书城古籍百家姓·三字经·千字文·弟子规(中华国学经典)
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第5章 弟子规

一、总序。

《弟子规》,圣人训①。

首孝弟,次谨信②。

泛爱众,而亲仁③。

有余力,则学文。

【注释】

①规:法度,准则。训:教导,训导。②孝弟:《荀子·王制》:“能以事亲谓之孝,能以事兄谓之弟。”弟,通悌。信:诚实。③亲仁:亲近有德行的人。

【译文】

《弟子规》这本书的内容,是圣人对学生的训示:首先要孝敬父母,尊敬兄长,其次要对己谨慎约束,对人诚实可信。博爱民众,并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力,就去学习文化知识。

二、入则孝出则悌

父母呼,应勿缓①。

父母命,行勿懒。

【注释】

①父母呼,应勿缓:《礼记·玉藻》:“父母呼,唯而不诺,手执业而投之,食在口则吐之,走而不趋。”

【译文】

当父母呼唤的时候,应当即刻答应,不能迟缓,执行父母命令的时候,应当立即行动起来,不能拖延偷懒。

父母教,须敬听;

父母责,须顺承。

【译文】

对父母的教诲,要恭敬地听明白。对父母的责备,要顺从地接受。

冬则温,夏则凊①;

晨则省,昏则定②。

【注释】

①冬则温,夏则凊:《二十四孝·扇枕温衾》:“后汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切。乡人称其孝。身执勤苦,事父尽孝。夏天暑热,扇凉其枕簟。冬天寒冷,以身暖其被席。”凊,凉。②晨则省,昏则定:《礼记·曲礼》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。”省,向父母问安。定,安定,这里指侍候父母睡下。

【译文】

冬天寒冷的时候要照料父母,使其温暖,夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安,晚上要侍候父母安眠。

出必告,反必面;

居有常,业无变。

【译文】

外出办事时,必须禀告父母,回来后也要面告父母,以免父母挂念。居处要在固定的地方,职业要稳定不能经常变化。

事虽小,勿擅为;

苟擅为,子道亏①。

【注释】

①苟:假使,如果。子道:做儿子的礼仪。

【译文】

不要因为事情小就擅自去做,假如自作主张地去做事,就不符合做儿子的礼仪。

物虽小,勿私藏①;

苟私藏,亲心伤。

【注释】

①物虽小,勿私藏:《礼记·坊记》:“父母在,不敢有其身,不敢私其财也,示民有上下也。”

【译文】

即使是一些微不足道的东西,也不要私自把它们藏起来。假如你把东西藏起来,一旦被发现,父母一定会非常伤心生气。

亲所好,力为具①;

亲所恶,谨为去②。

【注释】

①具:准备。②恶:讨厌。

【译文】

凡是父母所喜欢的东西,一定要努力准备齐全。凡是父母所厌恶的东西,一定要小心谨慎地处理掉。

身有伤,贻亲忧①;

德有伤,贻亲羞。

【注释】

①身有伤:《孝经》:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后也,以显父母,孝之终也。”贻:遗留。

【译文】

如果身体受了伤,就会给父母带来忧愁。如果品行上有什么缺失,就会使父母蒙受羞耻。

亲爱我,孝何难;

亲恶我,孝方贤。

【译文】

父母爱我关心我,我孝敬父母又有什么困难呢。父母憎恶我,我还能克尽孝道,这种孝才算是真正的孝道。

亲有过,谏使更①;

怡吾色,柔吾声。

【注释】

①亲有过,谏使更:《礼记·内则》:“父母有过,下气怡色柔声以谏。谏若不入,起敬起孝,说(通悦)则复谏。”

【译文】

父母如果有过错,作子女的应该多次规劝使其改正,规劝时态度一定要和颜悦色,说话时声音一定要轻柔。

谏不入,悦复谏;

