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第18章 高手是这样练成的(5)

古代有四位武士,皆出自名师,老大使一手好刀术,老二使一手好枪法,老三、老四各擅长剑和棍,兄弟四个下山后,办了一个武馆,公开招收弟子。武馆一开张,就有许多少年前来报名。四武士收徒很严,禀赋不好的一律不要。当天,他们收了十二个。还有一个少年,是个外地人,少年祖上几代卖肉出身,长得肥头大耳,看上去笨头笨脑的。老大捏了捏他的胳膊,又摸了摸他的手背骨,说:“你的天赋不够,很难将我们的武术发扬广大,回去砍柴吧。”少年说:“我的家乡发大水,亲人都离散了,我落魄此处,不为了学什么,只要有个住的地方就行了。”四位武士一听,就把少年留了下来,因为他们正少一个做饭送水的下人。

之后,武士们一人带了三个徒弟,分别传授刀、枪、剑、棍的招数。四人的功夫差不多,经常在一起切磋,徒弟们看了,学刀的,又想学枪,学剑的又想学棍,如此一来,徒弟们一种武艺学不了几个月,就换了师父。三年后,有位行走江湖的和尚路过,听说当地人将四位武士推崇的如天神般,便有意见识一下,于是带着唯一的徒弟找上门来。和尚的徒弟和那些少年们年龄差不多,学艺也只有三年。三年来,小和尚虽然只学了一套罗汉拳,却使得出神入化,一上场,就将四位武士的徒弟打得如落花流水。

和尚轻蔑地说:“你们的徒弟都这么不济?”四武士羞愧地不敢抬头。这时,那个外地少年端着茶水上来,请客人品用。和尚问他:“你也是他们的徒弟吧?”外地少年说:“不是。”和尚说:“我看你腰间带着刀,肯定也学过武术。”外地少年说:“这是切刀,我祖上是卖肉的,所以刀不离身,在武馆里我只是个烧火做饭的杂役。”小和尚跳上来说:“既然有刀,就要看看你的刀法,不施展几下就别想走。”外地少年只好说:“那我就耍几下切肉的功夫吧。”说着,外地少年将刀抽了出来,突然手腕连晃,只见漫空雪片飞舞,银光闪烁,众人都看惊了。只一眨眼的工夫,少年收刀退步,再看小和尚,浑身上下的衣服上横竖都有十八道口子,衣袂纷飞,败絮飘扬,皮肤却完好无伤。和尚拍手道,真乃高人,你是怎么练成这手绝艺的?外地少年说,十几年来,我每天都这么挥舞,不过是熟练了。

从这个故事上,我们不难看出,专一是何等的重要。

改掉心浮的毛病

心浮一般是与孩子的性格有关的,大凡好动、外向的孩子,多有这样的缺点。表现出来,就是学习不专心,不用功,没有恒心和毅力。相反的孩子,学习认真,沉着冷静,成绩稳中上升。

《西游记》中有一段故事,是变法斗三妖一节,虎妖兄弟要与唐僧师徒比试坐禅。坐禅是静中求静的功夫,需气定神闲,心不旁婺。比砍头剜心和下油锅,孙悟空不怕,惟有这打坐的功夫,他是比不来的,所以只有请师父上场。

孙悟空之所以打不了坐,坐不了禅,是因为他天生急性子,俗话说猴急,就是说,猴子的性子比较容易冲动。

孙悟空去海外寻师,最初和菩提祖师学艺时,也是道不像道,俗不似俗。别的师兄弟都在专心打坐,他倒好,翻来滚去,如坐针毡,一刻也不能安宁。幸好,菩提祖师神通广大,另有传艺的本事,孙悟空才学会了筋斗云和七十二变。

小说是虚构的,当不得真。但是,现实中猴急的孩子并不在少数。菩提祖师是作者吴承恩虚构的,他为了成就孙悟空这个“人物”,所以才给他一定的本领,事实上,像这样性子的孩子,是很难学有所成的。

