“所以骐骥不和疲弊的驴子同行，凤凰不和燕子麻雀为群；同样地，贤者也不会和不肖的人同列。因此君子常居处在卑下隐微的地位来避开大众，自己藏匿起来躲避人群，精细地察见天理人情和世间万象的道理，来除去种种的祸害，用来表明上天好生的德性，帮助上天养育生类，只希望有更多的绩效，并不求什么尊位和声誉。您们只是嘴巴向上随便发发议论的人，怎么会了解长者的道理呢？”宋忠和贾谊听得精神恍惚，若有所失，神情茫然而脸上无人色，惆怅得说不出话来，于是整摄衣服起身再拜告辞而退。走起路来有气无力，出了门只能自己上车，趴在车栏上头不敢抬，好像透不过气一般。过了三天，宋忠在殿门外见到贾谊，把他拉到旁边私下慨叹地说：“道德高尚了就越安稳，权势高大了就越危险，处在显赫的势位上，失去这身体将不会太久了。卜筮的人就是有不精确而说不中的地方，也不见得被人夺去他卜求时的精米，若是替君王谋事而不中的话，就没有立身之地。这相去太远了，就像天冠地履一般。也就是老子所说：“没有名象就是万物本原啊”！天地是那样的空阔无边，万物又是那样地熙熙攘攘，有的安稳，有的危险，不知要居处在什么地方。我和你，如何能预先知道它呢？那卜者居久了就越发安稳，虽然曾子的境界拿来相比，也没有什么差异啊！”其后，宋忠出使匈奴，没到达就折回来，被判了罪刑，贾谊做了梁怀王的太傅，梁怀王坠马死了，贾谊引咎绝食，忧恨而死。这都是只讲求华表的权位而丧失身体继绝根本的人啊。太史公说：“古时候的卜者，所以不被载录的原因，是资料多不见于篇什。等到有了司马季主，我把他记下用来表扬他。褚先生说：我做官中侍卫的时候，曾在长安中游览，看过掌卜筮的贤大夫，观察他们的起居行步，一切行动都由自己，衣冠简朴整齐，有点像乡巴佬一般，却有君子的风范。看他们的本性喜欢妇女来问卜替他们解答疑难，面对着她们神色庄严而振作，不曾看到露出牙齿而笑。从古以来，贤者逃避世俗的社会，有栖息在水泽边而欢欣鼓舞的，有居处在百姓之中而闭口不言的，有隐居在卜筮之间来保全自己的。像司马季主这种人，是楚国的贤太夫，到长安游学，通晓《易经》，并懂得黄帝老夫子之术，有广博而远大的见闻，看他对两位大夫贵人的谈话，引用古代明王圣人的道理，本来就知道不是见识浅薄能力褊小的人。还有些卜筮出了名声扬千里的，往往到处都有，传上说：“富有第一，求贵第二，等已得高贵的名位，就要各人学一技之长来安顿自己。”黄直是个大夫，陈君夫是个妇女，以擅长相术而立名天下，齐国张仲和曲成候以擅长用剑击刺而扬名天下。留郡的长孺因擅长相猪而出名。荥阳的褚氏因相牛而出名。
能因技能立名的人很多，都有超越于世人的风范，怎么能说得尽呢？所以说；“不是适当的地方，虽然种了树也不会长出来，不是他的意向，虽然教了也不会有所成就。”大凡家庭要教育子孙，应当先看看他们的性向，他们的性向含有能求生活的方法，就依着他们的性向去教育而造就他。所以说：“制造个模式来教育儿子，足以用来观看士人的境界，让儿子有安身的处所，可以称得上是贤人了。”我做侍郎的时候，曾和太卜侍诏为侍郎的同事办公，他说：孝武帝时，曾经聚合占卜家来询问，某天可娶新娘吗？五行家说可以，堪舆家说不可以，建除家说不吉利，择日辰的说大凶，历法家说小凶，天人家说小吉，太乙家说大吉，大家争辨不能做决定，把这情形报告给皇上。皇上制定说：“避开死凶忌讳，以五行为依据。”其后大家都采取五行了。
（〈史记？日者列传〉）
京房Jing Fang