号泣随,挞无怨①。

【注释】

①号泣随,挞无怨:《礼记·内则》:“子之事亲也,三谏而不听,则号泣而随之。”“父母怒不说(通悦),而挞之流血,不敢疾怒,起敬起孝。”号泣,大哭。挞,打。

【译文】

如果父母不听子女规劝而不改正过错,等父母情绪好时再劝,如果还是不听,还要哭泣恳求,如果父母生气打子女,子女也甘愿接受绝无怨言。

亲有疾,药先尝;

昼夜侍,不离床。

【译文】

父母生病的时候,煎好的汤药,做子女的都要先尝一尝。照料生病的父母要日夜服侍在床前,不离开一步。

丧三年,常悲咽;

居处辨,酒肉绝①。

【注释】

①居处辨:指夫妇不同居。

【译文】

父母去世后要守丧三年,经常伤心痛哭,哀思亲恩。在守丧期间,要夫妻分居,还要不吃肉不饮酒。

丧尽礼,祭尽诚①;

事死者,如事生。

【注释】

①丧尽礼,祭尽诚:《论语·为政》:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

【译文】

为父母守丧要完全按照礼法的规定去办,举行祭礼时要表达出极大的诚恳。对待已经去世的父母,要像父母在世时一样克尽孝心。

兄道友,弟道恭;

兄弟睦,孝在中①。

【注释】

①睦:和睦。

【译文】

作为兄长要善待弟弟,作为弟弟,要尊敬兄长。兄弟之间和睦相处,对父母的孝心就包含其中了。

财物轻,怨何生;

言语忍,忿自泯①。

【注释】

①泯:尽,消失。

【译文】

彼此把财物看得很轻,兄弟之间的怨恨又从何而生呢。说话时做到互相忍让,忿恨就自然消失了。

或饮食,或坐走;

长者先,幼者后。

【译文】

在吃饭的时候,应当让年长者先开始;在坐的时候,应当让年长者先坐下;在走路的时候,让年长者走在前面,年幼的跟在后面。

长呼人,即代叫①;

人不在,己即到。

【注释】

①长呼人,即代叫:年长者唤人时,即刻代为呼叫。

【译文】

如果听见年长者叫唤人,就应立即代他去呼叫。如果被叫的人不在,自己就立即到年长者那里去看看有什么事。

称尊长,勿呼名;

对尊长,勿见能①。

【注释】

①对尊长,勿见能:在尊长面前,不要自我表现自己的才能。见,音xin,表露,表现。

【译文】

称呼长者,不可以直呼其名。在尊长面前要表现得谦虚恭敬,不要自我表现才能。

路遇长,疾趋揖①;

长无言,退恭立。

【注释】

①疾趋揖:趋,跑,疾走。揖:古时候的拱手礼。

【译文】

走在路上如果遇上了尊长,要快步迎上去行礼问候。如果尊长不说话,要退在一旁恭恭敬敬地站立。

骑下马,乘下车;

过犹待,百步余。

【译文】

如果自己骑着马行路时遇见长者要下马,坐着车行路时遇到长者要下车。长辈走后,自己还要在原地呆会儿,等长辈走到百步以外,自己才能上马或上车。

长者立,幼勿坐①。

长者坐,命乃坐。

【注释】

①长者立:《礼记·曲礼》:“见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问不敢对,此孝子之行也。”

【译文】

如果长辈站着,年幼的人就不可以坐下,长辈坐下以后,命令你坐,这时你才可以坐。

尊长前,声要低①。

低不闻,却非宜。

【注释】

①尊长前:《礼记·曲礼》:“毋侧昕,毋嗷应,毋淫视,毋怠荒。”

【译文】

在长辈面前说话,声音要低些,但是也不能太低,要是低到听不清楚,那也是不适宜的。

进必趋,退必迟;

问起对,视勿移。

【译文】

在见尊长的时候,走路要快些,见过尊长告退的时候,动作一定要缓慢。长辈问话时要站起来回答,双目望着长辈,不能左顾右盼。

事诸父,如事父①;

事诸兄,如事兄。

【注释】

①事诸父:《孟子·梁惠王上》:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。”