我国历史上有一位大书法家,叫王羲之。王羲之有个儿子叫王献之。王献之自幼好动,父亲将他关在房里练书法,他连半个时辰也坚持不下来,打开窗户就跳出去玩了。王献之的母亲是晋代太尉的女儿,出自名门,在众多的子女中,她比较喜欢王献之。因为王献之活泼可爱,聪明伶俐。但是她知道,王羲之希望孩子能继承父业,因此,母亲亲自督促王献之练字。可惜的是,王献之心浮,练字不专心。母亲疼爱儿子,从没有过多的要求。有一次,王羲之要考究孩子们的书法根基,王献之将近来的练帖抱来。这时候,王献之在外的名气已经很大,因为他经常出游,外面的人知道他是王羲之的儿子,常常求他题字或做画。其实,他的书法远没有成器,外人看中的是他父亲王羲之的名气。王羲之看了一遍儿子的练帖,提笔在一个大字下添了一点。王献之抱着练帖去见母亲,母亲看了一遍,指着那个“太”字说,只有这一点,还有你父亲书法的神韵。王献之惭愧地说,这一点正是父亲所添。母亲叹道,你这几年心神不专,书法造诣离父亲的期望还远,以后收一下杂念吧,专心练字。

从此,母亲不再宽容儿子,她常常坐在王献之的屋里,督促他练帖。有母亲盯着,王献之无法外出,只好一笔一划地练着。一开始,他仍然无法安心,手里拿着笔,大脑却神游了出去。外面有什么风吹草动,他都能听见。母亲见儿子最大的问题是气浮,知道只有改正这一缺点,才能让他专心练字,于是找了一袋子黄豆和一袋子红豆,每天将两种豆子混合一处,让儿子一粒一粒地捡出来,什么时候,黄豆和红豆分开了,什么时候才允许他出去玩。久而久之,王献之的性格变得沉稳了,再练字时,已经能凝神专注,力透纸背,书法造诣也越来越高,被后人称为与王羲之齐名的书法家。

可见,一个人虽然天生性格外向,活泼好动,也并非不能改正其心浮的毛病,成就一番事业。

两个袋子

山上住着一位智者,有一天,两位学生前来求教。

智者问:“你们想知道哪方面的知识?”学生甲说:“老人家,我想拥有所有的知识。”智者笑道:“知识像海洋一样,是无穷无尽的。”学生甲说:“正因为它无穷无尽,即使用毕生精力去求索,也无法全部拥有,所以,我才想请您赐给我。”智者想了想,递给学生甲一个鼓鼓的袋子。学生甲问:“这里面是什么?”智者说:“是书籍,包罗万象的书籍。”学生甲满意地下山去了。

智者又问学生乙:“你想要什么?”学生乙说:“我没有刚才那位同学的胃口,只想拥有和您一样的智慧。”智者笑了,说:“这胃口还小吗?”学生乙脸色一红,说:“我不想做一个平庸的人。”智者点点头,递给他一个袋子,却远没有学生甲的袋子那么鼓。学生乙问:“这里面是什么?”智者说:“只有一本书。”学生乙捏了捏袋子,的确,只有一本书,他茫然地望着智者问:“就只有一本书吗?”智者笑着说:“要想拥有像我一样的智慧,有这一本书就足够了。”学生乙半信半疑地下了山。

回到住处,学生甲将智者赠送的袋子打开,里面果然装着不少书籍,有天文、地理、术数、易理、医学、兵法、国文、外语等等,真可谓包罗万象。学生甲如获至宝,他拿起一本,又拿起一本,每本书都想学,却始终得不到学习的要领。日复一日,年复一年,学生甲已成为一个白发苍苍的老者,但是,他虽然拥有各种门类的书籍,却没能研究透一种。

