不管阿谀奉承是怎样肉麻，至少有一半是真实的。这颇受社会上各等级和各阶层的人们的欢迎。连贞洁的少女也能用阿谀奉承这一套去引诱，普通的人更不用说了。
·《罪与罚》
拉祖米兴有个特点，不管情绪怎样，他会一下子就流露出自己的真实感情，所以人们很快就会认出，对方是个什么样的人。
·《罪与罚》
从原则上说，我不赞成个人行善，因为这不但不能根除罪恶，反而助长罪恶。
·《罪与罚》
一颗美好、善良的童心，它总是能凭直觉找到一条正路。
·《涅朵琦卡》
我不能同镀金的邪恶和睦相处！
·《涅朵琦卡》
正是这颗心像保存圣洁的神火一般保存了真善美的感觉，也恰恰是真善美的感觉给了她精神的力量。
·《涅朵琦卡》
无论您把卑下的情操捧到多么崇高的程度，罪恶终究是罪恶，劣迹终究是可耻、卑鄙、不光彩的劣迹！
·《涅朵琦卡》
感情是独特的，而嫉妒则是人世间最独特的感情。
·《别人的妻子和床底下的丈夫》
妒忌是可笑的，妒忌是一种恶习！
·《别人的妻子和床底下的丈夫》
嫉妒是不可原谅的感情，不仅如此，它甚至是——不幸！
·《别人的妻子和床底下的丈夫》
真正的功劳和德行都是藏而不露的。
·《脆弱的心》
真诚的信念是未来的保证。
·《女房东》
人不管处在什么地位，都能做好事。
·《鳄鱼》
信仰
荣誉和启蒙观念作为每个想加入这个不是故步自封而是不断地革新的阶级的人的誓约，当然是一种乌托邦的理想，然而为什么不可能呢？假如这种想法甚至只存在于少数人的头脑里，那么它还没有消亡，还会像在一片漆黑中的星光发出光辉来的。
·《少年》
谁有美好的理想，即便是错误的理想，也是令人很愉快的！
·《少年》
一个最高尚的、有高度文化的人在追求崇高的思想时，有时会完全脱离现实，变得可笑、任性和冷淡的。
·《少年》
一个理想主义者在现实面前碰壁的时候，他总是比别人更想要猜测一切卑鄙龌龊的事情。
·《少年》
每个人的生活里都有打算和幻想，这些打算和幻想奇怪得似乎第一眼就会被当做精神失常，而且错不了。
·《少年》
把愿望当做信仰，这样的人最后往往会感到失望的。
·《少年》
现实总是有点野蛮残忍的味道，甚至在明显地追求理想的时候也是如此。
·《少年》
杜尼娅呢？她了解这个人，而且还得跟这个人生活在一起。当然，她宁可光吃黑面包和喝白开水，也不会出卖自己的灵魂，她不会用她精神上的自由去换取舒适。
·《罪与罚》
可是她是那么幸福，几乎为自己的幸福而惊慌不安。七年，只不过七年！在他们的幸福的开头，有时他们俩都愿意把这七年当做七天。他甚至不知道，他不可能无代价地得到新的生活，必须为它付出重大的代价，往后必须为它作出重大的功绩。
·《罪与罚》
我搬一块砖头去建立普遍的幸福，因此我心安理得。
·《罪与罚》
世界上有法律和正义，她要去找。咱们瞧着吧，此刻她并不知道上哪儿去，不管怎样，得马上去寻找正义。
·《罪与罚》
我认为您也是一个这样的人：哪怕挖出他的肠子，他还是站着不倒，含笑地望着刽子手——只要找到信仰或上帝。您找到，就能活下去。
·《罪与罚》
只要抱不偏不倚的、目标远大而不囿于习俗的观点来看问题否定者和不值几文钱的哲人们，你们为什么半途而废呢？
·《罪与罚》
从前他无数次甘愿为一个理想，为一个希望，甚至为一个幻想而献出生命。他总是觉得仅仅求生存是不够的；他往往有更高的要求。也许只是由于自己那些欲望的力量，当时他就把自己看做比别人能享有更多权利的人。
·《罪与罚》
一旦为了自己树立了理想，能够把它作为信仰，而有了信仰，能够盲目地为之贡献自己的一生。这在我们的时代是不多见的。
·《白痴》
我曾想活着为人们造福，去发现真理、宣扬真理。
·《白痴》
死刑可怕的痛苦就在于此，在于明明白白地知道没有得救的希望。世上没有比这更难受的痛苦了。
