书城成功励志人生65个致命的谬误
46773200000009

第9章 做人的谬误(2)

勾践将国事委托给大夫文种,让大夫范蠡随他夫妇前往吴国。到了吴国,他们住在山洞石层中,夫差两次外出,勾践都亲自为他牵马。有人指骂他,他也不在乎,低眉顺眼,始终表现出一副驯服的面孔,很讨夫差欢心。

一次,夫差病了,勾践在背地里让范蠡预测一下,知道此病不久就会好,他就亲自去见夫差,探问病情,并亲口尝了尝夫差的粪便,随后向夫差道贺,说他的病很快就会好的。夫差问他怎么知道,勾践就胡编说:“我曾经跟名医学过医道,只要尝一尝病人的粪便,就能知道病的轻重。刚才我尝了大王的粪便,味酸而稍微有点苦,用医生的话说,是得了‘时气症’,所以病会好,大王不必担心。”果然不几天,夫差的病就好了。夫差认为勾践比自己的儿子还孝顺,深受感动,就把勾践放回国去了。

勾践归国后,深为会稽之耻而痛苦,一心伺机报仇。他睡不好觉,吃不好饭,不近美色,不看歌舞,苦心劳力,唇干肺伤,对内爱抚群臣,对下安抚百姓。三年后,百姓都归顺了他。

勾践为了更好地笼络群臣,每当有甘美的食物,如果不够分自己决不独吃,他将酒倒入江中,与自己国内的百姓共饮,平时,勾践自己耕种吃粮,靠妻子亲手织布穿衣,吃喝不求山珍海味,衣服不穿绫罗绸缎。为了坚持锻炼斗志,他连褥子都不用,床上铺着柴草,还备一个苦胆,随时尝一尝苦味,以不忘在吴国所受的屈辱。他还经常到民间巡视,把随行车辆装着的食物分发给孤寡老弱病残,慰问他们。饿了就住在百姓家,和他们一同吃粗茶淡饭。

后来,勾践看到报仇的时机已经成熟,就召集诸大夫,向他们宣告说:“我准备和吴国开战,拼以死活,希望士大夫踏肝践肺同日战死,我跟吴王颈臂相交肉搏而亡,这是我最大的愿望。如果这些办不到,从国内考虑,估计我们的国力不足以损伤吴国,从国外结盟的诸侯也不能毁灭它,那么,我将抛弃国家,离开群臣,自带佩剑,手举刺刀,改变容貌,更换姓名,去当仆役,拿着箕帚侍奉吴王,以便找机会跟吴王决战。我虽然知道这样做危险太大,要被天下人所羞辱,但我的决心已定,一定要实现这个想法!”

勾践的话得到群臣的响应,他们纷纷表示愿意与他冒死声讨吴国,以报国仇。

后来越国终于与吴国在五湖决战,吴国军队大败,越军包围了吴王的王宫,攻下城门,活捉夫差,杀死吴国宰相。灭掉吴国两年后,越国称霸诸侯。

勾践卧薪尝胆的故事之所以千古流传,不仅是因为勾践最后洗雪了耻辱以报国仇,更主要的是他那忍辱负重的精神成为我们克服暂时的困难,知耻而后进的楷模。

勾践的故事告诉我们,大丈夫能屈能伸,留得青山在,不怕没柴烧。

由于勾践被夫差打得大败,他不得不屈服求和向吴国俯首称臣,因为此时勾践若只凭意气与夫差拼个鱼死网破,恐怕越国将会在历史上消失。于是,他一方面在吴国君臣面前表现得忠心耿耿,卑躬屈膝,装出一付“奴才相”,不管吴国的臣子如何羞辱他,如何考验他,也不管亲人、属下如何不理解自己,耻笑自己,他都一概忍受下来;但另一方面,勾践的复国之心未死,东山再起的志向未灭,他卧薪尝胆,刻苦图强,任用范蠡、文种等人,十年生聚,十年教训,终于转弱为强,灭掉了吴国,因此,勾践的忍可以是几年、十几年,但这完全是策略性的,是一种瞒天过海的韬晦之计,是一种以屈求伸的雄才大略,这种人的谋略一旦成功,将一反忍的常态,变本加厉地对他所忍的人进行清算。

此外,勾践卧薪尝胆,以屈求伸的故事还告诉我们要“知耻而后勇”。一般说来,一个人(或一个民族、一个国家)从知耻、忍耻到雪耻,这个过程必然有一段历史距离。大多数受辱者,皆因当时的力量或者环境处于劣势,在与人或者命运抗争的过程中,或由于力量悬殊,寡不敌众,或由于天时地利,不如对方,致使自己被对方打败(或受凌辱)而遭受屈辱,但又不能立即雪耻,只能将耻辱强忍吞下,铭刻心头,经过养精蓄锐,日渐强大,时机成熟,再雪旧耻。

“知耻而后勇”,其实质是忍今日之耻,以求明日之伸,但若一味地忍耐就无意义可言了。那么,为何要忍呢?正所谓“十年河东,十年河西”,请相信虽然你目前处于不幸的环境中,但是终究会有峰回路转的一天,以此来不断地提醒和鼓励自己忍受眼前一时的痛苦,等候时来运转。这其中,最关键的是等待,要相信时间的公平。《菜根谭》中曾有这样一段话:“伏久者飞必高,开先者谢独早,知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。”这句话的意思是,长久潜伏在林中的鸟,一旦展翅高飞,必然一飞冲天;迫不及待地绽开的花朵,必会早早凋谢。凡事焦躁无用,身处横逆之中,只要善屈善忍,储备精力,一鸣惊人的机会便会来临。

