将军与士兵
一支军队正行进在远赴前线的路上，恰好来到一个荒山脚下，将军便下令就地驻扎。
此时正值冰天雪地的寒冬腊月，部队安排好露营备用的营幕，将军便下马进帐歇息。士兵们则在露天地里就地躺倒休息。
卫兵们为将军烧好了几盆炭火，搬进营帐内，又忙着为将军准备晚宴。即使在行军途中，将军的饭菜也绝不马虎。
一切准备完毕，将军解甲入席，边喝酒，边哼着小曲，悠然自得。帐内烛火通明，炭火盆闪着红红的火光，将军一杯一杯地畅饮，卫兵一杯一杯地在旁边侍候着。
营帐外边，却是另一番景象。士兵们在寒风中蜷作一团，或躺、或卧、或蹲、或站着，根本无法人睡。薄薄的衣服早被风吹透了，加上冰凉的铠甲，更冷得让人颤抖。
有的士兵在不住地跺脚，有的士兵在不住地搓手，正在这时，他们听到将军在帐内说：“腊月里，怎么会有这么热的天气？简直是反常。”
原来，将军守着火盆，喝着酒，自然越喝越热，已经冒出汗来了。
士兵们听了将军的话，心中愤愤不平，一位士兵冲进帐子里，对将军说：“将军，我们倒觉得天气挺正常的，只是你没有出来体验。”
将军看到有人竟敢顶撞他，气得拍案喝道：“来人！给我带出去砍了！”
全体士兵都跪下来为他求情：“将军，放了他吧！将军，饶了他吧！”
将军胡子一翘，怒目圆睁：“那么，他说的话是不是你们大家的意思？”
士兵们连连说：“不是的，将军，他是一时糊涂。”
这时，一个士兵忍无可忍，走到将军身旁不无嘲讽地说：“将军，他的确是热糊涂了。”
将军似乎听出此话的言外之意，气愤不已，正准备拨剑去杀那个士兵，却见刀光一闪，自己已被刺倒在地了。只听一声大喊：“造反了。”
士兵们激昂地异口同声地响应着。
说话的艺术
孔子带领弟子周游列国，有一天，天气很热，再加上辛苦和疲劳，于是，孔子决定就地休息再赶路。
孔子吩咐弟子们分头去找水，然后，自己在一棵大树下闭目养神。其他的人也各自寻个地方坐的坐，躺的躺，一会儿，就有许多人睡着了。
负责车马的人拴好了马，放好了车，也去休息了。不料，一匹马挣脱了拴马的绳子，跑到了附近的地里，把地里的庄稼践踏了好大一片。
田地的主人发现了，气呼呼地抓住了孔子的马，说什么也不放，想以此来处罚孔子一行人。
子贡是孔子的一位得意门生，他主动请求让他前去交涉，他来到那位老百姓身边。说：“你不知道吧，这马是孔子老先生的，孔子乃着名的孔圣人，你一定知道的，看在他的份上，把马还给我们吧。”
那人哼了一声：“圣人更该懂得尊重别人，不伤害别人的利益，否则，还谈什么圣人！”
那人仍是不放手，子贡有点生气，提高了声音说：“那你想怎么样呢？难道还要孔老先生亲自来求情不成？”
那人更加生气，干脆不理子贡，自己去干地里的活儿了。子贡只好回到孔子身边，摊开双手，表示无可奈何。
一位平日里看似平常的学生看到此种情形，对孔子说：“我再去说说看。”
这位学生来到地边，先向那位老百姓施礼，然后，走进田里帮助他一起干起活儿来，一边干活儿，一边聊天，学生对老百姓说：“真对不起，我们的马把您辛辛苦苦种的庄稼给踩坏了，我向您道歉。不过，这样一来，我们相识了，这也是缘份。本来我们和您是居住在相距很遥远的两个地方，要不是路过这里，我们也许一辈子都不认识呢。”
那人一听这学生的话，觉得很舒服也就不好意思再生气了，立即将马还给了他。从这件事可以看出：说话不必有多高的水平和学问，重要的是能动之以情，把话说到别人心窝里。
