品德
庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。
·《圣诞故事集》
人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。
·《圣诞故事集》
悟性差的人，心灵平凡的人，就不像那些修养较高、思想较深刻的人那样，会对一些事情有所感触或反复推究。
·《圣诞故事集》
自己既然人品比较高，即便身微命贱，也还可以有点自尊心。
·《马丁·瞿述伟》
宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制，所能左右的。
·《马丁·瞿述伟》
只要他胸中还潜藏着丝毫没丧尽的天良，丝毫羞恶之心，丝毫宽容忍让的精神——不管到底是哪种德性——也许会透露出一点蒙胧的微光，就别把他一笔抹杀，纯粹当个大奸大恶的人。
·《马丁·瞿述伟》
人的责任是先公正而后宽大。
·《马丁·瞿述伟》
他最大的本领似乎是对人胡吹乱捧。凡是头上有光轮的人，不论光轮大小，他都愿意把他的脑袋凑过去沾沾光，高高兴兴地陪着人家坐多长时间都行。
·《荒凉山庄》
谦虚是年轻姑娘的美德。只是世道不古，谦虚的人越来越少了。
·《荒凉山庄》
从他的为人来看，他是一条吸血的蚂蟥；从他做事的手段来看，他是一个螺丝钻子或者是一把老虎钳；从他那些坏心眼来看，他是一条毒蛇；从他那贪婪的魔掌来看，他是一只大龙虾。
·《荒凉山庄》
我知道一位绅士是什么样的人，能够作出什么样的事。一位绅士遇到不可避免的打击时，能够勇敢而沉着地忍受下来；一位绅士能够下定决心去应付几乎是一切的打击。
·《荒凉山庄》
只要他和蔼可亲，那比他有学问要好得多。
·《荒凉山庄》
他有点儿太暴躁，像头公牛，看见什么颜色都以为是红的。
·《荒凉山庄》
他还有一根手杖、一个单眼镜、一个鼻烟盒、几个戒指、两个假袖口。他什么东西都有，可就是没有真实感。他既不像个青年人，也像个老年人。他什么也不像，只是个风度的化身。
·《荒凉山庄》
如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。
·《荒凉山庄》
如果你想要过得快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。
·《荒凉山庄》
从事慈善事业的人有两类：一类是光说不做的人，另一类是光做不说的人。
·《荒凉山庄》
大法庭已经使他养成了或是加深了那种遇事拖延的习惯。他相信将来会碰上各种各样的机会，可是连自己也弄不明白是些什么样的机会。他做事马虎，因为他认为世界上的事都是难以解决，变幻无常，乱七八糟。
·《荒凉山庄》
她虽已筋疲力尽，却也磨炼得镇定沉着；虽然困顿不堪，却也变得心平气和；虽然神志萎靡，却也显得泰然自若，无论什么高兴得意的事儿她都不动心——凡此种种，就是她的胜利果实，她的涵养功夫可真到家，哪怕明天就能升天成仙，料想她也不会欣喜若狂。
·《荒凉山庄》
父亲造了孽，往往会报到孩子身上，而母亲积了德，也会报在孩子身上。
·《荒凉山庄》
我的义务是为国家，为人民。我是效忠于国家和人民的仆役。
·《双城记》
我看见我留在那道路上的污点消退净尽。
·《双城记》
他很知道忠实服务是世间至善之德，他很尊敬这样超越于买卖臭味之上的行为。
·《双城记》
恶因不会得善果，不幸的开始当然不会有幸运的终局。
·《双城记》
为上帝，为正义，为仁爱，为你的荣誉！
·《双城记》
我看见我为之而放弃生命的人们，安宁地、有益地、兴旺地、幸福地生活于我永不再见的英格兰。
·《双城记》
一颗仁爱的心比智慧更好，更有力量。
·《大卫·科波菲尔》
你夺去我向来所有的一大部分，你使我的心许多许多年厌弃全世界。你虚伪地凉薄地残忍地待我。去忏悔吧。
·《大卫·科波菲尔》
懒惰是一切罪恶的根源。
·《大卫·科波菲尔》
恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。
·《我们共同的朋友》