京房Jing Fang（前77—前37）字君明，东郡顿邱（今河南清丰西南）人。研究〈周易〉，侍奉梁人焦延寿。焦延寿字赣，少时家贫贱，因为好学而得到梁王宠幸，梁王供给费用，让他尽意学习。焦延寿学成后作了郡史，后被选拔作小黄县的县令。因为他能预先知道奸邪，所以盗贱不敢起发；又因他爱护和教育下面的官员和百姓，所以好的教化风行县里，后来朝廷考核，因他的政绩最好，准备调升官职，县里百姓父老及属官上书皇上，请求让焦延寿留任小黄县，皇上下诏同意留任，并给焦延寿增加了俸禄，一直到他死在小黄县。焦延寿曾经说过，“能够学到我的学说，又能舍身为民的人，一定是京生啊”。焦延寿善长预测自然灾异变化，分卦为六十四，交替行事，占卜风雨寒温十分应验，京房也格外精通。京房又善钟律，懂音乐。汉元帝初元四年（前45）因为是孝廉，京房被举荐做了郎官。
永光，建昭年间（前40-27），西羌反叛，出现日蚀，太阳长时昏暗无光，一连好几天阴雾不晴。京房曾多次上疏，预言上述现象将要出现，近的数月，远的一年，说的情况屡次相同，天子对他十分赏识，因而多次召见他询问办法，京房回答：“古代帝王按功选贤任能，则万物变化顺当，天降吉祥来应验，人君之德的征兆非常明显；如果接近衰亡，他任用当面奉承背后捣鬼的人，则国家功业废弃又招来自然灾异。现在应当命令百官考核自己的政绩，灾异现象就可以停止。”
皇上下诏命令京房主持考核官员政绩，京房于是进献考察功绩考核官吏的法规。皇上命令公卿朝臣同京房开会讨论，公卿朝臣认为京房说的法规烦琐，要上下级互相监督；不能同意。可是皇上倾向京房，当时各州刺史到京师奏事，皇上召见刺史们，让京房把考核的事情讲给他们听，刺史们也认为不可行。只有御史大夫郑弘光禄大夫周堪开始说不可，后又认为很好。这个时候，中书令石显专权，他的朋友五鹿充宗做尚书令，与京房经办考核官吏的事，议论事情常常意见不同。石显与五鹿充宗二人当权，京房曾经在闲暇休息时进见皇上，京房问皇上：“周幽王，周厉王为什么危亡？任用的又是什么人？”皇上回答说：“国君不贤明，而任用的人又花言巧语巴结奉承。“京房说：“知道他们是那样而又用他们，莫非认为是贤才？”皇上说：“就是认为他们是贤才啰！”京房又问：“但是现在根据什么知道他们又不是有道德有才能的呢？”皇上说：“根据那个时代的混乱和国君的危亡而知道的。”京房又问：“像这样，任用贤人时政治一定清明，任用不正派的人政治一定混乱，这是必然的道理了。周幽王，周厉王为什么不觉醒而改求贤才呢？”皇上说：“面临危亡的国君自己都以为自己的臣子就是贤臣，假如都能觉醒，天下怎么会有危亡的国君呢？”京房又问“齐桓公，秦二世一定听说过这两个危亡之君，并且讥笑过他们，但是自己却任用竖刁，赵高，政治一天天混乱，盗贼满山，为什么不以周幽王、周厉王来估量一下自己而觉醒呢？”皇上说：“只有有道德的人才能凭借往事推知未来啊！”京房于是脱下帽子叩头，说：“《春秋》记载了二百四十二年的灾异是留给后来万世之君看的。现在陛下即位以来，日月失明，星辰倒行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，草木春凋秋荣，陨霜不败，水旱螟虫，人民饥饿，盗贼不止，刑人满市，《春秋》所记灾异全有。陛下看今天的政治是清明还是混乱呢？”皇上说：混乱到极点了。
