咫尺天下，都是人间一朵花；笑问枝芽，为何碧草遍天涯？一壶清酒，醉洒谁家，一个故人，抱拳而乎三生有幸。
仇深似海，冤家路窄，唯英雄惺惺相惜。自古正邪不两立，可叹天涯回首他乡客。一生飘零一世花。
在外的漂泊客，难免会被荒凉的景色感染，再联想至自己的流浪之身，都会把自己比作浮萍之类；也只有豪情万丈的侠客，才会四海为家，处处是家！都是在外游离，却是心境的差异，便造成了迥然不同的感受。马致远的《秋思》是游子的苦情绪，朱信的《天下》确是侠客的乐天下。只要心以逍遥为怀，又何苦非要用低迷的愁思折磨自己？
人是一种好斗的动物，正因如此，为了生存，不惜与自然斗；为了生存，与猛兽斗。可变成人后，还是继承下了老祖宗们的天性，只是对象由异类变成了同类。而且手段之残忍，手法之残酷，勾心斗角，尔虞我诈，甚至无所不用其极。
江湖的兴起，不仅仅因为正邪势不两立，还有人自身的缺陷，两者的相互影响注定了江湖上少不了斗杀。上天注定的东西，也绝非人力能改变。虽然千年前的智者早已厌倦了战争，可历来的战争却是丝毫未减，多少性命纠葛其中，多少百姓无辜丧命。为了权力跟欲望，还是不顾一切，可不知这“不顾一切”的背后，都是尸骸成山，血流成河。
正因如此，武学的作用也不仅是自卫，还有了攻击性。武学的发展，有极大的目的是为了满足自己的欲望，而不是普度众生，救人性命。这也是上乘武学仅仅流传于少数人手的缘由。同样的武学，根据每人的使用、意志、顿悟、心情···所发挥的能力也是不一样，甚至在极度愤怒之时，施展出来的招式，有着戾气、魔性、邪怪···
江湖代代都有武学奇才，但武学奇才也并非都是正义之士。这个江湖，本身的存在就是极度不公平的，只有强者存，弱者亡，任何一方，都不会甘心于己的失败。
幸好，受儒家思想教化的武林人士，其行走江湖还是为了济世救民。那些所谓的魔道中人，必定有过凄惨的故事，正所谓可恨之人必有可怜之处。受道家教化之人，或身居深山，或隐居世外，虽说盛世之年安享清净之福，可是乱世流年也不能一概而论，进则济世，退则保身，于红尘之中，视名利为尘埃。
齐鲁大地，多才子英豪，这片古老文明的发源地，拥有很多骄傲，作为儒家思想的发源地，孔孟之乡，贤人故里，人们所受之教化，往往夜不闭户，路不拾遗，那是一片祥和之气。
西汉元光二年，汉武帝东巡至蓬莱，望神山不遇，筑一座小城，名为“蓬莱”。蓬莱至今，也度过了千年之秋，胶东第一派——碧海派屹立于此，也已不知多少岁月。
蓬莱临海，因而其创立祖师取名曰碧海派，所习武功均受海影响：海的无风三尺浪，海的有容乃大，海的海市蜃楼，远不为中原人士所了解。不过居于极东之地，又在乎什么？
胶东地处东方，三面环海，远离中原，因而与中原各派的恩怨并不纠纷，碧海派不仅是胶东第一大派，远在中原也是极富盛名。按理此派乃三清之下，清静无为，但此派却以苍生为念，弟子亦是经常出游除匪灭寇，仗义为人，所以深受百姓爱戴，因而香火不断。
但是此处又是一个“小江湖”，自秦皇汉武追求长生以来，历代都不乏有能人异士不愿万千里跋涉至此，或隐居于此、或出海寻仙山、或为避仇···因而隐士颇多。隐士一多，也就不免会有争端、斗气、甚至兵戈相向闹出人命，但在碧海派的斡旋之下，胶东还是颇具安宁。
话说山水养人，蓬莱自古乃是仙人居住之地，天灵人杰，因而碧海派的弟子多半是在附近所选，正所谓家门口称雄，舍我其谁？