·《白痴》
他走到这条路上来，只是因为当时只有这条路打动了他的心，代表他的心灵从黑暗超升到光明的出路的全部理想。此外，他已经多少有了我们这个时代的青年人的气质，这就是说：本性诚实，渴望真理，寻求它，又信仰它，一旦信仰了以后就全心全意献身于它，要求迅速建立功绩，抱着为此甘愿牺牲一切甚至性命的坚定不移的决心。
·《卡拉马佐夫兄弟》
干嘛要过真实的生活，还不如幻想的好。可以幻想出极快乐的事情来，而现实生活却是沉闷的。
·《卡拉马佐夫兄弟》
有三种力量，地上仅有的三种力量，可以永远征服和俘虏这些意志薄弱的叛逆者的良心，使他们得到幸福——这三种力量就是奇迹、神秘和权威。
·《卡拉马佐夫兄弟》
尽管我不信宇宙间的秩序，然而我珍重到春天萌芽的带着滋浆的嫩叶，我珍重蔚蓝的天，珍重一些人，对于他们，你信不信，有时候你自己也不知道为什么会那样热爱，还珍重一些人类的业绩。
·《卡拉马佐夫兄弟》
所有这些可怜的人都想尽情地欢乐一番，愉快地度过这伟大的节日——然而，天哪！这一天对于每个囚犯来说几乎都是痛苦和悲哀的。每个囚犯仿佛都是在一种自欺欺人的期待中度过了这一天。
·《死屋手记》
一个人如果失掉了目的和希望，他就会由于苦恼而变成一个恶魔。
·《死屋手记》
一个人如果没有目的和为达到目的而作的努力，他就不能生存下去。
·《死屋手记》
只是对于复活，对于重新做人，对新生活的强烈欲望，才给了我等待和期望的力量。
·《死屋手记》
在每个囚犯身上引起了强烈的反响，拨动了他们那早已被忘却了的心弦；一种类似希望和勇敢无畏的东西，一种对改变自己命运的强烈渴望，又在每个人的心中翻腾起来了。既然有人能逃走，为什么我们就不能呢。
·《死屋手记》
幻想家本人越是感到他们的希望不能实现，他们就愈加顽固地、羞怯地把它深埋在自己的心中，但却不能够甩掉它。谁晓得呢，也许有人还会暗自感到羞愧哩。
·《死屋手记》
我等待着，屈指计算着每一天，尽管后头还有一千天，但我仍怀着愉快的心情把每一天送走、埋葬，高高兴兴地迎接着第二天的到来。
·《死屋手记》
企求太高的人，失望的情绪时时刻刻都在等着他。
·《被欺凌与被侮辱的》
太理想主义了也就是冷酷。
·《被欺凌与被侮辱的》
你我之间的差别在于我有想象，可你只有现实。这就是你不能发展的原因。
·《被欺凌与被侮辱的》
回忆我的种种往事，总引起我无限感慨，这真是奇怪的事情。感慨归感慨，而回忆总是那么迷人。甚至过去那些倒霉事，原来惹得我十分恼恨的，在回忆中也会变得不那么可恨，反倒成为一段动人的经历。
·《穷人》
当一颗心变得沉重、痛苦、疲惫、悲伤的时候，回忆能够使它振奋起来，就像炎热的白昼过后，凉快的夜晚来临，一滴滴露珠滋润着被烈日烤得萎下去的花朵，使花朵重新生机勃勃。
·《穷人》
召唤未来，连带着召来它的秘密和未知数，哪怕连带着召来狂风暴雨也无妨，但一定要召来生活。
·《涅朵琦卡》
人们有时也会这样看着碧空出神，愿意在甜蜜的遥望遐想中度过好多钟点，自己的心情在这样的时刻会觉得比较舒畅、平静，仿佛在灵魂的一泓清水中映出了庄严伟大的苍穹。
·《涅朵琦卡》
他的想象重又调好了弦，重又鼓足了劲，顿时，一个新世界，一种迷人的新生活重又在他面前闪现出灿烂的前景。又一个梦境——又一次幸福！又一服令人心荡神驰的美味毒药！
·《白夜》
胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎庸俗，它无非是影子和思想的奴隶。
·《白夜》
我随时准备为捍卫我的信仰从容走上火堆。
·《庄院风波》
要像篝火一样让自己心中的追求燃烧起来！使心灵的火焰越燃越旺，永不熄灭！
·《回忆陀思妥耶夫斯基》
一个没有了希望的人，心目中是一片空白。
·《赌徒》