社交句典
◎格言警句
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
选自司马迁《史记·项羽本纪》。大行：大的作为。细谨：小的谨慎。不辞：不怕。小让：小的指责。意思是：干大事不用顾及小的礼节，讲大礼节不用顾及小的责备。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
选自《论语·里仁》。意思是：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
自知而不自见，自爱而不自贵。
选自《道德经》第七十二章。意思是：有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。
庸言必信之，庸行必慎之。
选自《荀子·不苟》。庸：平常的。意思是：日常的言论一定要守信用，日常的行为一定要谨慎。
人有求于我，如不能应，当直告以故，切莫含糊，致误乃事。
选自清初申涵光《荆园小语》。意思是：别人有求于我的事，如果我无法做到，那么就直接告诉他原因，千万不要含糊，以免耽误了人家的大事。
人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
选自《战国策·魏策》。意思是：别人对我有恩德，千万不能忘掉；自己有恩于别人的时候，千万不能老记着。这就是告诉我们人应知恩而知图报，施恩而无所求。
与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
选自《荀子·荣辱》。意思是：赠人以美好的言辞，比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。
耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
选自宋代林逋《省心录》。闻：探听。意思是：耳朵不要探听别人的错误，眼睛不要盯着别人的短处，嘴不要说别人的过失。
同于我者，何必可爱；异于我者，何必可憎。
选自汉代仲长统《昌言》。何必：不一定。意思是：与自己态度一致的，不一定就值得喜爱；与自己态度相反的，不一定就要憎恨。这就是告诉我们为人处世不能以自己为标准来定亲疏。
不面誉以求亲，不愉悦以苟合。
选自唐代魏征《群书治要·体论》。意思是：不当着别人的面吹捧人家，以求得别人对自己的欢心；也不毫无原则地随声附和。这就是告诉我们人际交往中，不要阿谀奉承、溜须拍马。
不可以律己之律人。
选自元代张养浩《牧民忠告》卷下。意思是：不能用衡量自己的标准去要求别人。
不以小故妨大美。
选自唐代魏征《群书治要·体论》。意思是：看待别人，不要因为一个小的缺点或者过失，就否定其大的优点。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
选自《后汉书·宋弘传》。糟糠之妻：指共患难的妻子。下堂：指被丈夫休退。意思是：贫困时结交的朋友不能忘掉；曾经共患难的妻子不能将她抛弃。
乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
选自司马迁《史记·淮阴侯列传》。载：分担。死：效命。意思是：坐人家的车子，就要分担人家的祸患；穿人家的衣裳，就要忧虑人家的忧愁；吃人家的饭食，就要为人家的事情而效命。
不苟訾，不苟笑。
选自《礼记·曲礼上》。訾：诋毁。苟：随便，轻易。笑：讥笑。意思是：不随随便便诋毁别人，也不随随便便讥笑别人。
待己当从无过中求有过，待人当于有过中求无过。
选自《格言联璧·接物》。意思是：对待自己，要从没有过失中发现过失；对待别人，即使其有所过错，也要从中找到其可取之处。这就是告诉我们与人相处应当严于律己，宽以待人。
责己要厚，责人要薄。
选自《养正遗规》。厚：严格。意思是：对待自己要要求严格，而对待别人则要多加宽容。
当着矮人，别说短话。
选自曹雪芹《红楼梦》。意思是：在矮人的面前，不要说别人个子矮小之类的话。这就是告诉我们人际交往中不要当面揭露别人的短处。
度量如海涵春育，应接如流水流云。
选自《格言联璧·持躬类》。意思是：对待他人，要像大海般包容万物、像春天般孕育一切。对待事物，要像流水和流云般自如。
凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。
选自《资治通鉴·晋纪》。意思是：评论一个人，一定要先品评其长处，这样其短处即使不说也可以知道了。
好事须相让，坏事莫相推。
选自唐代王梵志《好事须相让》。意思是：碰到好事要互相谦让，遇到不好的事情不要互相推托。
凡取人，当舍其旧而图其新。
选自《薛文清公要语》。意思是：看一个人如何，要看其现在的表现如何，而不应去计较他过去做了什么。
投我以桃，报之以李。
选自《诗经·大雅·抑》。意思是：别人给了我一个桃子，我一定要送给他一个李子作为回报。现在常常用这句话来比喻人与人之间的交往应礼尚往来。
和以处众，宽以待下。恕以待人，君子人也。
选自宋代林逋《省心录》。意思是：对待众人要和气，对待下属要多宽容，对待别人要多谅解，这是君子的为人处世之道。
谁言寸草心，报得三春晖。
选自唐代孟郊《游子吟》。三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。意思是：小草怎么报答得了春天阳光的恩惠？常被用做儿女报答不了母亲的养育之恩，劝诫人们要报答母亲、孝敬母亲。它是千古名句，告诉我们孝道的重要性！
不应有恨，何事长向别时圆。
选自宋代苏轼《水调歌头》。何事：为什么。向：将要，将近。意思是：该不是月亮对地上的人们有所怨恨吧，要不然它为什么总是在别离之时才变圆，让人哀伤呢？作者通过对月亮发问含蓄地表达了自己对兄弟的怀念之情。
一间茅屋何所直？父母之乡去不得。
选自唐代王建《水扶摇》。直：同“值”，价值。意思是：我这一间破旧的茅屋能值几个钱呢？但这是父母生我养我的地方，所以我才舍不得离开呀！这两句诗写出了纤夫因不堪生活的重负想远走他乡谋生的苦难，但又舍不得父母及家乡的矛盾心情。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
选自北宋柳永《凤栖梧》。意思为：人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。这两句词表达了作者对爱人的情深意切，同时也表现了作者对爱情的忠贞坚定。
◎俗语
礼多人不怪
清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“横竖‘礼多人不怪’，多作两个揖算得什么！”意思是：对人多行礼仪，人不会怪罪。意谓礼节还是不可欠缺。
他乡遇故知
清·李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’，可谓三生有幸！”意思是：在远离家乡的地方碰到了老朋友，是使人高兴的事。
面和心不和
明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“为此两下面和意不和，巴不能刘家有些事故，幸灾乐祸。”意思是：表面上很和气，心里却有矛盾。
井水不犯河水
清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他？”意思是：比喻各管各的，互不相犯。
送佛到西天
《儿女英雄传》第九回：“姐姐原是为救安公子而来，如今自然送佛送到西天。”意思是：比喻做好事做到底。
远亲不如近邻
元·秦简夫《东堂老》第四折：“岂不闻远亲呵不似我近邻，我怎敢做的个有口偏无信。”意思是：指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
百闻不如一见
《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是：听到一百次也不如见到一次，表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。
不看僧面看佛面
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十六回：“你不看僧面看佛面，我恁说着，你就不依依儿。”意思是：比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。