崂山深处，依稀几家夜灯；棋盘石上，恍惚万千松芽。玉清身居此处，虽是少年，却不乏隐士之风流。却不知，此少年十多年来，似乎每天清晨都会在这崂山棋盘石之上，诵读道经。似乎是究道人之际，通古今之变，至于能否成一家之言，那就是看他的造化了罢。
一日，玉清又来到棋盘石，此时已是深秋，海风簌簌，扑面而至，但他还是一身薄衣，寒风吹来，却也只动他的薄衣，他拿出那本几乎变黄的册子，心外无物般的朗诵道：
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道······”。翻来覆去，覆去翻来，从头到尾，从尾到头，正着读到尾，又反着读回去，如此读法也真是令人诧异。
不料，棋盘石上竟还有人在，见他装束，还是一位道长。
那道长听了一会，面带微笑的说道：“少年，贫道知你在读《道德经》，却不知，为何却如此读法？”
玉清回过神来，见一鹤颜道士注视着自己，不由得脸红紧张，刚才的样子就像是被风吹走了一般，只留下几句话回答道长。说道：“我读书入神，不知道长在此···”
说完竟是没了后话。
只见道人微微一笑，又问道：“少年，为何如此读法？”
玉清回过神来，继续说道：“回道长，玉清认为道法天成，必定会首尾相接，所以才这样读的。”
道长又问道：“少年，这个习惯你是坚持了多久”？
玉清显然放松了，答道：“自五岁得此经书，至今已有十多年了，十多年来，玉清天天都到这山顶，遥望四处，极是宽阔，玉清都拿着这本书，没有遗漏过一天。”
道人微笑着，想此子悟性极高，将来必定是人中之龙。自己虽与世无争，但肩上担子亦不轻，若有人与己分担，也不枉成人之美。想到此处，便说道：“少年，贫道见你与我道家有缘，不知你是否愿意归于我碧海派门下，日日读这博大精深的道家真言?”
玉清着实惊了不少，此时的他，并没有意识到自己有多么的优秀，只道自己是世之尘埃，不可能与贵人结缘。十几年来，他一直生活在这个山中，外面的繁华世界虽不具诱惑力，但碧海派的声望他也听说不少，这飞来横福，如何不会让他心发狂？
玉清闻得此言，正合心意，忙说道：“若是道长不弃，弟子辛玉清拜见师父。”
“你既然名为玉清，也是天意，贫道座下弟子亦是玉字一辈，如此而来，你我徒师缘分，也是我太清所佑···”那道长言语至此，亦是十分高兴。
玉清就在这风中跟着道人离去，只是这崂山棋盘石，却是不见了这荡气回肠的读书声。
峰回路转，不知道我们的人生是否也会有这样的奇遇，这样的惊喜，这样的传奇······
玉清跟在道长身后，心中却是想问道长是何人，是碧海派的哪位前辈，不过已经离开崂山甚远，却仍不敢问。那道人似乎也有考验他的意思，一路上也是不说一句话。
直到玉清实在忍不住了，小心翼翼的问道：“道长，您是碧海派的哪位前辈，弟子想知道师父的道号。”
道人面带微笑，说道：“凡名俗号，不足挂齿，你只知道贫道便是碧海派的掌门就是了。”
玉清腿发软，差点晕过去。正所谓：“人之所畏，不可不畏”吶。
一路上玉清随侍在道人左右，可谓是丝毫不敢怠慢。此道人便是碧海派的掌门蓝胜阳，道号胜阳道人，若说是道号，玉清可能有所不知，毕竟他正值年少，见识不深，但掌门的意思他是明白的：一人之下，万人之上，深受百姓敬仰的碧海派掌门，别人又怎会不知？
约十余日脚程，两人来到了碧海派的门前，已有数人在此迎接。
胜阳道长不辞辛苦，接着来到碧海极阁，玉清也被拉了进来。