车匠论书
齐桓公平日里喜欢读书。有一次，在他读书时，忽然听到厅堂外边的院子有声音，由于太吵，他只有拿着书出来看个究竟。
原来是一个修车的车匠正在那里忙着修车。这位车匠叫轮扁，是个年纪很大的老人。
轮扁见齐桓公出来，慌忙施礼道：“对不起，国君，一定是打扰您看书了，我很快就会修好的。”
齐桓公看到他这么大年纪还干这样的体力活，很同情地说：“不要紧，你修吧。”
齐桓公转身刚要进屋，轮扁却跟上前几步问道：“能问国君这书上写的都是什么吗？”
齐桓公停下来，温和地说：“书中写的皆是先贤留下的至理名言。”
轮扁见齐桓公待人和气，便又放开胆子问道：“这些先贤如今都在什么地方，为什么不请来当面说教？”
齐桓公笑了：“他们都已不在人世了，否则，怎么称之为先贤呢？”
轮扁点点头，继而又摇摇头，自言自语地说：“如此说来，书里记下的都不是什么精细的东西，大概都是些粗理吧。”
齐桓公听了，面露愠色：“你们这些粗人怎么能随便指责先贤们的着述，真是胆大包天！我倒想听听你这论调是从哪儿来的，给我说说道理。”
轮扁看到桓公动怒，有些害怕，但想想自己说的，觉得并没有什么错处，于是便镇定下来说：“国君息怒，我是以我自己的感受分析出来的。好比我做车匠，削木轮的活儿我做了一辈子，木轮儿拿在手里便知道如何修整才能好用，然而说是说不清楚的，只是心里明白就是了。这可能就是‘只可意会，不可言传’的道理吧！若不是这样，这手艺早传给儿子了，何必这么大年纪还要自己亲自干。
先贤们的书我想也是这个道理，精华的部分是说不清楚的，能说出来的大概也只是普通的道理了。”
听完，齐桓公连连点头称是，并为自己刚才的行为有些惭色。
观鱼而自省
古时候，有一个渔夫放养了许多许多的鱼苗在一片很大很大的池塘里。等到这些鱼苗一天天长大到成熟可以上市的时候，便捕上来，拿到市场上去卖。
一天，渔夫又来到鱼塘边捕鱼。他整理好鱼网，把网沉入水底，坐在塘边一边抽烟，一边耐心地等候鱼进网。
过了一会儿，渔夫准备起网了，他先把两边的网绳收拢好，然后慢慢地提起网来，鱼网的绳边要高出一些在水面上，免得网里的鱼漏出去。
渔夫把鱼网的网口越收越小，网里的鱼受到惊吓，在网里惊慌失措地又是蹦，又是跳。
渔夫看着网边的鱼不住地跳动者，蹦起好高，有的鱼拼足了劲儿到底是蹦了出去，有的鱼却无论如何也蹦不出去，更有倒霉的鱼竟从网的外边蹦进网里来了。
渔夫看着看着，忽然想到这鱼岂不如同人类一样？有着捉摸不定的命运。
比如那些拼足了劲儿蹦出去的鱼，它会怎么想呢？也许它会想：“谢天谢地，我总算逃出来了，否则，也许很快会命在旦夕了。”
而那些没有蹦出网去的鱼会想什么呢？也许在抱怨自己的命运不好吧。
最苦的是那些从网的外边蹦进网里的鱼，一定在哭泣：“我为什么这么傻？为什么要遇到事情手忙脚乱，结果自投罗网？谁都不怪，只怪自己太笨。”
渔夫一边想，一边竟忘了手里的网，因为他想到了自己。自己从来没想过那种种情况下的鱼是什么样的心态，在他的眼里，网里网外的鱼早晚统统都要被捕上来，被卖掉。
渔夫忽然想到，如果鱼知道了人是这样想的该多绝望啊！也许它们再也不想蹦来蹦去了，因为等待它们的是同样的命运。
渔夫这时又想到了人，人生活在社会上，如同鱼生活在池塘里，在短暂的人生里，有的人贪得无厌，为了争夺功名利禄弄得身心交瘁，到最后死去时，还是赤条条的走了，早知这样为什么不能停下来好好享受生活呢？
