朋友交了很多男性的笔友，写信联系着，而且哥哥的朋友中也有很多优秀的人。并主动希望来心理治疗中心，对于这样的自发性和积极性，治疗师深感惊奇，也十分感激。于是马上联络了班主任。
第四回评述：
箱庭5（第11回）为了区别不同的野性动物，在四角放置了围起来的栅栏，可以看出玲玲的内心世界以野性动物为内容被激活再生，是死的整体性向以野性动物表现的生的整体性的转化。
箱庭的4个角落分布着狮子、长颈鹿、斑马、大象还有水鸟这5种动物，正中央放上了代表生命之源的树，而且树上有猴子。这个配置充满着平衡和谐，给我们留下深刻“印象”。这表现出属于她在该阶段应有的和谐，逐渐超越自闭世界的映像。治疗师认为猴子代表着玲玲的自我形象，我们也是这么认为的。她也很想得到狮子，这也许象征着坚强和战斗到底的力量。并且，因为这个箱庭色彩鲜艳，简直能与曼陀罗媲美，充分展示了实现平衡的个人形象。
经过上述那样的阶段，这个少女越发有活力。她很积极地制作黏土手工。而且主动说明家庭问题，告诉了“父亲呆在有佛坛的房间，那儿祭奉着已去世的两位哥哥”。并认真地告诉治疗师其中一位哥哥是在结业典礼那天被车撞死的。对于这个少女，自己的家是因两个哥哥的死亡，特别是因结业典礼那天哥哥去世这件事而变得灰暗，也是心中最大的悲哀。父亲是最先变得失落，在这之后形象也变得模糊。而母亲则反常得越发活跃，经常外出，欲将悲伤转化成男性般的坚强。总之，大家都致力于超越悲痛，而渐渐不再关心这个少女。关于这点，这个少女还未意识到，从她叙述哥哥的死不知不觉传达出来的。
本来，在这个年纪，能主动地讲出自身问题的事是很少的。但在治疗师的劝言和鼓励下，来访者慢慢地放开并说出来了。但是，这只是在不清楚自身问题的情况下倾吐心事。这个案例始终有个特征，那便是较之治疗师作出的解释和原因探索，对于有巨大成长潜力的儿童，也许自己洞察、表达感情反而具有更大意义。总之，无意识展现在治疗的过程中，也无意地抓获了很多治疗的线索。终于她变得能自然地去上学，甚至参加了旅行。
第五回：心灵的整合（第23次）
第23次
玲玲第一次迟到了。第一次穿水兵式服装，很合身。说上午去上学了。说过准备上私立高中和参加了3天的考试等近况后，做起了箱庭，见图3.15。先综合考虑后开始动手做。纵斜地挖了一条河，并在上游做了个壮观的红色栏杆。下游放上了乌龟。在左侧把地筑成了高台，在左上角放上了有红色风车的门。在门的前面站着手持箱子的女子，穿着粉红色的衣服，正要把箱子递给跪着的少女。对着左手边，穿白衣服和黄色衣服的少女正喂食给小鸡、兔子和羊等。
在右侧，有3座小山。在右手边的最高的山上放了1个自己创作的手持大鼓的鬼。接着是红鬼，对面是1个绿鬼手持铁棒站着。靠河的田间有2个农夫正在耕作。玲玲最后在河的右岸放上石头，左岸放上草（可能是护岸工程），最终以在右上角放1棵大树来完成作品。
引自：金冈洋子.登校拒否儿的箱庭疗法的事例报告治疗师对作品的理解：这个作品运用了多彩颜色，以红色为主的鲜艳度以及登场人物栩栩如生的动作，与这之前的作品几乎完全不同，足见少女般的可爱和生命的喜悦四处洋溢。
左侧前往内心世界探寻丢失的宝物（活下去的必要品、心灵能量等）的少女终于从一位温柔女性那里得到，并回归到现实社会（右侧的世界、社会）。两个世界现在是由1座壮观的桥连接着的。右边的世界对于玲玲来说，正像忙于耕作的农夫和山上的鬼所象征的，需要努力遵循规则严峻的现实社会。另一侧的世界，象征着提供成长、培养能量的安逸场所内心世界。
现在玲玲已经变得能根据实际需要，自由地来往于两个世界，也知道了箱庭中的鬼不仅仅只传达严厉性，也传达着幽默和温情。了解维持生活的劳作是必备的。也许玲玲知道了虽说是现实社会，但仍存温情，没有惧怕的必要。
第五回评述：
在第23次见面中，最后的箱庭（箱庭7）被完成。初看这个作品呈两个纵向分割的世界，但更详细地讨论，四分割的构造便很明确。也就是左半边的领域可以化分成左上部的门与箱子的递接，及左下部喂食的两个少女这两个世界。右半部则是鬼与大树的领域及农夫与农家的领域。作为青春期女性的玲玲，这时达成了整体性。如果从逆时针方向观察左上到左下的领域，可看到作为容器的女性、提供食物的女性、作为养育大地的女性以及作为鬼的女性等。
来对比一下最后的箱庭作品7。首先看到的是红色大桥。非常醒目。两座桥变成一座，并变成了红色。关于这个数字和颜色的象征意义和解释是多种多样的，在此我们认为是对立的二统合成一体，正是通过红色的桥来传达出这位来访者的炽热感情。同样的红色，又有水车轮子的红与红鬼的红，分别出现在两侧。河同样都在中央（只是河流走向不同），作品7以两栖动物的龟代替了船。治疗师所关注的是白衣少女向粉衣少女的成长，转化为能将外界与治疗师意识整合的全新自我。这个新突破是进行心理疗法的成果。在内部世界中饲养着动物，也有玩耍中的自己的分身。外部世界还住着鬼，而且还有青鬼和红鬼之分，这多少有些幽默，虽还像第一个作品那样寂寞，但不严肃。这正表现着成长中的这个自我已开放了自己的内心世界，不再古板，开始过生动、有活力的生活。