【译文】

服侍叔伯等父辈,要像服侍自己的父亲一样恭敬。对待堂表兄,要像对待自己的胞兄一样恭敬。

三、谨而信

朝起早,夜眠迟,

老易至,惜此时。

【译文】

清晨要早起,晚上要迟睡。一个人很容易从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。

晨必盥,兼漱口①;

便溺回,辄净手②。

【注释】

①盥:洗手,洗脸。②辄:总是,就。

【译文】

早晨起床后一定要洗脸洗手,在洗脸洗手的时候,还要刷牙漱口。每次大小便完毕,都要把手洗干净。

冠必正,纽必结①。

袜与履ǚ,俱紧切②。

【注释】

①纽:纽带,系结用的带子。②紧切:穿好鞋,结紧系带。

【译文】

戴帽子一定要戴端正,穿衣服时要把纽扣扣好,袜子和鞋子都要穿整齐,鞋带要系紧。

置冠服,有定位,

勿乱顿,致污秽①。

【注释】

①顿:放置,安放妥当。秽:污脏。

【译文】

脱下来的帽子和衣服,应当放置在一个固定的地方,不能随便乱扔,以免把衣帽弄脏。

衣贵洁,不贵华;

上循分,下称家①。

【注释】

①上循分,下称家:《礼记·少仪》:“衣服在躬而不知其名为罔。”分:名分。称:适合,相当。

【译文】

衣服的穿着贵在整洁干净,而不在于华贵漂亮。在见长辈时穿的衣服要符合自己的名分,平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。

对饮食,勿拣择;

食适可,勿过则①。

【注释】

①则:法则,成法。

【译文】

对于食物不要挑挑拣拣。吃饭时要适可而止,不能超过平常的饭量。

年方少,勿饮酒①。

饮酒醉,最为丑。

【注释】

①方:正当,正好是。

【译文】

在自己正年轻的时候,千万不要喝酒,因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。

步从容,立端正;

揖深圆,拜恭敬。

【译文】

走路时要不紧不慢从容大方,站立时要端庄直立。作揖行礼时要把身子弓下去,叩头的时候要表现得恭恭敬敬。

勿践阈,勿跛倚①;

勿箕踞,勿摇髀②。

【注释】

①践阈:踏在门槛上。阈:门坎。跛倚:斜靠在某物上。②箕踞:两腿叉开蹲着或坐着。髀:大腿。

【译文】

在家门口站立时不要把脚踩在门坎上,不要瘸腿斜靠着,坐时不要把两腿叉开,不要摇晃大腿。

缓揭帘,勿有声;

宽转弯,勿触棱①。

【注释】

①棱:物体的棱角。

【译文】

进门时要缓慢地揭开门帘,不能弄出声响。走路拐弯时角度要大些,以免碰到棱角。

执虚器,如执盈①。

入虚室,如有人。

【注释】

①执虚器,如执盈:《礼记·少仪》:“执虚如执盈,入虚如有人。”虚,空。盈,满。

【译文】

手里拿着未盛东西的器具,就像拿着装满了东西的器具一样小心。走进没人的房间,就像走进有人在的房间一样谨慎。

事勿忙,忙多错;

勿畏难,勿轻略ü①。

【注释】

①轻略:草率粗心。

【译文】

做事不能匆匆忙忙,匆忙时最容易发生差错。做事时不要畏惧困难,也不要草率地对待看似简单的事。

斗闹场,绝勿近;

邪僻事,绝勿问①。

【注释】

①邪僻:不正当或不正派。

【译文】

凡是打架闹事的场合,绝对不能走近。凡是不正经的事情,绝对不去过问。

将入门,问谁存;

