死去凭谁报？归来始自怜①！
犹瞻太白雪，喜遇武功天②。
影静千官里，心苏七校前③。
今朝汉社稷，新数中兴年④。
【注释】
①“死去”二句：起语沉痛，正是喜极而悲的真实写照。意谓如果在逃归途中死去，又有谁能报信呢？又有谁能明我心迹呢？现在回想起来，还不禁有些后怕。“始”字意深，谓死里逃生，在路时犹不自觉，及至归来方愈知怜惜。②太白、武功：皆山名。太白山南连武功山，于诸山中最为秀杰。二山均在长安以西，离凤翔不远，故对举而言。犹瞻：是就上“死去”言，死则不得瞻，今生还犹得瞻。当时叛军所及，西不过武功。武功一带有郭子仪所率唐军驻守，故杜甫逃至武功，得瞻圣朝日月，犹如重见天日，故曰“喜遇”。③影：身影，指自己。静：严肃，安详。千官：犹言百官，系指文臣。七校：乃指武将。汉武帝时，武官校尉有中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲，凡八校尉。胡骑不常设，故称七校。一说中垒为北军，非汉武初置，不在七校之列。苏：醒，复活。二句写授官列朝的欣喜之情。初归朝廷，身列朝班，目睹威仪，整齐肃穆，惊喜莫名。④汉：以汉喻唐。社稷：国家的代称。社指土神，稷指谷神。中兴：指国家由衰转盛。上联千官七校，文臣武将，济济一堂，正是“中兴”气象。最后二句寄希望于肃宗中兴唐王朝。浦起龙说得好：“七八结出本意，乃为‘喜’字真命脉。”（《读杜心解》卷三之一）
【评析】
至德二年（757）二月，肃宗将行在所迁至凤翔（今属陕西）。四月，杜甫冒险出长安金光门，间道逃归凤翔，故原诗题注云：“自京窜至凤翔。”五月十六日，被肃宗授为左拾遗。这三首诗就是杜甫授左拾遗后不久写成的。赵汸曰：“题言‘喜达行在所’，而诗多追说脱身归顺、间关跋涉之情状，所谓痛定思痛，愈于在痛时也。”（《杜律赵注》卷上）第一首叙自己由长安抵凤翔一路惊险之状；第二首叙方达行在所时惊喜之状。这里选的是第三首，写授官立朝后对社稷中兴的欣喜之情。