好的情绪可以使人走向成功，而不良的情绪却可能使人面临失败。其实，每个人的情绪都是有波动的，而我们需要做的就是主动控制自己的情绪。这样你的生活才会处处充满阳光，你的人生也将走向平和与成功。
只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
——罗曼·罗兰
荀子曰：“自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。”有自知之明的人不抱怨别人，掌握自己命运的人不抱怨天；抱怨别人的人则穷途而不得志，抱怨上天的人就不会立志进取。在市场经济的大潮中，任何牢骚满腹、怨天尤人的举动都毫无意义，任何成功之道都不是抱怨出来的，而是走出来的。
在现实生活中，我们很容易发现，有些人很喜欢抱怨。这些人说起话来总带着不满意的、抱怨别人的口气。这样的人，好像世上没有几件事能让他称心如意。
当然，人与人，人与社会，是一个相互联系、相互矛盾的统一体，在其运动的过程中有些磕磕碰碰、烦闷、不快在所难免。问题是，总是抱怨别人或环境，不说对别人，就是对自己的生活和事业，也是没有半点益处的。
有一个小和尚，他尽管遁入空门，却依旧不能看破红尘。他一直非常苦恼，认为自己的生活实在是苦。终于有一天，他把自己的苦恼告诉了师傅。
师傅说：“你知道自己的父母是谁吗？”
小和尚答道：“不知道，我从小在寺院里长大，我是被父母抛弃的孤儿。”
师傅又问：“那么，你恨他们吗？”
小和尚答道：“不恨，因为他们是我的亲生父母，我骨取之于父，肉取之于母，没有他们就没有我。我对他们何来的恨呢？”
师傅轻声叹了一口气：“在我发现你的时候，你已经奄奄一息，你的喉咙差一点就被人割断，而凶手正是你的父母。他们正被一群日本兵追杀，害怕你受到惊吓而哭叫，所以就要割断你的喉咙，现在你明白了真相，你恨不恨他们？”
听完之后，小和尚有些伤心，但依然斩钉截铁地回答说：“不恨，倘若当时换作是我，我也会这样做的。”
师傅说：“你不恨他们，是因为你感激他们生下了你。那么你为何要恨生活给你痛苦呢？难道生活不是更值得你去感激吗？”
若干年后，这座寺院有了很大的名气，许多人都会来这里参佛。而寺院的主持就是当年的那个小和尚，因为他终于领悟了感激。同时，他还会告诉来这里参佛的每一个人要学会感激。
生活告诉我们，世界上没有完美无缺的事物。许多事物常常都是一把双刃刀，如果只看到刀刃的一面，那么受伤的永远是自己。因此我们要少一份抱怨，多一份感激。要想对他人心存感激，就要常怀慈悲之心、仁爱之心；要想有一颗感激之心，就要多给予少索取，令自己心安理得。与别人发生矛盾时心存感激，就会使你想起曾经他对你的关怀与帮助，化解心灵的隔阂。对现实不满时心存感激，就会使你对生活产生美好的信念，从而生活得更好。
一位伟人说过：“有所作为是生活中的最高境界。而抱怨则是无所作为，是逃避责任，是放弃义务，是自甘沉沦。”不管我们经历怎样的境遇，一味地抱怨不已，只会于事无补，而且会把事情弄得更加糟糕，尽管这不是我们想要的结果。
一个傍晚，过路的老人看到一位年轻人正坐在一块石头上叹气，在他的身旁摆着一担柴火，明显是刚从山上砍的。
“年轻人，你有什么困难吗？”老人疑惑地问道。
“唉，每天上山砍柴前，我都计划好要砍两担柴的，可是，每次不是斧子钝了，就是体力不支，因此我的目标从来没有实现过。为这，我很沮丧，每天都过得很不开心。”
