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第48章 正确理解人生(2)

直到第三天,欧拉才终于得出了精确的数字。眼前的数字,放射出金子一样的光芒,令欧拉感到有些眩晕。他沉浸在无比的兴奋和激动之中。但仅仅一会儿,光芒开始慢慢变得模糊起来了,最后竞完全消失。这一短暂的光芒,成了欧拉用眼看到的最后一片光明。

就这样,欧拉的右眼失明了。医生说:这是过度劳累和紧张的结果。

欧拉右眼累瞎之后,丝毫没有因为这巨大的不幸减弱他的工作热情,他依然忘我地进行他的研究工作。

在圣彼得堡的14年中,无论在失明之前还是在失明之后,欧拉始终保持着旺盛的生命活力和创造力。通过不懈地探索钻研。欧拉在这一时期解决了费尔马数、哥尼斯堡七桥、凸多面体系性数及一些天文学上的计算问题,成为当时科学界一颗耀眼的明星。

1741年,欧拉接受普鲁土国王腓特烈大帝的邀请,从圣彼得堡来到柏林科学院担任数学研究所所长。年富力强的欧拉,经验更加丰富,考虑问题更加成熟,对人生的认识也更加深刻。一眼失明并没有把他推进失望和消沉的深渊,相反更让他感到了生命的可贵。他在柏林度过了勤勉奋发、夙兴夜寐的25年。在这25年中,他研究解决了数论、几何、三角、代数、微积分、无穷极数、微分方程等几乎包括数学所有分支的问题,创立了变分法,出版了《微分学原理》、《积分学原理》、《力学或运动学的分析》、《无穷小分析引论》等具有划时代意义的著作。这些著作,因为它们的开拓性、创造性,而在欧洲数坛上大放异彩。另外,欧拉还在力学、物理学、天文学以及建筑学方面,作出了杰出的贡献。众所周知的数学王冠上的明珠“哥德巴赫猜想”,也与欧拉有着直接的关系。它是1774年哥德巴赫在与欧拉交换信函时提出的,而且欧拉还对“猜想”进行过一番研究。有所得必有所失,做任何事情都必须付出相应的代价。欧拉的继续“过度劳累和紧张”,又需要他付出代价了。

59岁那年,欧拉的左眼开始只能依稀看到前方不远的东西。对于欧拉来说,事态的发展是很容易预料到的。他抓紧最后的时间,在大黑板上奋笔疾书,他发现公式以及种种引证计算,让学生和助手们抄录下来,然后根据他的口授内容写成论文。就在这年,欧拉再次接受圣学院的诚聘,来到俄国。

命运就是这样的让人难以预料。不久,又是在圣彼得堡,欧拉的左眼也完全失明了。

“一位年近花甲的老人将怎样在黑沉沉的世界里度过风烛残年呢?”人们不禁为欧拉感到担心。

但欧拉有真正的科学家的奋斗目标作为他的精神支柱,有事业心、责任感、使命感给他提供战胜一切艰难困苦的无穷力量。他的世界不会是黑沉沉的,因为他的脑海依然清晰,数学、符号、公式、原理、图形组成一个光明的世界。他后面的岁月不会是风烛残年,因为他还要一如既往地勤奋钻研、刻苦工作,奏响生命的最强音。

他凭着良好的记忆,将一切储藏在脑海里,然后计算、思考、论证、研究,他摸索着书写,或是口述出来让他人记录,于是,一篇篇论文、一本本著作又诞生了。他的生命不止,他的奋斗不息。

欧拉是靠脑袋来工作的,漫漫长夜,正是欧拉探索研究需要的环境,虽然不免单调、不免孤寂、不免艰苦。在这漫漫长夜中欧拉克服重重困难,始终保持着旺盛的精力和高昂的斗志,做着明眼人难以做到的事情,直到生命终止。

欧拉在最后的17年间,有几部著作接连出版,有近400篇论文相继发表,解决了科学史上的不少难题,其中包括曾使牛顿颇感头痛的“月离”问题。命运向欧拉屈服了。

6.经过苦难的人生才幸福甜蜜

在人的一生中,谁都难以躲过“吃苦”这一关。如果在该吃苦的时候不吃苦;那么到了不该吃苦的时候就一定会吃苦;如果在年轻的时候不能吃大苦,那么到年老的时候就不可能享大福。

美国有一个家财万贯的大企业家的千金小姐,在大学期间白天上课,晚上外出打工,以赚取学杂费。有人认为她的父母有些“不近人情”,但这位企业家的回答是:“我这样做只是为了让孩子从小知道生活的艰辛,让她经受一点艰苦生活的磨炼。这样,她长大以后才能知道怎样把握自己,如何才能在社会上立足。”