京房又问：“现在任用的人如何？”皇上说：“然而今天的灾异及政治比往日还是好一些，再说，也不是由任用的人造成的。”京房说：“前世之君也都是这样的了。我担心后日看今天，还像今日看前日啊！”皇上过了好一会才说：“今日作乱的是谁呀？”京房回答说：“明君应当自己知道是谁？”皇上说：“不知道啊，如果知道是谁，又为什么用他呢？”京房说：“皇上最信任的，参与运筹帷幄决定国家大事的，就是这种人了。”京房是指石显说的，皇上也知道指的谁，于是对京房说：“已经明白了。”京房进见皇上，皇上命令京房推举通晓考察功绩，考核官员的弟子，打算试用他们。京房推荐中郎任良，姚平，说：“希望用他们作刺史，试行考功法，我自己能协调于殿中，替他们向皇上奏事，以防阻塞。”石显，五鹿充宗都恨京房，想使他远离朝廷，建议皇上用京房作郡守，亲自试行考功法。汉元帝于是用京房为魏郡太守，俸禄八百石，担任官职当用考功法治理郡事。京房自己请求，希望不属从刺史，能任用它郡人，自己考核千石以下的属吏，年终乘驿车回京奏事。天子答应了他的请求。京房知道因为自己屡次论议被大臣们反对，朝内石显，五鹿充宗有怨恨，不想远离朝廷左右，等到要外出做太守时，就内心忧惧。京房于建昭二年朔（前37）二月一日拜见皇上，进献封事说“辛酉正月二十八日以来，包围地面外围的雾气减弱，太阳光明，我独自高兴，以为陛下有了新的决定。然而少阴（卦名，喻臣下）并力干犯消息（卦名，喻国君），我怀疑陛下即使实行这个办法（用京房作郡守试行考功法），还是不能如意，我私下跫惧，等候阳平候凤想见一面，未能，到己卯二月十六日，我仍被拜为太守，这说明皇上虽然贤明，但权臣还是胜过了他的作用。我出任之后，恐怕一定被当权者所遮挡，身死而功不成，所以我希望年终乘传车回京奏事，承蒙怜悯而允许了我。辛巳二月十八日，包围地面外围的大气又干涉消息，太阳渐阴，这是上大夫掩蔽太阳而皇上思想上犹疑的征兆。己卯，庚辰二月十六，十七日之间，一定有要阻挠我的请求，不让我乘传车回京奏事的情况。”京房还未出发，皇上就命令阳平候秉承皇上的旨意阻止京房乘传车回京奏事。京房更加恐惧，离开京师来到新丰，依靠传递文书的人进献封事，说：“臣于六月说遁卦（言小人当道，君子自当隐退）没有效果，礼法说：“有道术之人一离开，就要天寒地冻涌水成灾。”到七月份，大水涌出。
臣的弟子姚平对臣说：“你可称得上懂得道术的，但不能说真懂得道术。你预言灾异，未曾不准的，现在涌水已出，有道术的人当随着死去还又说什么呢？”臣说；“陛下最仁爱，对臣特别看重，即使因为直言而不免于死，臣还是要说的。”姚平又说；“这只能是小忠，还不能算作大忠。从前秦时赵高当权，有个叫正先的，没有把赵高刺死，赵高的威风自此长成，所以秦之乱，是正先促成的。”现在我出外作郡守，自己被考核功效所忧责，恐怕没有效果而致死。希望陛下不要让臣担当涌水灾异的罪责，担当正先之死罪，而被姚平讥笑啊！”京房到陕县，又进献封事，说：“丙戌二月二十三日小雨，丁亥二月二十四日雾气消失，然而少阴并力干犯消息，戌子二月二十五日更加严重，到五十分（巳时，即十一点）雾气又起，这时陛下打算使消息庄正，而杂卦（石显、五鹿充宗）之党并力抗争，消息（皇上势力）之气不胜。强弱安危的关键不可不看清楚！己丑二月二十六日夜，刮起旋风，直到辛卯二月二十七日夜晚，太阳光都因此失色，到癸巳二月三十，月上迫日，这是邪道与阴道同力而太阳因此疑惑的景象。臣先前说过九年不变，一定有不见星辰的灾异。我希望使任良出任试行考功法，臣能在朝廷，星亡之异可以除掉。参加议论的朝臣知道这样对自身不利，又不能把臣撇开，所以说用弟子不若用老师去试行考功法；如果让臣做刺史去试行考功法，就可以直接向皇上秉报，因此他们又说做刺史恐下属太守不与臣同心，不若用臣作太守，这大概就是用来阻挠臣与皇上联系的办法。陛下也不违反他们的话就听从他们的安排，这就是蒙气不散，太阳无光的原因。臣离开朝廷渐远，太阳失色更甚，希望陛下不要以召臣回京为难，以致轻易地违背了天意。邪说虽然暂时安定人心，但天气必变，所以人可以欺，而天不可欺呀，希望陛下看清楚。”京房离开朝廷一月多，竟然被征召回京师关到监狱里。