将上堂,声必扬①。

【注释】

①将上堂,声必扬:《礼记·曲礼》:“将上堂,声必扬。户外有二履,言闻则入,言不闻则不入。”扬,高,扩大。

【译文】

准备进入别人的家门时,首先要问一声:有人在家吗?准备上堂屋时,声音要更高一些。

人问谁,对以名,

吾与我,不分明。

【译文】

当别人问是谁时,就要将自己的姓名告诉对方,如果只回答“是我”、“是吾”,对方就弄不清楚究竟是谁。

用人物,须明求。

傥不问,即为偷①。

【注释】

①傥:同倘,假如。

【译文】

使用别人的东西,必须明确地提出请求,以征得别人同意。假如不问一声就拿去用,这就是偷窃。

借人物,及时还;

人借物,有勿悭k①。

【注释】

①悭:吝啬,小气。

【译文】

借了别人的东西,要在约定的时间里归还。别人向你借东西,如果自己有的话就应当答应,不要小气不借。

凡出言,信为先;

诈与妄,奚可焉①。

【注释】

①奚:何,怎么。

【译文】

凡是说出的话,首先要讲求信用。欺骗蒙混,胡言乱语,这怎么可以呢?

说话多,不如少;

惟其是,勿佞巧①。

【注释】

①惟:只有,只要。是:恰当;无误。佞巧:逢迎讨好,奸诈机巧。

【译文】

说话多,不如少说,因为言多必失,说的话只要能切题恰当就行,不要花言巧语。

刻薄语,秽污词;

市井气,切戒之。

【译文】

尖酸刻薄的话,和下流不干净的话,千万不能说。粗俗的市侩习气,都要彻底戒掉。

见未真,勿轻言;

知未的,勿轻传①。

【注释】

①的:实在,的确。

【译文】

对于自己没有完全看清楚的事,不要随便乱说,对于自己没有明确了解的事,不要轻易散布出去。

事非宜,勿轻诺①;

苟轻诺,进退错。

【注释】

①诺:许诺。

【译文】

对于不妥当的事情,不能随便答应别人,假如你轻易许诺,你就会进退两难,做也是错不做也是错。

凡道字,重且舒①;

勿急疾,勿模糊u。

【注释】

①道字:说话吐字。舒:流畅。

【译文】

凡是说话的时候,吐字要重而且流畅。说话时不能讲得太快,不能讲得含糊不清。

彼说长,此说短,

不关己,莫闲管①。

【注释】

①不关己,莫闲管:《孔子家语》:“无多事,多事多患。”

【译文】

那个说东家长,这个说西家短,如果别人说的这些事情与己无关,就不要去多管闲事。

见人善,即思齐①;

纵去远,以渐跻②。

【注释】

①见人善,即思齐:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内省也。”②跻:登,上升。

【译文】

看到别人的善行,就要向他看齐,即使和他相差得很远,如果自己努力去做,也会渐渐赶上他。

见人恶,即内省①;

有则改,无则警②。

【注释】

①省:反省,检查自己的思想和言行。②警:戒备;警备。

【译文】

看见别人做了坏事,就要自我检讨。如果发现自己有错就要加以改正,如果自己没有做错事也要自我警惕。

惟德学,惟才艺,

不如人,当自励①。

【注释】

①励:磨练,训练。

【译文】

只有品德、学问、才能、技艺不如别人的时候,应当自我勉励,赶上别人。

若衣服,若饮食,

不如人,勿生戚①。

【注释】

①戚:忧患,悲哀。

【译文】

如果自己的穿着不如别人漂亮,如果自己的饮食不如别人的美味可口,用不着心里难过悲伤。

闻过怒,闻誉乐;

损友来,益友却①。

【注释】

①损友来,益友却:《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益也。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

【译文】

听到别人说自己的缺点就生气,听到别人恭维自己就高兴。如果这样,不好的朋友就会来与你交往,有益的朋友就会与你断交。

闻誉恐,闻过欣;