既然本来不需要吃苦的人都有意要使自己吃些苦,那么对于需要吃苦而且必须吃苦的人来说,就更不必抱怨生活的苦难了。实际上,只有吃得苦中苦,才能成为人上人。这几乎是一条成功的铁律。

香港富豪霍英东出生时,家里穷得无法形容,苦得难以言述。在苦难中长大成人的他,进入社会后的第一份工作是在一艘旧式的渡轮上做加煤的工作。做了不久便被老板炒鱿鱼了。

霍英东天资聪颖,人又勤奋,为什么会被解雇呢?原因是他家贫,长期营养不良,体重只有90多斤,瘦骨嶙峋,根本无法负荷日以继夜的体力劳动。他后来回忆说:“早上时体力还可以,但到了晚上我就感到身心疲惫不堪。我当时一日三餐,都是吃不饱的。”

后来,霍英东在启德机场当苦力,每天有七角半工资及半磅米。他说:“为了省钱,每天清晨5时就由湾仔步行至天皇码头,坐一角钱船过九龙,再骑脚踏车前往启德机场。”可是由于体力不足,他在扛货时,一只手指被压断了。

工头看他可怜,便安排他做修车学徒。但他爱好冒险,擅自驾车。不小心撞上了另一部货车,于是又被解雇了。此后,霍英东曾应征做铁匠,却因为太瘦弱而没有成功;于是便上船做锅钉的工作,但很快再次被炒鱿鱼;接下来,他又到太古糖厂做制糖的工作。

一次又一次的苦难,并没有击垮霍英东,而是磨炼了他的意志,培育了他的坚强。将近而立之年时,他终于时来运转,在朝鲜战争期间将中国大陆急需的物资与药物运送过来,短短几年间就发了一大笔财。不久,他又向地产业进军,并参与航运业、娱乐业经营,终于跻身华人超级富豪的行列。

霍英东在发达之后,仍然长期不改“吃苦”的本色。他不抽烟、不喝酒,从不喜欢吃得过饱,主粮是芋头和粟米,每天都坚持游泳。现在虽然已到了耄耋之年,他依旧腰板挺直、行动敏捷、双目炯炯、精力过人。

坎坷悲惨、多苦多难的童年、少年和青年经历,造就了霍英东后来的辉煌人生。

7.从人生中领受教训

“一切都要过去!”假使我们仔细体味这句古老的格言,它其中含有戒备、安慰、激励、警惕的意味。

人生给予我两个最大的教训。

第一个教训是,我们所生活的这个精神世界是实实在在的,而且总是那样真切。换句话说,信仰不仅是我们心里的一种观念,一种愿望,一种需要,而且还是解释人生的一种哲理。如果信仰只是一种观念,那么这种观念从何而来?如果只是一种需要,那么人类为什么需要他?为什么在人心目中有一种形式上的真空?正如一位伟大的圣哲所说,我们在找到信仰以前,为什么总觉得心里不平静?

第二个教训是,人性不会改变,而生活却可以改变。我想大家对后半句“生活可以改变”的话一定不会感到怀疑,因为改变正是一个不变的人生法则。人生是一条岁月之流,它永远不会保持现状。可是人性是否会不变呢?当然,一个人的性灵和内心的气度是能够改变的,否则信仰便不能发挥作用了。可是,一个人的本质、习惯和特性都会保持不变。假使一个人缺乏幽默感,就没有人能为他加添一分。假使一个人对金钱看得太轻,我们也很难对之加以改变。气质可以改变,但也只是能将之改变一点点而已。假使一个人患有夜盲症,他还能痊愈吗?

可是有些读者从人生中学到的教训却不一样。有一位女读者借两位伟大的导师——美国哲学家约书亚·劳埃斯和劳伦斯——的话,认为人生给她的教训,是要她武装起来,抵挡住苦难。她说:“人生的经历,教我如何与信仰同在,这样可以使我容忍并超越生死所带给我的痛苦。这是我内心所深信的。”活在信仰之中是惟一安全的办法。这需要一段时间的锻炼。正如劳伦斯所说,要把我们自己、我们的亲友、工作,以至烦恼等等,常常都看作有圣哲参与其问才是。

能这样做,我们就不致觉得人生太过孤单,因为信仰不在的地方,我们也不会去那里,只有在有信仰的地方我们才会随处都有伴侣。

我们看到这真是一个活生生的有力的教训,可以使一个人内心的气度、生命产生新的神奇,开始新的探索。这位读者一定不会放弃这有史以来许多智者所领受过的经验。

第三位年老的读者说:“人生的经验,使我了解,从头到尾,我的得救是由于他对我的惊人信心。美国诗人魏提尔曾有两行诗句:‘从他对我的要求,我就知道他一定具有什么样的品格。’我曾实践‘你要人家如何待你,你也要如何待人’的处世黄金律,所以我知道他自己也必然会不断地宽恕人家,同样实践处世黄金律。”

