从日本到香港，从第一本到第二本，身为教育工作者，看到屈颖妍笔下的家长们有许多的“奇谈怪行”，他们究竟是值得责怪，还是值得同情呢？反躬自问，“怪兽”这个“虐”称，其实何止适用于某些家长，也更适用于某些教师、校长以至教育局官员：上下交“怪”的共业，营造出一个个“怪兽校园”，而最终的受害者，当然就是我们的孩子！“作育英才”的愿景，异化为制造“小怪兽”的行为，这不就是最吊诡的报应和报复吗？
在“失散”20年之后，与屈颖妍展开颇为认真的讨论，始于《明报》的新春副刊；看到她的“新年愿望”是期望有一个“教育革命”。我给她打电话，问她是否知道，早在十年前，内地、台湾和香港，就已经不约而同地开展了教育改革的思考，并且在最近六七年，一步步落实到具体的课程中。直接间接参与其间，让我困惑的是充满理想、切中时弊的教育目标、学习方法、学习态度，例如德智体美劳五育的平衡、通识教育、母语教学、校本课程、亲子学习、批判性思考，“乐于学习、善于沟通、勇于承担、敢于创新”等等等等，落到现实的“怪兽校园”，却是荒腔走板，失了踪，变了样，仍是在文山会海、分数考试的怪圈之中同根相煎，无法自拔。听了我的感慨，屈颖妍的反应也像许多家长和老师一样，问我怎么办才好，而我的答案却大大出乎她的意料。
我说，教育改革的出路，可能就在像你一样敢于独立思考、勇于自我反省并付诸行动的“异类”家长身上，而《怪兽家长》这本书正好是一面镜子，让在“怪兽校园”中生存的不同人都去思考自己的角色，这既是理想的通识教育读物，也是理想的亲子学习材料。
香港的教育改革推行落实得不够理想，除了部分行政规划、教学负荷、教师培训方面的原因，一个积重难返的问题在于教师、学生，尤其是家长方面未能摆脱对考试和成绩的过分重视；当“求分数”成为“求学”的主宰，一切教育理想就都成了空话。屈颖妍期盼的教育革命，就其难处是要移风易俗，改变人心；就其易处则只是一念回头，回归教育的基要。教育的基要，用宋代大儒陆九渊的话说就是：“我虽不识一字，亦须堂堂正正做个人。”用英国哲学家罗素的话说就是：“教育就是要使独立思考成为习惯。”用黄明乐的话说就是：“把童真还给孩子。”仅此而已。
莫怪“怪兽家长”，但愿他们在让孩子“精通琴棋书画、七八种外语、十八般武艺……一屋证书”之余，还给他们一张“学做人的证书”。
杨钟基
香港中文大学前中国语言及文学系教授