直谅士,渐相亲。

【译文】

听见别人称赞自己就感到惶恐不安,听到别人指出自己的过错就欣然接受,如果这样,那些正直诚实的人,就会逐渐与你亲近起来。

无心非,名为错①,

有心非,名为恶。

【注释】

①非:名词用作动词,指做坏事。

【译文】

如果无意中做了坏事,这就叫“错”。如果是故意地为非作歹,这就叫“恶”。

过能改,归于无,

傥掩饰,增一辜①。

【注释】

①辜:罪,过错。

【译文】

犯了错误却能够改正错误,就等于没有做过错事一样。假如犯了错反而加以掩饰,那就是错上加错。

四、泛爱众而亲仁

凡是人,皆须爱,

天同覆,地同载①。

【注释】

①天同覆,地同载:《礼记·孔子闲居》:“子曰:‘天无私覆,地无私载,日月无私照,奉私三者,以劳天下,此之谓三无私。”

【译文】

无论什么人都必须互相关心和爱护,因为我们生活在同一片蓝天下,生活在同一个地球上。

行高者,名自高。

人所重,非貌高①。

【注释】

①貌高:外表漂亮。

【译文】

一个行为高尚的人,他的名望自然会高,人们所重视的,并不是相貌的漂亮。

才大者,望自大①;

人所服,非言大②。

【注释】

①望:名望,声望。②言大:夸大其辞,吹嘘。

【译文】

一个才学丰富的人,他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。

己有能,勿自私,

人有能,勿轻訾①。

【注释】

①訾:诋毁,怨恨。

【译文】

自已有才能,不能自私自利只为自己谋利。别人有才能,不能轻易地诋毁别人。

勿谄富,勿骄贫①。

勿厌故,勿喜新。

【注释】

①勿谄富,勿骄贫:《礼记·坊记》:“小人贫斯约,富斯骄,约斯盗,骄斯乱。”

【译文】

不要曲意巴结有钱人,不要对穷人骄横无礼,不要厌弃过去的故旧老友,不要只喜欢新交的朋友。

人不闲,勿事搅;

人不安,勿话扰①。

【注释】

①安:情绪不安。

【译文】

当别人很忙碌的时候,不要用事去打搅。当别人心情不安的时候,不要找他说话而打扰他。

人有短,切莫揭;

人有私,切莫说①。

【注释】

①私:隐私,秘密。

【译文】

发现了别人的短处,千万不要揭发出来,发现了别人的隐私,绝对不要去说破。

道人善,即是善①,

人知之,愈思勉。

【注释】

①道人善,即是善:《礼记·坊记》:“善则称君,过则称己,则民作忠。……善则称亲,过则称已,则民作孝。”

【译文】

称道别人的善行,就算是做了一件好事。因为别人知道你在宣扬他的善行,就会更加勉励自己。

扬人恶,即是恶;

疾之甚,祸且作①。

【注释】

①疾之甚,祸且作:《孟子·离娄下》:“言人之不善,当如后患何?”疾,憎恨。

【译文】

宣扬别人的短处就是一种罪恶。宣扬别人的短处别人就会痛恨你,你就会招致祸患。

善相劝,德皆建;

过不规,道两亏。

【译文】

看到别人的长处要给予鼓励,这对双方在品德上都有益处。看到别人的过失不加规劝,这对双方在道义上都是一种亏损。

凡取与,贵分晓①;

与宜多,取宜少。

【注释】

①与:给予。

【译文】

无论是从别人手里得到东西,还是把东西给予别人,都要分得清清楚楚。给予别人的应该多些,获取别人的应该少些。

将加人,先问己;

己不欲,即速已①。

【注释】

①己不欲,即速已:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”欲,希望,愿意。已,结束。

【译文】

准备要求别人去做的事,首先要问一问自己愿不愿意去做。自己都不愿意做的事,就立即停止。

恩欲报,怨欲忘;

报怨短,报恩长。

【译文】

对别人的恩惠要思报答,对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨越短越好,对别人报恩要越长越好。

待婢仆,身贵端①;

虽贵端,慈而宽。

【注释】

①待婢仆,身贵端:《礼记·儒行》:“温良者,仁之本也。敬慎者,仁之地也。宽裕者,仁之作也。”端,直,正。

【译文】

对待家里的女仆,最重要的是自身要品行端正。品行端正固然重要,但也要有仁慈宽厚的胸怀。

势服人,心不然;