德国文豪歌德说过:“人生的经历告诉每个人,他自己是一个怎么样的人。”一个人到了40岁,应该对自己的身体和心智有清楚的了解,知道自己能做些什么。时间驯服我们的全部肌体与灵魂,指出我们的长处,也指出我们发展的极限。

东方有一位皇帝曾说过一句格言:“一切都会过去!”有一位读者说:“这句格言帮助他度过了许多艰难的关头。”还有一种说法是:“没有转弯的路显得很长。”因此,人生的变化也能带来无穷的希望。

假使你觉得疲惫苦恼,那么你就应该想一想,这一切都会过去的。你快乐吗?你的一切所作所为最后都能成功吗?谨防虚荣心和松懈,因为生命转瞬即逝。

“一切都要过去!”假使我们仔细体味这句古老的格言,它其中含有戒备、安慰、激励、警惕的意味。正如美国幽默大师马克·吐温所描写新英格兰天气的话那样:“假使你不喜欢当时的天气,请稍等5分钟,它就会变化。”

生命也会消失。如果把欢乐变成狂热,再由狂热化为恐惧,我们就会丧失生命原有的喜悦和神奇。

有一个人曾发出过如此甘美的声音:“学我的样式”。是的,要学习如何生活,如何去爱一切,如何期望一切,如何施舍,如何宽恕,使生命成为无尚的福祉。

8.为什么好马不吃回头草

某公司员工因故被老板辞退,一个星期后,老板又给她打来电话,并向她解释,之所以让她走人,确实因为老板当时心情不好,但公司现在仍欢迎她回去,而这位员工听说后生气地予以拒绝:好马不吃回头草!

还有一位男士,他被女朋友给甩了,因此心情十分痛苦,因为他内心里深爱着这位女孩。过了一段时间,那位女朋友回头向他认错,并表示与他重归于好,而这位男孩为了维护自己的男子汉气概.便傲气地说道:好马不吃回头草!

在日常生活中,我们经常听到人们说这样一句俗话:好马不吃回头草!是的,作为一个人,我们不能没有做人的骨气与人格。为了达到自己的某一目的而受人摆布,丧失应有的自尊与道德,实在不是一种可取之道。但有些场合下,曲折迂回战术确实能助你一臂之力。如果一味恪守“好马不吃回头草”这一信条,你就缺少了一种回旋的时间与空间,自己把自己的路给堵死了。

或许你会说:做人就是要有一种“好马不吃回头草”的志气,要有一种“生当作人杰,死亦为鬼雄”的英雄气概。但你应该细想一下,如果你真的有志气,宁可当匹英雄的死马,也不做一匹赖活的活马,那么世人倒真应该为你立块碑纪念了。但现实生活中,很多人却是因为一时冲动、意气用事而断送后路。况且在很多情况下,你完全有把握分清自己当时是一种志气还是意气行事。绝大多数人就是在面临该不该回头时,错把意气当成了志气,或用志气来掩盖自己的意气,明知自己已无草可食,而回头草又鲜又嫩,却怎么也不肯回头去吃!

当然,我们并不是教你老是去吃他人的回头草,而不去寻找自己的生路。生活中很多事情都有多种可能与选择,并不是不吃回头草就必会饿死无疑。回不回头,这完全是一种选择,当你面临回不回头这一选择关卡时,请想想:

(1)你现在有没有草可以吃?如果有,这些草能不能吃饱?如果不能吃饱,或目前无草可吃,那么未来会不会有草可吃?在吃到草之前,你尚能支持多少时间?

(2)这些回头草本身的草色如何?值不值得去吃?对你真的有何意义?

除了上面两点之外,你完全可以暂且不考虑别的问题,如面子、志气等,因为一旦考虑面子和志气,就会使你无法冷静和客观地对待自己目前的处境与问题。换句话说,你要考虑的是现实。而不是面子问题和志气问题!

当然,回头草有时是好,可是吃起来并不那么令人好受,因为当你吃回头草时,也许会碰到周围人们的议论,甚至嘲讽,以至于让你无法张口、消化不良!这里,奉劝你一句话:吃你的草,管他如何议论!你只要认真诚恳地吃,填饱肚子,养肥自己就可以了!何况时间一久,别人也会忘记你是否吃过回头草,而且当你回头草吃得自己身强体壮,并且对他人大有帮助时,别人还会佩服你——果然是一匹好马!

人各有性,当然人也各有其志,每个人都有自己不同的人生观与处世之道,我们不可苛求每个人都得去吃回头草,但在面对残酷的现实对,我们要劝说一句:饿死的好马,就只能算是一匹死马,而非一匹好马了!

9.想得开才会过得好