元结（公元719—772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟、聱叟。河南鲁山人。天宝六载（公元747年）应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗洞（今湖北大冶境内），因号猗子。乾元二年（公元759年），任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年（公元772年）入朝，同年卒于长安。
元结主张诗歌为政治教化服务，要“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”；能济世劝俗，补阙拾遗，“上感于上，下化于下”；反对当时诗坛“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的不良风气，开新乐府运动之先声。他的诗歌有强烈的现实性，触及天宝中期日益尖锐的社会矛盾。如《舂陵行》、《贼退示官吏》，揭示了人民的饥寒交迫和皇家的征敛无度，变本加厉。《闵荒诗》、《系乐府十二首》等也是或规讽时政，或揭露时弊。结几乎不写近体。除少数四言、骚体与七古、七绝外，主要是五言古风，质朴淳厚，笔力遒劲，颇具特色。但因过分否定声律词采，诗作有时不免过于质直，也导致他创作上的局限性。
元结的散文，不同流俗，特别是其杂文体散文，值得重视。如《论》、《丐论》、《处规》、《出规》、《恶圆》、《恶曲》、《时化》、《世化》、《自述》、《订古》、《七不如》等篇，或直举胸臆，或托物刺讥，都出于愤世疾俗，忧道悯人，具有揭露人间伪诈，鞭挞黑暗现实的功能。其文章大抵短小精悍，笔锋犀利，绘形图像，逼真生动，发人深省。其他散文如书、论、序、表、状之类，均刻意求古，意气超拔，和当时文风不同。《大唐中兴颂》文体上采用三句一韵的手法，类似秦石刻的体制，风格雄伟刚峻。后人对元结评价很高，唐代裴敬把他与陈子昂、苏源明、萧颖士、韩愈并提。又有人把他看作韩柳古文运动的先驱。
元结受道家影响，作品杂有消极退守的成分。
原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。
原文
石鱼湖①上醉歌并序
漫叟②以公田米酿酒，因休暇③则载酒于湖上，时取一醉。欢醉中，据湖岸引臂④向鱼⑤取酒，使舫⑥载⑦之⑧，遍饮坐者⑨。意疑倚巴丘、酌于君山之上，诸子⑩环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者，乃作歌以长之。
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。
长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。
注释
①石湖鱼：在今湖南省道县东。
②漫叟：元结的的别号。
③休暇：休息。
④引臂：伸臂。
⑤鱼：指石鱼。
⑥舫：船。
⑦载：运载。
⑧之：指洒。
⑨遍饮坐者：请所有在座的人喝酒。
⑩诸子：指同游的人。
泛泛：在水上浮动的样子。
欲：将要。
樽：酒杯。沼：池，这里作酒池。
酒徒：和作者同游并一块喝酒的人。
历历：一个个意思。
洲岛：指石鱼湖中的小山。
长风：大风。
作：发生，这里是掀起的意思。
废：停止。
持：全着。
赏析
本诗通过描写石鱼湖的游宴之乐，抒发作者狂放不羁的豪放情怀。作者以山为杯，以水为酒，不畏狂风大浪，与友人饮酒于湖上。想象惊人，富有奇趣。这种寄情山水的诗，常常和作者的政治失意、心情苦闷有关。当时作者在道州，天下扰攘不安，令人忧虑，因而借酒消愁。本诗学习民歌的形式，句式自由，平易朴实，清新自然，是元结诗中形象较为丰满的篇章。
绝妙佳句
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。