寓言出处
选自《笠泽丛书·庙碑》。陆龟蒙，字鲁望，今江苏省苏州市人。举进士不第，做过苏州、湖州两郡的从事，后隐居松江甫里，人称甫里先生，著有《笠泽丛书》、《甫里先生集》。他名为隐居，但并未忘记现实，他的小品文往往应用寓言或历史故事，托古讽今，指物言事，对晚唐的黑暗现实进行了无情的揭露和批判。
故事欣赏
瓯、粤一带，信奉鬼神。山巅河畔有很多造的神鬼庙宇。对庙里的神像，相貌凶猛威武、黝黑高大的，尊为将军；温良敦厚，面白年少的，就呼为某郎君；神态尊严的老妇，则恭称老母；姿色艳丽的妇人，便叫做仙姑。
人们还给它们修建了宽敞的庭院殿宇，筑起高高的阶台。两旁的老树，株密叶茂，上面滕萝盘绕，鸱鸺营巢筑窝。庙里还到处雕塑彩绘着神鬼的车马随从，奇形怪状，阴森可怕。
农夫们自己制造了这些偶像，自己又畏惧敬奉它们。供祭的时候，大的杀牛，稍次的宰猪，最差也不小于鸡犬，酒食鱼肉宁肯自己不吃，也要供祭神鬼。倘若一时怠慢失敬，老幼个个抖瑟害怕，唯恐神鬼降灾。逢上疾病死丧，不认为是恰值时疫或寿数已尽，统统归于鬼神。
寓言解读
氓作氓怖，自欺自愚，一旦觉醒，打碎偶像。