生活中，有的人脾气暴躁，当他遇到各种各样的不如意，会很容易使人产生愤怒之情，影响了自己的好心情不说，还让别人看到了自己可怕的一面。因此，我们有必要了解不愉快情绪的产生和调节，这样才能使我们的生活充满阳光。
不愉快的情感按其深浅强弱可分：略不愉快、不愉快、最不愉快、发怒、大怒、狂怒几种。人在不愉快时，感到厌恶、不舒服；婴幼儿不愉快时哇哇大哭；有教养的成人即便不愉快也还能忍受，可以强装笑脸，不至于失礼。但愤怒时，人的表现就不同了，人在发怒时有明显的生理变化，心跳急速，胆汁增多，呼吸加快，鼻孔扩张，胸部升高，全身发抖。在外部表现为脸面勃然变色，两眉倒竖，两眼圆睁，咬牙切齿，进而伸拳捋袖，怒打怒骂。由此可见，人在不愉快时不一定会发泄，但若在愤怒时就一定发泄。发泄要有对象，如无对象就迁怒于别人或器物。三国时夏侯渊的左眼被流箭射伤，痊愈后每次照镜子看到自己的模样总要大怒，摔镜子。
在特殊环境下，不愉快和愤怒有积极的作用。如面对外来侵略者，人们的愤怒可转化为满腔爱国热情，这种愤怒情感可以激发英勇打击敌人的斗志。但是，在大多数情况下，人的不愉快情感和愤怒情感是有害的。长期处于不良情绪之下对人的身心健康有害。
人为什么会有不愉快的情感呢？
首先，与人的需要没有得到满足有关。人的需要满足了，就会产生快乐的、积极的情感，没得到满足就会产生不快、消极的情感。人有物质和精神的需要，如果这些要求得不到满足，考不上大学，长期待业，或工作不理想，找不到合适的对象，要结婚没有住房，等等，如果这些问题不能得到合理解决或不能正确对待，就会产生苦闷、埋怨甚至是愤怒的情绪。
需要的东西得不到已经不满意、不愉快，若是已经得到的东西重新失去或遭损坏，那么人的情绪会更坏，不仅不愉快，甚至会怒从心头起，做出不理智的举动。
其次，与人的自尊心受损害有关。当人受到批评、嘲笑、奚落、讥讽时，就容易垂头丧气，或者勃然大怒。没有自尊心的人唾其面而待其自干，但这样的人很少见。人有脸，树有皮，正常人的自尊心受损害是不会毫无反应的。一旦人的自尊心受到伤害，就容易引起人的愤怒。
再次，与人的修养有关。需要不能满足，财物受到损失，人格受到侮辱，对于具有高度的精神文明修养的人也会有不快之感，但不一定会动怒，要发怒则怒于内心，不怒形于色。对于缺乏精神文明修养的人，就不是不愉快的问题，而是勃然大怒，大打出手。在公共场合，我们经常见到有人因一件琐事而勃然大怒，进而拳脚相向、大打出手。对于有较高修养的人来说，这种事情是很少发生的。
如何才能预防和控制怒气呢？
第一，减少刺激。整个社会的问题是躲避不了的，这里说的是在你的狭小天地里，某种常令你不快的刺激，可以避开或减少它。例如对性格古怪、是非较多的公婆，对简单粗暴、委屈了自己的领导，对一时误解自己的朋友等，若跟他（她）争个水落石出，闹个你输我赢，没有什么必要，可是，一看见他（她），心里又冒火，不如暂时先躲一躲，让自己消消气，也让对方冷静一下，再寻个适当机会，谈谈心，互相谅解。
第二，转移注意。当某种不平之事使我们心潮起伏气难消的时候，可以转移自己的注意。当然，这种办法同减少刺激一样，是临时措施，不是根本之法，但是，它能立刻收到效果，化怒为喜，转忧为乐，有益身心，何乐不为呢？例如当我们遇到一件倒霉的事，越想越气，不如丢开它，不再去想它，转而寻些开心快乐的事干，诸如听音乐，看戏看电影，旅行，看些有意义、有趣的书等。但不要寻求酗酒、打扑克这一类的消极办法。有人认为“一醉”可以解“千愁”，其实喝醉过酒的人都知道，这并不是一个好办法，既花了钱又伤了身体，非但不能消愁，还会给我们添愁，殊不知“把酒浇愁愁更愁”。
第三，化怒气为动力。一怒之下，向何处发泄？前人有不少例子，鲁达一怒，三拳打死镇关西，代人申冤；武松一怒，血染鸳鸯楼，为己报仇；闻一多一怒，拍案而起，争民权国权；梅兰芳、盖叫天一怒（学戏时受他人嘲笑），刻苦磨炼，自成一派精艺，等等。我们应当有分析有选择地学习古人。像鲁达、武松那样解决问题，已经不符合时代的形势，可以怒形于色，但不可大打出手。我们主张像梅兰芳、盖叫天那样，由发怒转为发愤，胸有大志，刻苦学习，这是最根木的办法。
不良情绪对女人的身心伤害极大，因而我们要调控自己的情绪，及时正确地发泄不良情绪，使自己处于良好的情绪状态。