胜阳道长坐下后，孙玉琼已经奉上了茶水，他左手起杯，右手去盖，虽然没有什么异常，却是一个左撇子。
此时碧海极阁之中。蓝胜阳的八位弟子都已来到了大厅上，他看见众弟子眼中，尽是愤愤之色，不由得暗自叹息：此次出山，想必他们又吃了不少苦···
但他的性格让他不理会这些俗事。忙说道：“为师此次归来，亦有所悟；崂山巨峰不愧是胶东胜景。这位少年，年纪虽然不大，但悟性极高，为师和他有缘，便把他带了回来，尔后你们便要情同手足，如同亲兄弟一样的彼此互相照顾，如此可好？”
“是！”众弟子回答道。
胜阳道长进入后堂休息，其他人便安排玉清的休息住处，蓝胜阳此前共有八名弟子，加上玉清，也就九人而已，众位师兄弟之间，深受胜阳道长之影响，很是和睦。各位年纪相差亦不大，加上此处房多人少，也不由得清静，甚至冷清。
“辛师弟，我们都是首座掌门的弟子，此外还有叶师伯和江师伯两脉···”大师兄孙玉琼话音刚落。又有一个声音响起：
“什么叶师伯、江师伯，明明就是两个老不死的！”显然，说话之人已然发火。
“五师弟，话不能这么说，个人有个人的缘法，两位师伯虽有不对之处。却也由不得我等后辈在此嚼舌头。”又一个声音响起，原来是三师兄王玉海。
众人在一起讨论人后是非，玉清显然听出众位师兄都对二位师伯有意见，可不知这渊源为何，一时也不知道为什么。人性本善，可能经历的不同，就让人心也变了罢，来日方长，其中的是非黑白，终会有水落石出的一天！
碧海派迎风阁，一少年迎着海风练剑，剑法乃是是碧海派最古老的绝学，相传是先祖见海市蜃楼有所启发而创，因而剑招飘忽不定，如是浮萍，虚实不分，着实让人眼花缭乱，正所谓越是美妙的东西，就越为厉害。
海边的天空是格外蓝的，当真是水天一色。玉清除了练剑之外，更会用更多的时间研习祖师的心得著作，最喜的还是道家师祖老子的《道德经》。其中的“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”他是尤为喜欢“因不自生，故能长生，因不得，故得”。这就使他着迷于老庄的著作，也就是这个缘由，会让他每天比其他人早起半个时辰。
老子道德经有八十一章，玉清有时一章也会看上二个月，因道家出世，无欲无求，正使他不染尘事，专心研究自己的“学问”。如此一来，心无旁骛，心如止水，心中自有乾坤，心中暗含天地···
这蓝胜阳武功虽是不及二位师兄，但潜心研究道，于本门之前所传剑法，创出一套精妙剑阵，名“万剑穿心”，说是万剑，乃是虚言，而是门人数十个，每人在剑阵最强之时，舞出剑花让破阵之人眼花缭乱，数十只剑一齐飞向敌人，因而唤作“万剑穿心”。
蓝胜阳每日日中之时，都会在守中阁讲道，但说来奇怪，仅有他的嫡传弟子前去请教，门派相争，可见一斑。
一日，蓝胜阳讲解“不争，故天下莫能与之争。”
“此不争，非彼不争。此不争，指不与俗人争，不争于俗事。修道之人，心中定要明白，一念成道，一念失道···”说完，又叫道：“玉清，你讲“彼不争”指的什么。”
玉清听到后，并没立即回答，指了指院中的古松树，说道：“此松树，乃当年创派祖师爷亲手栽种，当年本门还是碧海观，他老人家的本义是追求道家学问，达到济世苍生的理想。但江湖险恶，无奈之下，只有以武功护之。后来，碧海观扬名的就不是学问，而是武功。如若碧海观一直以文治世，心无旁骛，潜心修习道，就不会有门户之争了···”