（3）第三阶段（最后面谈）变成了乐于学校生活的玲玲和回顾半生的母亲第24次玲玲说不用箱庭，用话说就可以了。并快乐地告诉治疗师她的近期情况及想法。
玲玲：一直都在上学。学校有排球比赛，我的那组获胜。并不想成为母亲那样的人。因为像男人一样。头发太短了。玲玲也说到，好像也讨厌父亲，没有说原因。玲玲仍对母亲持批评性态度，但让人感到具有了“母亲是母亲、自己是自己”的安定心态。
第25次（最后一次）
惊奇于玲玲同母亲一起来所。治疗师开始与母亲交谈，玲玲静静旁听着。
玲玲：像这样就好。
母亲，在一个半小时内，细细深情地诉说了自己的成长、与丈夫的婚姻、大家庭的辛劳以及现在的生活等。以下是母亲的话：
母亲出生在贫困且子女众多的家庭，父亲很早过世，因为母亲要工作，自己是被长姐背着养育大的。在成都的姐姐家那里为学习一门手艺而修学时，最小的姐姐因恋爱结婚遭到父母反对，18岁时自杀了。因为是对自己最好的姐姐，对母亲打击很大。为了回家参加葬礼，之后没有重回成都的汽车费，于是休学。这件事的影响很大。长姐也在年轻的时候就去世了。
第3个儿子因交通事故死亡时，母亲变得很失落。母亲代替已死的儿子进入了夜校学习。那里有很多好人，学习了两年。之后，又是生病，吃了不少的苦头。现在过着晚上喝酒后马上睡觉的生活。为了孩子们而工作着。
父亲很不善言辞，不懂得如何与玲玲谈话，等等。
治疗师回忆起初次面谈时，还是很警惕地回答问题的母亲，这回在治疗师没进行提问的情况下，告知自己人生中的诸多波折和磨难。而且，玲玲一直静静地听着，似乎接受了一直以来都拒绝反抗的母亲。这一个半小时让人感到不可思议的充实。
之后，虽然根据玲玲的希望确定了时间，但实际上她并未来所。
听班主任说：“比起去年12月，玲玲没有缺席，一直精神饱满地来上学，并考上了B高中。”而且玲玲也送来了写有“初中三年级学生是最快乐的”的毕业文选。
以上叙述了曾半年多连白天都睡在微暗房间的玲玲，自从制作箱庭以来渐渐发生变化的过程及对其作品的讨论。并以对立的两个世界的统合（玲玲的内心世界及外在的现实世界），使其恢复生动的交流为主题，来把握这一变化过程。具体来说，站在玲玲的角度来看，对于青春期少女这是个必要的、本能的、动物性生命力的统合问题。
在箱庭2（图3.10）中，以1匹马的形式出现的上述生命力，在箱庭3图（图3.11）右方的岛上居住的几匹动物身上得到了增强，接着在其制作的箱庭4（图3.12）中，居住着众多动物的小岛更有力、集中地表现出了生命力。特别是岛上斑马们围成的圆圈，更进一步显示这一中心的形成。如果将岛作为玲玲的自我象征，那么，在那儿形成了中心，是否也可认为充满活力的能量也开始涌动了呢？
在现实生活中，玲玲从那个时候起，迅速恢复了活力，也开始能与朋友外出，高兴地参加祭祀活动或购物。
但是，内心世界里像这样涌动着的能量，想要得到上升加强，并通用于外部世界，特别是初中三年级的生活中，还需要一段时间培养，促进其成长。在这期间，玲玲专心致力于用黏土制作各种各样的作品。提供代表能量的食物、各种人物，进而在第17次完成了结婚典礼的人偶们，可看出玲玲自我形象得到强化，这就预示着遥远的两个世界实现统合的准备已做得较充分了。
在最后的箱庭中，玲玲最终得到宝物，通过壮观的红桥自由来往两个世界。虽然外界也有鬼，但也有象征能重新孕育内心世界无尽的能源的红色大型水车，在河里也有象征人生智慧的龟。可以说今后的玲玲，已具有与困难对峙的坚强。
箱庭1和7，虽说同样是两个世界，但表示出了死与生、灰色与红色、静和动等差别。同时，现实中的玲玲，也变成了活泼的、乐于与朋友交流、积极参与班级比赛、燃烧激情的少女。
但是为什么玲玲未能像其他大多数少女那样，在日常生活中就实现上述的统合呢？
可从以下的两个视点来考察。
（1）未能将自己等视于母亲的青春期少女的问题青春期的女性特性是，无意识地将自己等同于周围的女性，主要是母亲，进而接纳、成长。但是玲玲的母亲不仅言谈似男性，还抽烟喝酒，穿着也似男性，十分地要强不肯认输，也不会读写。对于纤细而微胖的玲玲，母亲是个讨厌的映像，在无意识中否定母亲，使玲玲否定了自然的女性特征。因此，正处青春期的玲玲，渐渐变得没有精神，陷入白天也睡觉的状态。
在制作箱庭的过程中，玲玲身上被抑制而萎缩的少女情怀渐渐复活、被开发，这一过程也都一一呈现出来。
（2）在玲玲心中烙下的黑色阴影死亡的悲伤问题箱庭1中，只有一只小狗守护着城堡，寂静得像吊祭死亡。鲜艳、可爱的东西全然没有。