理服人,方无言。

【译文】

用势力去压服别人,别人就会口服心不服。用道理去说服别人,别人才会口服心服无话可说。

同是人,类不齐,

流俗众,仁者稀①。

【注释】

①流俗众,仁者稀:《论语·宪问》:“君子不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

【译文】

同样是人,但类别不一样。普通的俗人最多,而品德高尚的人很少。

果仁者,人多畏①。

言不讳,色不媚。

【注释】

①果仁者,人多畏:《论语·子张》:“子夏曰:‘君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。’”果,真正的。

【译文】

真正的仁者,人们对他都心怀敬畏,说话时直言不讳,脸色也不谄媚。

能亲仁,无限好;

德日进,过日少。

【译文】

如果能与品行高尚的仁者亲近,会得到无限的益处。与仁者亲近个人的品德就会一天天进步,而过失就会一天天减少。

不亲仁,无限害,

小人进,百事坏。

【译文】

不接近品行高尚的仁者,会有无限的害处。这样一来小人就会乘机亲近他,什么坏事都做了。

五、行有余力,则以学文

不力行,但学文①。

长浮华,成何人?

【注释】

①不力行:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”

【译文】

如果不努力实践仁义,只是学习经典文献,就会滋长浮华作风,将来会成为一个什么样的人?

但力行,不学文;

任己见,昧理真。

【译文】

如果只努力实践仁义,不学习经典文献,就不会明白一些道理。只凭自己的见解去为人处事,就不会明白道理的真假与否。

读书法,有三到①。

心眼口,信皆要。

【注释】

①读书法,有三到:朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到。谓:心到,眼到,口到。”

【译文】

读书的方法有三到,即心到、眼到、口到。心要记,眼要看,口要读,这三者确实都很重要。

方读此,勿慕彼①。

此未终,彼勿起。

【注释】

①方:刚,才。

【译文】

在读这本书的时候,不要向往那本书,这本书还未读完,不要去开始读那本书。

宽为限,紧用功,

工夫到,滞塞通。

【译文】

不妨把学习的期限放宽些,但在学习时要抓紧时间用功。学习只要功夫到家,不懂的地方就会自然弄通。

心有疑,随札记①;

就人问,求确义②。

【注释】

①札记:分条记录、作为参考的文字。②就:趋向,接近。

【译文】

如果心中有疑问,要随时做好笔记,虚心向别人请教,求得准确的意义。

房屋清,墙壁净,

几案洁,笔砚正。

【译文】

书房里要收拾得清爽,墙壁要保持干净。书桌要保持整洁,笔砚要放端正。

墨磨偏,心不正①;

字不敬,心先病②。

【注释】

①墨磨偏,心不正:《大学》:“意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”②敬:恭敬,整齐。

【注释】

如果把墨磨偏了,说明心不在焉。字写得潦草不整齐,说明思想不集中。

列典籍,有定处,

读看毕,还原处。

【译文】

存列典籍要有固定的地方,读完一本书,一定要归还到原来的地方。

虽有急,卷束齐①。

有缺损,就补之。

【注释】

①卷:卷帙,书本。束:捆绑。

【译文】

即使有急事不看书了,也要把书本整理好。如果书本有缺损,应当修补完整。

非圣书,屏勿视①;

蔽聪明,坏心志。

【注释】

①圣书:指儒家经书。屏:除去,放弃。

【译文】

不是圣贤经书,应该放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想,破坏人的心志。

勿自暴,勿自弃①。

圣与贤,可驯致②。

【注释】

①勿自暴,勿自弃:《孟子·离娄上》:“言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。”②驯:渐进,逐渐。致:达到。

【译文】

一个人不能自甘堕落,也不能自己瞧不起自己。圣人和贤人的境界,都是可以通过自身努力逐渐达到的。