得之，不去也”。不能嗜欲太过，甚至不顾一切，以不正当的手段去谋求富贵。荷锄自种的陶渊明，树下锻炼的嵇叔夜，均为贫贱之士，但他们的精神却万古流芳。史书自古就有“窃钩者诛，窃国者侯”这样的记载。古人曰：“达亦不足贵，穷亦不足悲”“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。”这些箴言足以告诉我们要如何生活。
只要做到有不贪的心，就能做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。要懂得播种一分，收获一分的道理，不要强求，不要企图意外的惊喜。《一千零一夜》中阿里巴巴的哥哥高西木进了四十大盗的藏宝洞，欣喜若狂，因贪婪而不停止地挖取宝藏，以致强盗突然回来，将他砍死。佛祖在《佛说四十二章经》中就告诉世人说：“财色之取，譬如小儿食刀刃之饴，甜不足一食之羹，然有截舌之患也。”
其实，在古人的眼里，我们人人都可以做到“富贵”二字。“不取于人谓之富，不屈于人谓之贵”，白衣草鞋，粗茶淡饭，也可以有一股飘逸清雅的仙气和一份闲适自在的意趣。
一个人所具有的价值，只要它确实存在，就绝不会因穿着华服或蓑衣而有所改变，关键在于有自持之态。