书城古籍忍经·劝忍百箴(中华国学经典)
47606300000011

第11章 贫之忍

【原文】

无财为贫,原宪非病;鬼笑伯龙,贫穷有命。

造物之心,以贫试士,贫而能安,斯为君子。

民无恒产,因无恒心,不以其道得之,速奇祸于千金。噫。可不忍欤!

【解说】

《庄子·让王》载:原宪在鲁国时,生活异常简陋,蓬屋漏雨,门窗不全,但他端坐鼓琴。见子贡时他头戴破帽,脚着破鞋,子贡问他:“嘻!先生何病?”原宪回答说:“宪闻之,无财谓之贫,学而不能行谓病。今宪贫也,非病也。”南宋刘伯龙,少时贫穷,及官至武陵太守却更加贫困。有一次在家里盘算怎样获得利息,却有一鬼在旁抚掌大笑,刘伯龙叹道:“贫穷固有命,及为鬼所笑也。”于是仍旧守穷。

孟子曰:“贫贱不能移,此之谓大丈夫。”又曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这就是所说的“以贫试士”。贫穷对君子对圣人对达士而言,是财富是动力是骨气,所以王勃《滕王阁序》云:“君子安贫,达人知命,穷且益坚,不坠青云之志。”

安贫乐道是对一个有德行的人的写照,贫穷对于无知的人,可能会使他走上邪恶之路;而有学问知义理的人,则会常怀善良之心。富贵是大家所追求的,但如果取之无道,则会马上招来灾祸,而这灾祸是金钱所不能弥补的。

许公感叹:噫,贫贱不移志,大丈夫面对贫穷的处境怎能不忍一忍呢!