在求取永生的过程中，如果说“卡”和“巴”在冥界冒险闯关，那么死者的身体则一直在等待“卡”回来与之结合，唯有肉体与灵魂相结合，死者才能复活并飞升天堂；如果肉体腐烂或被损坏，那么“卡”就会如烟般散去，死者再不能复活。所以，古埃及人想方设法保存尸体，而木乃伊，作为肉体的终极呈现，其制作技术越发成熟。古埃及上上下下，无论贫富，人人都渴望死后被制成木乃伊，借以为灵魂保留栖身之所。
“美屋”内清理内脏
在古埃及，一旦有人去世，其尸体就会被家人送至尼罗河西岸的“美屋”。为什么是尼罗河西岸呢？这与古埃及神话有关，太阳神每天于西边天际落入冥界，亡者欲前往冥界，同样要自西边进入。到了“美屋”，这里的工匠们便将尸体浸入泡碱液池内，对尸体进行清洗消毒；同时，那些在“美屋”里工作的祭司也会不停地念诵符咒、高唱赞歌，直到尸体清洗仪式结束。接下来，木乃伊制作正式开始。一名祭司充当整个制作过程的监工，他头上套起豺狗面具，代表阿努比斯来为死者服务。实际上，此举暗示了死者将成为奥西里斯。尸体被平放在一张大桌子上，诵经祭司开始念诵咒语，他会一直不停地祷告直到制作过程结束。祭司及其助手先将死者颅腔和鼻腔分界处的筛骨敲碎，顺着骨头裂缝，拿一只金属钩探进颅腔，把里面的脑子尽皆掏出。古埃及人认为心脏才是思想之所，而大脑则没什么用处。脑部清理干净后，一名祭司用黑曜石刀切开死者的左腹部，然后，他扔下石刀拼命逃出“美屋”。这一突然举动着实令不知情者为之愕然，不过看他身后人的行为，就会明白他为什么突然逃跑了。原来，在古埃及，对一个人开膛破肚是不被神允许的，甚至是对神的大不敬，但这一步骤又不得不完成，所以古埃及人想出这种办法：当祭司用石刀切开死者腹部 时，在场的人除工匠外一律对其投掷石块，并高声谩骂，借此安慰众神。在众人又打又骂之时，其他工匠开始掏出死者内脏。除心脏仍保留在体内外，死者的胃、肠、肝、肺等内脏皆被取出，清洗干净后再放入泡碱中脱水。待到内脏完全风干，便给其裹一层树脂，再用布缠紧放入卡诺皮斯罐子里，这种罐子通常被装饰上荷鲁斯四个儿子的头像，有这四位内脏保护神在，死者的内脏就会万无一失。到了后来，人们不再用这种罐子，而将内脏与荷鲁斯四子神像一起放入亚麻布袋中，将其放回身体内，或者摆到死者两腿中间。尸体已被掏空，工匠们用香料和椰酒清洗它，然后，在其内塞满亚麻布等临时填充物，使尸体不致早早地干瘪。最后，工匠们将尸体放入干燥的泡碱中使其彻底脱水。40天后，尸体脱水完毕，这时，工匠们要开始对尸体精雕细琢了。
为尸体化妆
工匠们取出尸体内的临时填充物，但不会丢掉，毕竟它们与尸体共处了40天。一般的做法是，将这些填充物与死者一同放入墓穴。这与古埃及人对脑浆的丢弃形成了鲜明的对照。之后，工匠们把尸体浸入香油或香酒中，然后，往其脑腔内放入树脂浸泡过的亚麻布或者木屑，而在其胸腔和腹腔内塞满树脂浸过的药物和内装木屑的亚麻布袋。说起这种填充物，倒有一件十足的趣事。19世纪末，当拉美西斯二世的木乃伊暴露在阳光下时，其内的填充物遇热膨胀，法老的手竟然缓缓举了起来，将在场的人吓得魂飞魄散。填充物塞好后，工匠们小心地缝合尸体腹部 的切口，并贴上一块绘有荷鲁斯之眼的皮，以借助荷鲁斯之眼的强大恢复力使切口早日愈合。为使死者的皮肤与活着时一样光鲜润滑，工匠们会往尸体表面涂抹一层树脂、蜡、松脂和泡碱的混合物，还要再撒上香料。古埃及人仍嫌不够，他们还有一套保持脸形不变的绝技。工匠们用石刀在死者的脸部划出很多小口，一点一点细心地塞进填充物，这样，死者的脸看上去饱满匀称，再无皮肤下陷之患。塞提一世的木乃伊充分展示了这种化妆术的优良效果。当人们掀开这位勇武法老的人形棺盖时，发现其虽尘封了3000多年，但其面部皮肤仍然鲜活紧致。这令所有有幸目睹法老木乃伊的人为之惊叹。皮肤处理好后，工匠们用石头堵住死者已被毁坏的鼻子，往其眼眶内放入人造眼球，然后，给死者戴好假发辫，再用热树脂涂抹尸体，一则防水，再则润泽皮肤。这时，就只差为尸体缠绕裹尸布的最后一道工序了。
数百米裹尸布