“年轻人，很多事强求不来，一切顺其自然，就不会徒生那么多烦恼了。”说完后，老人就消失了。
一切顺其自然，说来容易做起来难，但若是你真能做到这一点，那么你就会从中受益很多。
有人说，一个人如果在青少年时就知道永不抱怨的价值，那真的是一个明智而良好的开端。如果我们还没有修炼到这种境界，那么就记住：倘若事情没有做好，就不要为抱怨找借口。
一个人经过一棵椰子树，正巧一只猴子从树上扔下来一个椰子，击中了他的头。
没有想到，他摸了摸被打中的头，然后捡起椰子，吃椰肉、喝椰汁，最后还用椰壳做了一个碗。
试想，如果猴子扔下的那个椰子击中的是你的头，你会怎么做呢？咒骂？怨恨？或者教训猴子一顿？这些都无济于事，而且会使你的心情变得更糟。如果你能够像故事中的人一样，怀有一个积极的心态，那么你可能会感谢那只猴子，因为没有猴子的淘气，就没有椰子。如果没有这些，你也许无法解决旅途中的无聊、寂寞和饥饿。
没有人喜欢抱怨的人，因为抱怨的人根本不会有好的未来。所以，我们每个人都应该跨越抱怨这堵石墙，积极思考，付诸行动，信心百倍地大干一场，相信没有抱怨，你的生活会更加美好，没有抱怨，你的事业会更加成功！
纷繁的世界，涌动的人潮，还有一颗颗浮躁的心便是这个时代的主元素。于是，“快餐式”的文化也就有了它们的生存空间，得以在这个世界大行其道。渐渐地，我们变得浮躁起来，然后整个世界也都浮躁了起来。
有些人，内心缺少宁静，做事就凭脑子一热，常常既没有准备，又没有计划，只要兴致一来就动手去做，恨不能一锹掘出一眼井，一口吃成个胖子。然而结果却常常事与愿违，反倒是欲速则不达。因为，他们大多犯了浮躁的毛病，他们不懂得循序渐进，而一味地追求急功近利。明代边贡《赠尚子》一诗中这样写道：“少年学书复学剑，老大蹉跎双鬓白。”说的是有些年轻人正要坐下学习书本上的知识，忽而又要去学舞剑，这般浮躁，随着时光匆匆流逝，最终只落得个白发苍苍。
有一个多次失意的年轻人，感到自己在工作单位很没有面子，单位的领导没有让他担任重要的职位，也没有提拔他的意思……因此，他决定出去寻求名人指点。
他不远千里来到普济寺，慕名找到老僧释圆，非常沮丧地对老僧说：“人生处处不如意，活着好似偷生，没有什么意思。”
释圆镇定地听着年轻人的唠叨与叹息，等年轻人说完之后，他才吩咐小和尚道：“这位施主远道而来，去烧一壶温水送过来。”
过了一会儿，小和尚提了一壶温水过来。释圆捏了茶叶放进杯子，然后倒进温水，放在茶几上，面带微笑地请年轻人喝茶。杯子里冒出微微的热气，茶叶静静地浮在上面。年轻人不解地问道：“宝刹为何用温水沏茶？”
释圆笑而不答。年轻人喝一口细细品味，不住地摇头：“一点茶香都没有。”
释圆说道：“这可是闽地最有名的茶叶铁观音啊。”
年轻人听后又端起杯子细细品尝，然后肯定地说：“真的一丝茶香都没有呢。”
释圆又吩咐小和尚道：“再去烧一壶沸水送过来。”
一会儿过后，一壶冒着腾腾白气的沸水被小和尚提了进来。释圆走过去，又拿了一个杯子，放进茶叶，倒进沸水，再放在茶几上。年轻人低头看去，茶叶在杯子里上下翻动，丝丝清香不觉入鼻，让人望而生津。年轻人正要端杯，释圆趁势挡开，又提起水壶倒入沸水。这时茶叶翻腾得更加厉害了，更醇厚，更醉人的茶香缕缕升腾，弥漫在禅房的各个角落。释圆如此注了五次水，杯子终于满了，满满的一杯绿茶，端在手上香气扑鼻，喝上一口沁人心脾。
释圆微笑着问道：“现在施主可知道，同是铁观音，为何茶味迥异？”
年轻人想了一会说：“一杯用温水，一杯用沸水，所用的水不同。”