下乾上巽
【解题】
《小畜》卦又称“风天小畜”。
“小畜”阐释小变大，少变多的道理。一个王朝完成了统一后，紧接着就是让人民休养生息，这样财富就慢慢积攒起来了，生活变得富足了。所以《小畜》紧承《比》卦而来。
富足靠的是“复自道”、“牵复”、夫妻同心，但是富足之后，就必须“富以其邻”，带着大家一起富，否则自己的富足也是守不住的，就像河流水库太满可能会决堤，必须引洪，必须扩大蓄水地，才能天下太平。
还有心态的问题，种地有歉有丰，做生意有亏有赚，都是正常现象，如果天天担忧，肯定没有成功的机会。
《小畜》的作者深通为富之道。
【原文】
《小畜》：亨。密云不雨，自我西郊。
初九：复自道，何其咎？吉。
九二：牵复，吉。
九三：舆脱辐，夫妻反目。
六四：有孚，血去惕出，无咎。
九五：有孚挛如，富以其邻。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
【注释】
①《小畜》——卦名。本卦为异卦相叠，下乾上巽，乾代表天，巽代表风。有和风满天，风调雨顺之象。按，“畜”字，兼有“畜聚”、“畜养”、“畜止”诸义。聚物既可以养物，又可以止物，则卦名之义当以“聚”为本，以“养”、“止”为引申义。所谓“一阴居五阳之间”，正是小者畜大，一点点积累之象，故称”小畜”。“小畜”有逐渐、慢慢增加之意。②亨——通、顺。黄寿祺《周易译注》：“物能以小畜大，以下济上，则有益于刚大者之行，故可亨通。”③密云不雨——《周易译注》：“西，古人以为象征‘阴方’。我，卦中以阴为主，故称我。这两句的意思是说明：以阴畜阳，所畜不能盛大；犹如阴气先从阴方升起，聚阳甚微，未足以和阳成雨，故有“密云不雨”之象。”大雨将随后来，意谓更多的财富也将随后而来。④复自道——复，反复进行。自道，小畜之道。⑤咎（jiù）——灾祸。⑥牵——牵手，携手。⑦舆脱辐——舆，马车车箱。辐，是固定于车轮与轮轴上的掣栓，这里指车轮。⑧夫妻反目——反目，不能朝着一个方向看，各向一方。“九三”是阳爻，刚健而要进升。但不在中位，与“上九”是同阳，又不能相应。而且与“六四”接近，有时阴阳相吸，和睦共处，就像车轮与车轴，被“辐”结合在一起，不能摆脱。可是“九三”毕竟刚毅，并不能安于被留住的现状；于是，与“六四”争，以“夫妻反目”象征。
【译文】
《小畜》卦象征慢慢积蓄：会致亨通。乌云密布，尚未下雨，慢慢从我们城市的西郊飘过来。
初九爻，不停实行自己慢慢积蓄的致富之道，哪里还会有什么灾祸呢？吉祥。
九二爻，牵手一起不停地慢慢积蓄，吉利。
九三爻，车身与车轮散脱车子就无法前行，丈夫与妻子各顾各的家庭就无法兴旺。
六四爻，具有诚信，就能消除激烈冲突和互相猜忌，没有什么灾祸。
九五爻，诚信合作，带动周围的人一起致富。
上九爻，风雨过后，河池满了，必须靠高尚之德才能拥有，否则就是死心眼（吝啬）的妇人之见，危险。月亮有圆有亏，君子只想赚（不想亏），必有凶险。
【原文】
《彖》曰：《小畜》，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃“亨”。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。
【注释】
①柔得位——《小畜》中只有“六四”一个阴爻，第四爻又本属阴位，故曰“柔得位”。②上下应之——“六四”的上下均为阳爻，五刚应一柔，故曰“上下应之”。③小畜——畜，积蓄，聚积。以一阴而聚合五阳，力量太弱，只能慢慢来。
【译文】
《彖辞》说：《小畜》的特点，是说阴柔者处于合适的位置，上下的五个阳爻与之呼应，这样就能一点点完成财富的积蓄。它是乾卦和巽卦合在一起，既有乾卦的刚健，又有巽卦的中和，加上矢志不移的努力，所以能够亨通。所谓“乌云密布，尚未下雨”，是说要继续努力，不放弃。所谓“慢慢从我们城市的西郊飘过来”，是说力量还没有展开。
【原文】
《象》曰：风行天上，《小畜》。君子以懿文德。“复自道”，其义“吉”也。“牵复”在中，亦不自失也。“夫妻反目”，不能正室也。“有孚惕出”，上合志也。“有孚挛如”，不独富也。“既雨既处”，“德”积“载”也。“君子征凶”，有所疑也。
【注释】
①风行天上——《小畜》卦是下乾上巽，乾代表天，巽代表风，故曰“风行天上”。②懿（yì）——美。③文——纹，修饰。④在中——“九二”居下卦中位。
【译文】
《象辞》说：和风吹拂天空（凉爽宜人），这就是《小畜》卦的象征。君子因此领悟到应当美化自己的谈吐和仪表。
（初九爻）“不停实行自己慢慢积蓄的致富之道”，行为适宜，因而吉祥。
（九二爻）“牵手一起不停地慢慢积蓄”能够增加合力，自己的也不见得就会减少。
（九三爻）“丈夫与妻子各顾各的家庭就无法兴旺”，原因是由于没有把自己放在正确的位置上。
（六四爻）“具有诚信，就能消除互相猜忌”，是为了志向合一。
（九五爻）“诚信合作”，是说不独享富贵。
（上九爻）“风雨过后，河池满了”，这种拥有必须在“积德”的前提下才是载得住的。“君子只想赚，必有凶险”，是因为心态不稳。