学生乙的袋子里只有一本书,但那是一本《人生宝典》,内容不多,却告诉学生乙怎么做人,如何处世,让他成为一个胸怀宽广的人,谦虚好学的人,仁义诚信的人。学生乙从这本书里懂得了人生的道理,他常常向身边的人请教,向各行各业的人请教。不到四十岁,学生乙便成为一个博学多才的人。

两个不同的袋子,一个里面装满了书籍,一个里面却只有一本,而拥有前者的人竟然一事无成,只有一本“人生宝典”的人却成为一位智者。书籍是知识的海洋,如果你不能更好地吸收它,即使书籍再多,也毫无用处。可见,人生就像寻宝,能否成功不在于你拥有多大的矿山,而在于你有没有挖掘金矿的利器。

别欺骗自己

他叫宋书,原本在第一中学读书,读初三时,他转入了离家更近一些的第三中学。

在第三中学,他所在的班每周都要进行一次测验。接连几次下来,他发现自己的成绩仅排在中下游。一开始,他并不在乎,因为他知道,成绩拍在前面的同学,并非靠的是真才实学,而是作弊。

测验时,老师一般是发下试卷后就不管了。老师相信学生们,学生们却不自觉。趁老师不在,他们开始大抄特抄。宋书看不惯同学们的行径,他是班里唯一不作弊的学生。每周测验完毕,班里都要张榜排名,宋书虽然看到自己的名字排在后面,但他觉得无所谓,这样的名次有什么意思。但是,不久之后,他开始有了一种孤独感,因为老师喜欢“成绩好”的同学,由于他“表现”不佳,所以,受到了冷落,这让他觉得心里冷冰冰的。

宋书开始改变自己。之后,每周测验,他像同学们一样作弊。如此一来,他的名次就排在了前列,老师对他的态度也好了起来,班里有什么活动,也常常让他参加。

宋书成了老师眼中的红人,在品尝到受宠的礼遇后,他更加热衷于作弊,久而久之,课本知识就生疏了,新知识记住的很少,老知识忘记了很多。

转年中考,宋书所在的班没有一名学生考上重点高中。宋书的父母很郁闷,因为儿子在第一中学时,成绩一直很好,他们怎么也没有想到,宋书连个普通高中也没考上。一天晚上,父母与宋书进行了对话,父母问他到底是为什么。宋书将一年来自己作弊的情况说了出来,父母摇头叹息,他本人也是后悔不迭。

欺骗别人,等于欺骗自己。知识不是给别人学的,如果一个人为了虚名而作弊,那么,到头来将会一事无成。

磨平心底的石头

一个人在人群中混不下去了,他听说海边住着一位涵养极深的雕刻家,于是前往拜见。他对雕刻家说:为什么我的脾气这么坏?能改变吗?

雕刻家笑笑,说,能。雕刻家送给那人一袋子拳头大小的石头,并对他说,以后你每发一次脾气,就把一块石头的棱角磨平。那人带着石头回去了,他记住了雕刻家的话,果然每发一次脾气,就拿出一块石头打磨。日复一日,袋子中的石头少了,他的脾气也改了许多。几年后,他带着那些石头去见雕刻家。雕刻家让他回忆,每忘记一件不愉快的事就把一块石头摆在沙滩上。这个人开始极力地想,许多不愉快的事已想不出来龙去脉了,于是沙滩上摆满了光滑的石头。

雕刻家说:你看这些石头,本来是有棱有角的,几年后,就和鹅卵石差不多了,其实鹅卵石起初也是有棱有角的,是经过了多年的潮起潮落,才变光滑的。说着,雕刻家拿起一块石头,指着沙滩上的印痕说:石头在沙滩上,棱角越大印痕越深,同样,人也和石头一样,你每发一次脾气,就会在对方的心灵上留下一次印痕,你心底的棱角越尖锐,你的言语就越刻薄,对方所受的伤害就会越大,所以,你要学会把心底的石头磨平……