书城心理学对我说谎试试---跟我学微反应读心术
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第7章 人与动物的表情原理

在本节中我们还要提到达尔文,同时也要提及《人类与动物的表情》。达尔文根据自己的长期观察与积累,在所著《人类与动物的表情》中提出了表情的三条规律,用以归纳人类与动物的表情。“有用的联合”、“对立原理”与“神经系统的直接作用”揭开了表情的一般原理的同时,也为我们第二篇的微表情介绍做好了铺垫。

有用的联合性习惯原理

一些复合动作(即多关节、多肌肉群参与的动作,如深蹲),在已知的精神状态下,为了减轻一定的感觉或者满足一定的欲望等而具有直接或者间接的用处;每次当这种同样的精神状态再次被诱发出来的时候,即使情形很微弱,也会依靠习惯的和联合的力量而出现一种倾向,就是要去完成同样的动作,即使这些动作在这一次完全无用时也会发生。有一些依靠习惯而通常和一定的精神状态联合起来的动作,可以通过意志被部分地抑制下去;在这些情形下,那些很难听受意志来分配的肌肉,就显露出仍旧极其想要去行动的准备,因此就同时引起了一些动作,我们就把这些动作认为是表情动作。在另一些已知情形下,也需要用其他轻微的动作去抑制某一种习惯性动作,这些动作也同样是表情动作。

1.联合

培恩曾说:“动作、感觉、感情状态,在同时或者彼此接连地发生的时候,就具有一种倾向,要联系在一起或者凝集起来,这时候就采取了联合的方法。”例如,每个人在将要跌倒到地面上的时候都会伸出自己的手臂来保护身体,哪怕是倒向柔软的床,也很少有人能够抑制住这种防卫性的动作,也就是说,此时的动作是和隐晦的担心感觉相联合的。眼睛也经常在不同的精神状态下参与联合作用,例如一个人在肯定某种观点的时候眼睛往往是睁大的,而否定某种建议的时候则常常趋向于闭起双眼。联合是比较容易理解的。

2.习惯

达尔文在《人类和动物的表情》中提到:习惯的力量相当强大,有时,我们虽然没有丝毫的努力或者意识,却也能完成最复杂的困难动作。这一方面和遗传或本能有关,另一方面还需要某种程度的习惯。达尔文在文中举了许多动物的例子,其中一个是蜂雀娥。这种蛾在从茧子里钻出来以后,不久就把细长的吻插进花朵里,重要的是它的身体在空中采取着均衡不动的姿势,这绝不是简单的动作,而显然是一种遗传而来的习惯动作。还有一种是习惯性的反射动作,这可以用达尔文的亲身经历来说明。他曾经在动物园里把自己的面部紧贴在一个房间的玻璃上,猜猜这房间里是什么——一条南非洲的大毒蛇。他下定决心,如果毒蛇隔着玻璃扑过来,绝不向后退。可是事实是他无法控制的,当这条蛇真的扑过来的时候,他的决心马上消失,并且用惊人的速度向后跳了好几步……

3.有用

在前面提到的人类联合、习惯的动作中,有些虽然现在看来漫无目的,但是它们最初是有用的,对现在的某些情况仍旧是有用的。这里又要举一些动物的例子。有时你丢给狗狗一块饼干,它们会把饼干当作猎物一样来回咬弄它,有时还会反复打滚,直到最后才吃掉这块饼干。你可以理解这一系列的动作是狗类的习惯,现在可以看作是无用的。当然狗狗也保留了有用的动作——各种狗在专心监视和慢慢接近猎物的时候,常常把一只前脚弯曲,并保持着向上缩起的姿势,似乎准备做一次慎重的跨步,有点类似于人在起跑线上准备起跑的姿势。

在第一原理的原文中,达尔文还提到遗传、模仿、同感、神经力量、意识与无意识、无目的的动作等复杂相通的内容。因笔者学识尚浅,无法完全准确理解和概括这部分内容,如有偏颇之处还望指正,并以原文为准。

对立原理

一定的精神状态会引起一定的习惯性动作,而这些动作也像在第一原理的情形下一样,都是有用的动作。如果现在有一种直接相反的精神状态被诱发,那么立刻就会显露出一种强烈的不随意倾向,就是要去完成那些具有直接相反性质的动作,即使这些动作完全无用也会发生。在有些情况下,这些动作表现得极其显著。