谬误6.活着就是要给人看的——千万不要自我吹嘘

人活着并不是要做给别人看的,每个人都有表现欲,但当你的表现欲过火了,那就成了自我吹嘘。自我吹嘘的下场是——朋友不信任,家里人讨厌,与人交往遭人嫌。

每个人都有表现欲,有了成绩总希望别人知道,最好能受到赞美,这种心理很正常。还有种心理也很正常,就是每个人都讨厌别人在他面前吹嘘自己。有涵养的人会顾着你的面子,假装微笑,假装欣赏,而你可千万别认为每个人都这么有涵养。大多数时候,你不会那么幸运。很多人会在你吹嘘自己的时候很冷静地刺你一下,把你自我吹嘘时不小心露出的漏洞给捅出来。

喜欢自我吹嘘的人很容易给人以不踏实的感觉,给人留下不好的印象。如果你去面试,想得到一个好的工作,你担心短时间内不能把你的优点和成绩全告诉对方,于是拼命地显示自己的好,把自己大大吹嘘一番,那么经理会认为你这个人好大喜功,做事肯定不踏实。既然给招聘人留下这样的印象,那你的工作肯定没戏了。

喜欢自我吹嘘的人经常会有意无意地贬低别人。有时候,你并没有想到要贬低别人,但在说话时一味强调自己,旁人听了就会感觉到你在抬高自己、贬低旁人。在办公室年终小结的时候,轮到你发言,你一口气罗列了几十条成绩,有些确实是你的成绩,但肯定有些工作也是同事和你共同完成的,你也揽在自己名下,你的同事当面不会说什么,但会在投票选先进的时候,给你一个零分。

喜欢自我吹嘘的人往往缺少团队协作精神。他们喜欢表现自己,喜欢抢功劳,喜欢争名夺利。在需要协作完成任务时,他们首先会尽可能地一个人干;不得不请别人帮忙的话,他们也会在干的过程中有意识地分清你我,让别人清楚,哪些是自己干的。你有能力干倒也无妨,最可恨的是那些干起事来缩在后面,干完事以后抢在前面的人。当然,这样的人不喜欢集体,集体也不会喜欢他,所以,喜欢自我吹嘘的人往往是孤独的。

喜欢自我吹嘘的人也容易自我陶醉,容易得意忘形,容易忽视别人。稍微有点能耐的自我吹嘘者很是自以为是,在自我陶醉时,当然也最容易忘乎所以,导致做事的过程中漏洞百出。

我们都知道自我吹嘘不讨人喜欢,自我吹嘘的人也往往会在孤独中体会到这一点。但问题是有些人一张嘴就管不住自己,非要说个痛快不可。要改变这种情况,首先要凡事多为别人考虑一下,千万不能在名利面前太贪,需要分清彼此,最基本的是不能抢别人的功,如果能让一些功给别人,那就更好了。但不管如何,切记在你张口的时候要先说别人的功和名,然后再提自己那份。

其次,要时刻提醒自己:一旦成绩被别人看到了,就千万不要画蛇添足地再找个机会说明了。其实有的人被人冠以“自我吹嘘”,也是有点冤枉的,因为他们说的还都是实话,只是喜欢在别人知道以后还不厌其烦地说自己的成绩。事实上,即使别人暂时没看到,但迟早也会知道,你不必担心成绩会马上消失。有的人是生怕所有的人不知道,不厌其烦地标榜自己。要记住:别人传播你的优点要比你自己去说可信一百倍。如果你能在你做了好事无人知晓的情况下,一言不发,那你就成“圣人”了。

最后,我们要记住:做人不是为了给别人看的,而是为了自我充实,自我满足。如果凡事都要别人肯定,自己才能高兴,那也太可悲了。活在别人的“眼光”里是很累的。

谬误7.只要虚心百事成金——要学会自抬身价

身价太低,别人看不起,把身价提高了,就会让人觉得你是个应该受到尊重的人!所以要想生存好,就必须适当地自抬身价。

一般情况下,“自抬身价”是对人的一种批评,有人为了达到某种目的而故意自夸自大,增加自己的分量,因而让人反感。但在竞争如此激烈、人人都想出人头地的现代社会,“自抬身价”也可以成为人们借助的一种生存手段,因为其他人也许没有时间来评价你、掂量你。在这种情况下,你需要自我推销,甚至有时适度抬高一下自己以获取别人的信赖。

神部满之助是日本人,年轻时曾在某公司当建筑工人。在一次挖掘隧道的工程中,神部的60多个工友不幸惨死于塌方事故,但他命大福大,居然从岩石底下奇迹般地爬出来。此番大难不死,使他的人生观发生了很大的改变,做什么事都有无比的勇气和决心。凭着这种勇气和决心,神部满之助白手起家,一步步发展,并成立了一家属于自己的建筑公司——间组建设公司。

在日本,规模最大的几家公司被冠以“几大××”的称号,诸如“四大证券公司”、“三大啤酒公司”、“三大报社”、“九大纺织公司”等。这“几大××”都是根据经济实力、经济状况等硬指标排出来的,实际上能列在其中的也的确是名副其实财力雄厚无比的大公司。

日本的五大建设公司是鹿岛、大城、清水、大林、竹中五家。

神部的间组公司只是家二流的公司,在几大公司中排不上号。这对招揽生意是不利的,而且,长期屈居人下,对野心勃勃、豪情满怀的神部来说,也是一种难以排遣的痛苦。于是,他做出了一个让人瞠目结舌的决定:自抬身价。