古埃及的木乃伊动辄用去裹尸布数百米。白色的亚麻布事先在香油中浸泡，然后从手指、手掌和脚缠起，然后包裹四肢，最后再用一块宽布裹住整个身体。在此过程中，要不断地裹进护身符，尤其是那些特别重要的身体部位。比如，为了保证在冥界的终极审判时心脏不致出卖死者，人们会将刻有咒语的圣甲虫护身符放在死者心脏处；代表奥西里斯脊柱的“杰德柱”则要放在死者的脖颈处，这样可以避免脖颈折断；“荷鲁斯之眼”是最为常见的护身符，或者放在死者身旁、腹部，或者放于棺外，它不仅可以保护木乃伊免受创伤，或者在其受伤后促使尽快痊愈，还可以使死者借以洞悉地面上的世俗生活。尸体包裹好后，工匠们还要为其戴上面具。这种面具都是艺术家们根据死者的实际长相绘成的，目的在于使“卡”第一时间找到自己的肉身。对于法老来说，其面具刻画得是理想化了的肖像。至今最为人熟知的面具莫过于图坦卡蒙法老的黄金面具，其为纯金打造，价值连城。与法老面具之奢华相比，普通贵族和寻常百姓则只能戴纸面具，因为古埃及木材资源奇缺，人们常用纸莎草和亚麻涂以熟石膏来代替木材。面具戴好，工匠们使死者双臂抱于胸前，此时，一具木乃伊制作完成，只等将其装入石棺下葬即可。不过，上述木乃伊制作方法仅适用于法老、贵族和富裕人家，因其价格不菲，穷人根本无力承担。对于穷人来说，制作木乃伊过程极其简单，只需用泻剂清洗腹部，再把尸体用泡碱浸泡数十日，然后风干即可。
一人复活，鸡犬升天
古埃及人相信来世生活与今生没有两样，所以，他们尽最大可能地将今世所用物品搬到来世，这在随葬品上可见一斑；而另一种形式就显得颇为与众不同了，那就是制作动物木乃伊。人们相信自家的动物会追随主人到来世，所以他们也要将动物的尸体保存下来，以使其与主人一同复活，更主要的，是保证来世无饥饿之忧。于是，在古埃及大地上，今人经常会挖掘出各种动物的木乃伊，诸如鳄鱼、狒狒、鹰、猫、牛、狗等木乃伊，品种繁多，保存良好。在萨卡拉的一处动物墓穴内，人们发现了400万只朱鹭木乃伊，每一只都装在罐子里，保存效果甚佳。这正是“一人复活，鸡犬升天”。
神秘木乃伊暗藏杀机
对于古埃及人来说，木乃伊寄托着他们对永生的希冀；而对于今人来说，通过研究木乃伊，则能揭开文明古国几千年前暗藏的秘密。当帝王谷里的两处法老集体墓穴重见天日时，其中有一口木棺引起了考古学家的注意。这口木棺及其主人虽与法老们葬在一处，但木棺上没有只言片语，人们无从知晓棺内人的真实身份。可越是这样，越吸引了科学家进一步调查考证。在其后的研究中，科学家们发现这一木乃伊耳部有孔，事实上他刚被发现时耳上戴有金耳环，这正是皇室的象征。所以，科学家们推测，他是不是哪位法老的王子呢？但木乃伊身上没有任何切口，而且木棺内部有被切削的痕迹，很明显，这具木棺相对于高大魁梧的死者来说有些小了，所以，木棺根本不是为这位死者准备的。那么，他何以匆匆下葬呢？而且，为何这具木乃伊被发现时，身上仅裹着一张小小的羊皮呢？循着这些疑点，科学家们最后将神秘木乃伊的生存年代锁定在第二十王朝拉美西斯三世时期。根据一本极其罕见的记载有拉美西斯三世被害的莎草纸书所述，王妃提耶因自己的儿子彭塔沃尔未被立为王位继承人而耿耿于怀，她勾结王宫仆役长和司库合谋杀害法老。仆役长取得法老的蜡像，对其念动咒语。时机成熟，谋杀者带毒物进宫，利用咒语使法老侍卫不能动弹。12日后，拉美西斯三世不治身亡。那么，仆役长等人陷害法老的毒物是什么呢？科学家们推测那极有可能是一种被驯蛇人制伏的毒蛇，而且其毒液并不会立即致人死命，而是十几天后才发挥作用。不过，王妃等人的阴谋最终败露，这些人除了王子彭塔沃尔外都被投入火内烧死，骨灰也被抛撒。与他们的结果不同，王子贵为法老之子，身上流着神的血液，所以他被允许服毒自杀，也即他的尸体得以保存下来。
科学家们进一步观
察木乃伊，发现其手臂和脚腕处都有被绳子勒过的痕迹，这说明木乃伊还未干便被匆忙下葬了。同时，木乃伊的内脏并没有取出，鼻腔也未被动过。这一切都表明王子的尸体是在极其紧迫的时间下被制成木乃伊的。据此，科学家推测是他的兄弟姐妹们偷偷将其尸体做了防腐处理。但一个犯下杀父弑君大罪的犯人如何能与法老葬在一起呢？在帝王谷的法老陵墓内，有很多的侧殿放置法老的陪葬品，正是这些侧殿，为隐藏王子尸体提供了最佳场所。王子的兄弟姐妹贿赂了陵墓的守卫，使王子身后能与法老同葬。那么，王子的木乃伊何以又出现在了帝王谷在悬崖上的隐蔽墓穴内呢？原来，就在帝王谷陵墓频繁被盗时，祭司们将法老与王后们的木乃伊收集起来，转移到帝王谷另几处隐蔽墓穴内。当祭司们在侧殿发现了王子尸体时，时间距离王子自杀已有1个世纪之隔，他们根本不认识这位王子。祭司们找来一口还未刻上任何象形文字的木棺盛放王子尸体，然后将其移到新墓穴。一具木乃伊揭开了一段不为人知的历史，古埃及人发明了这种尸体防腐技术，使几千年后的现代人可以冲破时间限制亲眼目睹法老真容，同时，也获得了解开历史谜团的法宝。