下面将要提到的例子涉及到我们日常生活中比较常见的两种动物——狗和猫。当一只狗抱着敌意的态度接近另一只陌生的狗或者陌生人时,它的姿势会是这样:头略微抬起,尾巴向上伸直且发硬,全身毛发竖直,双耳竖起伸向前方,目不转睛地盯着对方;若对面走来的是自己的主人,狗的姿态会立刻发生改变:身体略下降,甚至贴近地面,尾巴降低且左右摆动,毛发变得光滑,耳朵向下向后,整个身体呈现弯曲的姿势,眼睛也不再凝视了。达尔文认为,改变后的动作没有一种是对这种动物有丝毫直接的用处的,他用这样的说法来解释:它们只是和某些动作和姿态完全相反或者对立的。

我们再来看看猫的情形。猫在准备战斗的时候,会做出这样的动作:身体压低,双耳向后紧贴,嘴部分张开,露出牙齿,前脚伸出,爪子张开,有时发出咆哮声;而向主人表示亲热的时候又是完全相反的“面孔”:身体直立,背部略微向上耸起并使毛发显得蓬松,尾巴刚硬并直挺向上,双耳竖起,嘴巴闭拢,身体紧挨主人的同时发出低沉的喃喃声。你会惊奇地发现,猫和狗在同样的心绪下动作的差别竟然如此巨大,甚至可以说是完全对立相反的。达尔文认为,无论是敌意还是亲热的姿态,都是属于天生的或者遗传的,因为它们在同一品种中的表现是大致相同的。

另一个例子仍然是狗,而且是达尔文家的狗。每当达尔文出去散步的时候,那条狗总是很高兴地跨着大步,头也高高地抬着,耳朵适度竖起,尾巴向上但并不刚硬。在散步的路上有一条分支的小路,通向达尔文的植物温室,每当达尔文要走过去的时候,他的狗就显得非常失望,姿势很快发生显著变化:头降得很低,身体略下沉且静止,双耳和尾巴突然垂下,尾巴不再摆动,整体显出沮丧和失望的样子,和刚刚神采飞扬的状态完全相反。达尔文同样也用对立原理来解释这种情形。

达尔文总结道:在直接相反的感觉或者情绪的影响下,由于习惯和联合作用,这些具有一种直接相反的性质的动作,即使没有用处,也一定会无意识地被完成。只有依据这个原理,方才可以去理解这些属于对立种类的姿态和表情是怎样发生出来的。

神经系统的直接作用原理

由于神经系统的构造而引起的,起初就不依存于意志,而且在某种程度上不依存于习惯的作用原理——在感觉中枢受到强烈刺激的时候,神经力量就过多地表现出来,或者是依照神经细胞的相互联系和部分地依照习惯而朝着一定的方向传布开来,或者如我们所看到的,神经力量的供应可以发生中断,这样就产生了那些被我们认为具有表情性质的效果来。为了叙述简明起见,可以把这个第三原理叫做神经系统的直接作用原理。

达尔文在书中举出一种最显著的情形来证明神经系统在受到强烈刺激的时候对身体的直接影响——毛发的颜色褪失。当一个人极度恐惧和悲哀之后,我们就能观察到这种现象。电影里常会用到这种表现手法来展现一个人的精神被摧残程度。另一个例子是肌肉颤动的现象:最容易引起肌肉颤动的情绪是恐惧,有时在大怒和大喜之下也会发生颤动。我清楚地记得有一次舍友在游戏中爆到一件价值1,000人民币的装备,当时他的双手甚至整个身体由于狂喜而颤抖得非常厉害。大怒时候的颤抖是我们容易理解的。达尔文因此认为,神经系统的任何一种强烈的兴奋情形,都会阻止神经力量稳定地流到肌肉系统。

大怒的特征还有心脏跳动加速,面部发红,甚至发紫,或者会转变成像死人般的苍白色,呼吸困难,胸部发胀,鼻孔颤动甚至全身发抖,同时牙齿咬紧相互摩擦,肌肉系统时常表现出一种要去打击敌人的猛烈的动作来。所有这些大怒的特征,大概都是由于感觉中枢兴奋而直接表现出来的。

总之,感觉中枢由于神经系统的构造不依存于人的意志而对身体起到直接作用,对很多表情的形成都有极大的影响。比如在不同的情绪之下,肌肉发生颤动、皮肤出汗等。但是这类动作又常常和另一些受到第一原理支配的动作配合在一起,有些极少受到意识支配的动作通常会被最长久地保存下来,此时第二原理往往也起到一定的作用。

最后要说明的是,因为存在各种特殊的情形,所以我们不能绝对地说这三个原理各起到多大的作用。达尔文的表情理论中其实还有很多疑点与难点,我们希望能够通过后续的研究为大家介绍得更明朗一些。

在下一篇的内容中,我们会侧重于面部的直接表现。