书城古籍忍经·劝忍百箴(中华国学经典)
47606300000054

第54章 直之忍

【原文】

晋有伯宗,直言致害;虽有贤妻,不听其戒。

札爱叔向,临别相劝;君子好直,思免于难。

直哉史鱼,终身如矢。以尸谏君,虽死不死。夫子称之。闻者兴起。

时有污隆,直道不容。曲而如钩,乃得封侯。直而如弦,死于道边。枉道事人,隳名丧节;直道事人,身婴本铁。噫,可不忍欤!

【解说】

《左传》载,晋国大夫伯宗,非常耿直,为人刚正不阿,喜欢讲直话,其妻常常劝诫他直言会带来灾难,他听不进,结果他遭人诬陷而被杀。吴公子季札也劝告晋国大夫叔向说,你为人处事正直,—定要考虑怎样避免灾祸的降临。《鲁论》孔子说:“正直啊,史鱼,当国家政治清明的时候,其品行像箭一样正直;当国家政治混乱的时候,品行也像箭一样正直。”还说:“古时候的谏者死了,也就算了,而史鱼死谏不成,再用尸谏,其忠诚感动了君主。”孔子对史鱼正直的赞扬,使人纷纷仿效史鱼的正直行为。

道有兴盛也有亏损的时候,但正确的道理和正确的原则很难被人接受。柳下惠三次被罢官,有人劝他离开自己的国家到他国去做官,柳下惠说:“根据正确的道理来做官,到哪里不受贬黜?根据不正确的原则来做事,又何必离开自己的国家呢?”

东汉李固,为人正直如弦,结果被人害死,尸抛道旁;而胡广、赵戒因世故圆滑被封了侯,就像当时京都童谣所唱的那样:直如弦,死道边。曲如钩,以封侯。

当然不正直之人最终是毁名丧节,但正直的人也会受到被剪去毛发,锁在铁器上的耻辱。

许公感叹:正直是美好品行,但为了更好地坚持正义和保存自己,该忍耐的地方还得忍耐啊!