长寿秘方
古时候，燕王得知有一位有长生不老秘方的人，为了向他学习此秘方，便下令让一位使臣去寻找此人。
使臣经过很多周折，总算找到了那位懂得长寿秘方的人，不过，那个人已经死了。
燕王得知此人已死，勃然大怒，责令去执行任务的使臣速来见他，并下令要杀掉这位使臣，因为他延误了如此重大的事情。
燕王身边有一位重臣，奏请燕王息怒，并将自己的想法禀告燕王：“死是人人都害怕的事情，此人自称懂得长生秘方，可是，连自己的命都没能保住，可见这秘方未必可靠。这样的秘方没能取到，也没有什么可惜的。”
燕王听后，连连说：“此言有理，此言有理！”于是，取消了对那位使臣的处罚。这件事发生后，许多人发表了不同的看法。
一个叫齐子的人因为早就想学习长寿秘方，所以得知那人已死，悔之莫及。
另一位叫富子的人听说了齐子的事，那种难过的样子比齐子还要痛心疾首。他一边摇头，一边对别人说：“齐子怎么会这样呢，他本来是想向人家学习长寿秘方，可是，连掌握了这种秘方的人都不能长寿，这种所谓的秘方还有什么价值呢？这么简单的道理都想不清楚，还谈什么学习呢？根本是连学习的目的是什么都不知道，真是糊涂得可怜呀！”
还有一位叫胡子闻的人听了富子的一番议论，却发表了完全相反的看法：“富子的话似乎很有道理，但是，世上的人是有很大的不同的，比如有的人虽然掌握了某种技能，但他并不一定会运用得好；有的人虽然不了解某种技能，但他在实践中已经在成功地运用着这种技能。这体现了知识技能与实践的辩证统一的关系。由此可见，那位据说懂得长生不死秘方的人不一定是不值一提的误传，说不定他虽然掌握着长生秘方的理论，但并没有切实通过自身的实践得以进一步验证，而使自己死去了。”
这个故事告诉我们：思维的角度是方方面面的。
无我境界
夔用一只脚走路整天都是那样蹦来蹦去的，它从来都未感到有什么不方便。有一天它看见一只多脚的虫子正在地上爬，便好奇地问：“喂，你怎么会有那么多脚呢？我一只脚已经足够了，走得挺好的，你那么多的脚走起来该多麻烦呀，我真不知道你是怎么摆弄那么多脚的。”
虫子却说：“您怎么会有这种怪念头，在我看来，一只脚走路反而不可思议，多脚走路会很稳、很方便的。再说，走路是我们生来就会的事，从来也没有认真去想该先迈哪条腿，后迈哪条腿，只要顺其自然地动起来就是了。”
虫子舞动着它那满身的脚爪走了，走不多远，看到了蛇。虫子吃惊地看着蛇扭动着身子，一眨眼的功夫就到了虫子的身边。
虫子连忙喊住蛇：“喂，停一停！”
蛇听到喊声，停止了爬行，转过身来，问道：“是叫我吗？有什么事情？”
虫子走到蛇的跟前，问道：“请你告诉我，你走路用的是什么呀？怎么没有看见你的脚，却只看见你走得飞快？我自己有这么多脚走得还没有你快呢。”
蛇说：“只要能使身体前行，有没有脚有什么关系呢？我很习惯用腹背的力量带动身体前行，觉得这样很自然，也很方便。”
一阵大风刮过，扬起了满天的尘土。风停之后，蛇对风说：“喂，风，你在哪里？你也和我们一块儿聊聊天。”
风说：“你们在聊什么？”
蛇说：“我们在谈走路，我们无论有没有脚，无论有多少脚，总归有实实在在的躯体在运动，你连形体都没有，是怎么从很远的地方来的？”
风说：“我虽然没有具体的形状，但是我能撼树摧房，人类只有达到像我这样无我无为的境界，才能真正成就大事业。”