如果人类的善行能够追溯它们的根源，便是死也好像是美丽的。因为多少的博爱、仁慈和纯洁了的感情可以看出是在坟墓中成长起来的！
·《老古玩店》
一个忠厚的人，正如诗人说的，乃是上帝最高贵的杰作。便是高高的阿尔卑斯山或者歌喉婉转的鸣禽，在制作精巧上说，也比不上一位忠厚的人。
·《老古玩店》
有一点反正是错不了的，那就是，撒谎总是撒谎。不管这谎是怎么撒的，总是不撒才好。
·《远大前程》
对于那些早已铁定不移的往事，他也不想去文过饰非。
·《远大前程》
良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫人害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。
·《远大前程》
盗窃、赌博、狂饮，弄得体力和脑力都毁了；撒谎、做假证、肆意怨愤、不顾一切地报仇雪恨，还有设谋杀人——所有这一类事，对于任何人都决无益处。因为，它们是走向毁灭的道路。
·《游美札记》
心灵的漆黑一团，能使人变为野兽。
·《游美札记》
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
·《游美札记》
如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。
·《游美札记》
那些满口仁义道德，满脸肃杀严厉的人，不管他贩卖来世的货色，还是现世的货色，都一定是挂羊头卖狗肉。
·《游美札记》
“一个忠厚的人乃是上帝最高贵的杰作”为英国诗人亚历山大·蒲伯的诗句。我很抱歉使你失望，老师，但这比欺骗你好得多。如果我假装在这问题上，你的话已使我的态度软化，那我就是大大地欺骗了你。
·《德鲁德疑案》
我认为这种夸夸其谈、蛊惑人心的态度，即使在社会生活中也不足为训，有害无益，如果把它应用到私人生活中，那就更不堪设想，无法容忍了。
·《德鲁德疑案》
竭尽全力忠于职守，是这个人的生命线。世上有各种各样的生命线，有的更活跃，更愉快，更引人入胜，但没有一种会比他的更好。
·《德鲁德疑案》
如果有一天，你在另一些问题上把我当做你的对立面，你也会祭起讲坛上花言巧语的法宝，利用人们的轻信，经过动议、附议、一致通过等手续，把可笑的谬误或无稽之谈标榜为真理。
·《德鲁德疑案》
你瞧你已堕落到了什么地步，在年复一年，使尽了一切欺诈和蒙骗手段以后，在表现了世界上难得看到的卑鄙下贱和厚颜无耻的行为以后，你现在只得虚情假意表示投降，跪在受尽凌辱的人们面前，号啕大哭，祈求宽恕了！
·《德鲁德疑案》
夺取别人的生命就是夺取不属于你的东西。
·《德鲁德疑案》
智慧
他不能从荆棘上摘到葡萄，从蒺藜里摘到无花果，这和古时候我们祖先的情况是一样的。
·《荒凉山庄》
乱滚的石头不长苔，流浪的汉子不招财。
·《荒凉山庄》
而人生也是如此。猫不在，老鼠就作怪；霜融化，河水也就奔流。
·《荒凉山庄》
照我的亲身经历来看，人们对所谓恋人的那一套传统的看法，未必一定切合实际。
·《远大前程》
凡是在我生活中占据过主要地位的事物，我什么也忘不了；即使不是占据主要地位，只要在我生活中有过一席之地，我也不大会忘记。
·《远大前程》
三人同心，其利断金。
·《马丁·瞿述伟》
单丝不成线，独木不成林。
·《马丁·瞿述伟》
种桃得桃，种李得李。
·《马丁·瞿述伟》
德行就是德行的报酬。
·《马丁·瞿述伟》
坏消息能行千里。
·《马丁·瞿述伟》
一个人没有对头绝吵不起架来，就跟一个人没法下棋，也没法决斗一样。
·《马丁·瞿述伟》
井落在吊桶里，反败为胜。
·《马丁·瞿述伟》
强使土地多产而却不给土地上肥料，只会把土壤弄得枯竭。
·《游美札记》
复仇和报应必需一个长时间。
·《双城记》
每件东西都会穿破用烂，最后被人丢开的。
·《我们共同的朋友》
凡是失去记忆的那种人，他们的心一般都是一整片不毛的荒原。
·《圣诞故事集》
在感觉最不敏锐或者最幼稚的心灵上，也有一连串的回忆。它们的发现，不是靠什么艺术的引导，也不是靠什么技术的协助，常是和最大的真理一样，自己显示出来，很偶然，谁也不是有意去寻求它。
·《老古玩店》