赌徒进入赌场开始赌博时，他已经进入了骑虎难下的状态，因为，赌场从概率上讲肯定是赢的。
问你一个有趣的问题，你会用高于面值的价格来买一张钞票吗？也就是说你会用110元或者120元来买一张百元大钞吗？
你一定会说：“天下哪有这样的人？除非……”对了，除非是“傻瓜”，先别忙着下结论。让我们看一看下面这场百元大钞的拍卖会，设想你就是这场拍卖会的竞买者。
拍卖的物品就是一张普通的100元面值的钞票，与其他拍卖会相同的是，这张百元钞票将拍卖给出价最高的人，大家互相竞价，以5元为单位，到没有人再加价为止。出价最高的人只要付出他所开的价码即可获得这张钞票。
与其他拍卖会不同的是，对于出价第二高的人，虽无法获得百元钞票，但仍需将他所开的价码如数付给拍卖者。也就是说他不仅一无所得，还将为自己的报价付出代价。
拍卖开始时，“10元”、“15元”、“20元”的竞价声此起彼伏，到价码抬高到一定程度时，只剩下两个人相持不下。局面就变得有意思起来。当其中一人喊出的价值超过面值时，另一方的退出就意味着损失掉自己最后的报价。因为出价第二高的人仍需将他所开的价码如数付给拍卖者，于是两个人的出价都极有可能喊破钞票的面值。
设想，你是这两人中的一个。当对方喊出100元的价格来买这张钞票时，而你只出价到90元——这意味着，如果你不加价按规则你就要失去这90元，而对方没有任何的损失（我们估且将所耗费的时间与精力等成本忽略掉）。这显然不是你所愿意看到的，因此，此时的选择只能是高于对方的出价，尽管这已经是一场“稳赔”买卖。因为你出到110元，如果对方不再加价，你所损失的只是10元，而你如果不出到110元，损失的将会是90元。
事已至此，对方显然也不是“傻瓜”，他也会有和你一样的思虑，所以他也不会甘心损失掉前面的付出。于是，他也会喊出高于你的价格。这个看似不合理的拍卖，最终会在一个价位上停滞下来。结果是一方付出高于面值的价位购得钞票，而另一方平白地付出了损失。
这个游戏是美国耶鲁大学经济学家苏必克提出的。社会心理学家泰格曾对参加“大钞拍卖游戏”的人加以分析，结果发现掉入“陷阱”的人通常有两个动机，一是经济上的，一是人际关系上的。
经济动机包括渴望赢得那张百元大钞，想赢回他的损失，想避免更多的损失；人际关系动机包括渴望挽回面子，证明自己是最好的玩家及处罚对手等。开始时，大家都想以廉价而容易的方式去赢得它，希望自己所出的价码是最后的价码，大家都这么想，就不断地互相竞价。
当进行一段时间后，也就是出价相当高时，相持不下的两人都发现自己掉进一个陷阱中，但已不能全身而退，他们都已投资了相当多，只有再增加投资以期挣脱困境。当出价等于“奖金”时，竞争者开始感到焦虑、不安，发现自己的“愚蠢”，但已身不由己。
当出价高过奖金时，不管自己再怎么努力都是“损失者”，不过，为了挽回面子或处罚对方，他不惜“牺牲”地再抬高价码，好让“对手损失得更惨重”。
试想，超级大国之间的核装备升级过程难道与此有什么分别吗？双方都付出了亿万美元的代价，为的是博取区区“100元”的胜利。联合起来，意味着和平共处，它是一个更有好处的解决方案。一旦进入骑虎难下的博弈，及早退出是明智之举，然而当局者往往做不到，这就是所谓当局者迷。这种骑虎难下的博弈经常出现在国家之间，也出现在企业或组织之间，当然个人之间也经常会碰到的。20世纪60年代，美国介入越南就是一个骑虎难下的博弈。赌红了眼的赌徒输了钱还要继续赌下去以希望返本，也是骑虎难下的博弈，其实，赌徒进入赌场开始赌博时，他已经进入了骑虎难下的状态，因为，赌场从概率上讲是肯定赢的。
股票市场也经常出现“骑虎难下”的情况：你买进一种股票，股价下跌；于是你又在这个价位买进（股民称此为“摊平”），可是它又下跌……你再次购买的本意是减少损失，可是却越陷越深。
一位经济学家曾打过一个有趣的比方，他说：“股市就像一杯啤酒，如果没有一点泡沫，说明它不新鲜（没有活力）；可是如果泡沫太多，啤酒就少了。”事实上也是如此，一个繁荣的市场自然交易活跃，当然也就不可避免地会存在一些投机现象，但是如果投机盛行，成为市场的“规律”，那么这个市场一定要出问题。因为说到底，支撑市场的是“啤酒”，而不是“泡沫”。
股市高手大多都认可“博傻理论”——如果太理性了，在股市上赚不到大钱。博傻理论认为，不管你以什么高价追涨，只要别人愿意以更高价买你的股票，你照样能赚钱，以低价杀跌的道理也是如此。股市上有的是更傻的投机者。“博傻理论”指出，投机市场有时不可以用常理去分析，用“非常理”去运作，反而会获利。
有人说：股市是疯人院，不能用常理应对。但是，大家在做“博傻游戏”时，千万不要玩得太过火，保持半疯半醒的状态为好。不要以为自己是聪明的高手，总认为有比你更傻的最终接棒者，还是经常以低调低手自居为好。即使你比较理性，有时会使你丧失一些机会，少赚一些钱，但也使你躲过多少破产之灾。