人的一生，不如意事十有八九，面对困难和挫折，我们应该学会放下，自省自励，不要让自己活在无穷无尽的烦恼之中，不要让自己活得太累。佛教一个重要的思想就是要人放下，放下不必要的执著，轻松超脱地生活。
佛陀住世时，有一位黑氏梵志，来到佛陀的座前，运用神通，两手拿了两个花瓶站在佛陀的前面，想把这两瓶花奉献给佛陀。
佛陀见了，说：“放下。”
梵志以为佛陀叫他把花瓶里的花放下，立刻把左手里的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下。”
梵志以为佛陀要他把右手的那瓶花也放下来，所以他就把右手里的花瓶又放下来。
佛陀还是对他说：“放下！”
梵志非常不解地问道：“我已经两手空空，没有什么可以再放下的了。请问佛陀，现在我还应该放下什么？”
佛陀说：“我叫你放下，并不是叫你放下手里的东西。我要你放下的是心灵的负担。当你把这些负担都放下时，你就再也没有什么对待，没有什么分别，你就可以从人生的痛苦、生死的桎梏中解脱出来了。”
梵志这时才了解佛陀叫他放下的真义。
日常生活中，很多人总是喊着活得太累，工作压力大、生活负担重、人际交往复杂，其实就是不能放下。如果我们都像佛陀指示的那样能够放下，便会获得轻松，获得幸福。我们无法左右命运的走向，但是却可以放弃心中的负担。如果总是不能忘记过去的悲伤，并且一直在为过去而悲伤，我们就会活得很沉重。所以我们必须经常卸去自己的心理负担，因为太多的记忆，反而会影响我们生活的质量。
一个青年背着个大包袱千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲惫到了极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，血流不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光呢？”
大师问：“你的包裹里装的什么？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠着它们，我才能走到您这儿来。”
于是，无际大师带着青年来到河边，河水哗哗地流淌着，看起来很深。大师和青年一起砍下一棵树，放在河里，踩着树过了河。上岸后，大师说：“你扛了树赶路吧！”“什么，扛了树赶路？”青年很惊诧，“它那么沉，我扛得动吗？”“孩子，你扛不动它，也不用扛它。”大师微微一笑，说：“否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪……这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但如果时刻不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉快。原来，生命是可以不必如此沉重的。
在如今快节奏的都市生活中，人就像是旋在高速运转的机器上的螺丝，只有铆在上面跟着转的份儿，绝无擅自离开或者中途停下来的道理。有许多人感到“活得太累”，这种“累”并不仅仅是体力上的疲劳，更主要是心理上的感受和体验，是精神负担过重、极度疲劳的表现。
现实生活中，我们每个人为了生活疲于奔命，都已经非常辛苦了，如果时刻再牢记过往的痛苦和悲伤，那岂不是跟自己过不去。过去的事情，该忘记就应该忘记。那些快乐的事情多想想，这样以后的路走得会更轻松；不快乐的事情就该忘掉它。虽然说失败、苦难会给我们以后的人生提供经验，但是太多，就会使人对未来没有希望，失去向前的勇气。
小说家荷摩·克洛伊说：“不要为了打翻的牛奶哭泣。否则，打翻的将不是牛奶，而是你的心血……”
一生中，我们要经历的事情很多，有快乐也有悲伤。对于智者来说，他们忘记的总是那些不快乐的事，而记住的却是那些快乐的事，所以，他们过的是一种轻松而充实的生活。
世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙，那就是我们为自己所造的心灵监狱。走在路上，看着匆忙的行人及眉间带着的疲惫，我们真的应该给自己减轻一些压力，让那些痛苦与忧虑远离我们原本纯洁本真的心灵。
生命有时候也是很脆弱的，不能背负太多的痛苦与悲伤，所以我们每一个人都应该乐观一些，放弃忧伤与不快，方能活得轻松，活得快乐。