书城成功励志人生65个致命的谬误
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第14章 交际的谬误(4)

谬误20.小人是针,沾上要穿心——不必和小人太过不去

小人不一定愿意做小人,只是有时迫不得已。如果我们以仇视的心去对待小人,跟他们划清界线,弄不好,我们也会成为小人的攻击对象,成为别人眼中的“小人”。

“小人”每个地方都有,这种人常常是一个团体纷扰之所在,他们的造谣生事、挑拨离间、兴风作浪很令人讨厌,所以有些人对这种人不但敬而远之,甚至还抱着仇视的态度。

仇视小人固然可以显出你的正义,但在社会交往中,这并不是保身之道,反而凸显了你的不切实际,因为你的“正义”公然暴露了这些小人的无耻不义。再坏的人也不愿意被人批评“很坏”,总要披一件伪善的外衣,这是人性,而你特意凸显的“正义”,却照出了小人的原形,这不是故意和他们过意不去吗?君子不畏流言不畏攻讦,因为他问心无愧,小人看你暴露了他的真面目,为了自保,为了掩饰,他是会对你展开反击的。也许你不怕他们的反击,也许他们也奈何不了你,但你要知道,小人之所以为小人,是因为他们始终在暗处,用的始终是不法的手段,而且不会轻易罢手。你别说你不怕他们对你的攻击,看看那些历史的血迹吧,有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害?

所以,和小人保持距离就好了,不必嫉恶如仇地和他们划清界线,他们也是需要自尊和面子的,何况你也不可能完全“消灭”小人,因为“小人”是一种人性现象,而人性是恒古存在的,因此不如和他们保持一种“生态”上的平衡。而且,有他们的存在,才能彰显你这“正人君子”的价值与可贵。另外有一点也必需了解,“小人”有时也会有一些“正义”,会不留情面地揭人隐私与不法行为,这对游走于法律边缘的人,未尝不是一种威胁,从此意义上讲“小人”还是有某种存在价值的。

至于君子,你也不必去逢迎拍马,因为真正的君子一般都有“洁癖”,他们不喜欢这些非正道的行为。人固然都喜欢被奉承,喜欢一群人把他捧得高高的,但真正的君子会自省,一旦发现你是故意在奉承他,他反而会故意疏远你,甚至生起嫌恶之心,这样,你就弄巧成拙了。

所以,对真正的君子,保持你的不卑不亢就行了,真正的君子反而会欣赏你这种风格。

社会里纷繁复杂,常令人不知如何举措,多听多看,谁是君子谁是小人,了然于胸矣!

谬误21.逢场一定要做戏——与人交往要有自己的原则

谙于世故的人常说:“逢场一定要会做戏,只有逢场会做戏的人,才能打开交际之门,才能在交际之中当好一个主要演员。”这句话看起来很在理,不过,如果我们没有自己的做人原则,依着别人的意志走,逢场就做戏,这种交际又有什么用呢?

“逢场做戏”是一句流行的话,也是交际场中的口头禅。遇到宴会,这是逢场了,可以做戏;遇到婚庆喜丧,这也是逢场了,可以做戏。打扑克牌也是,打麻将也是,凡是属于赌的游戏,无一不是,这种小戏,我们有时逢场没办法,做做也无妨。不过,一场豪赌,足以令你倾家荡产,这种戏,你还要继续做下去吗?一种场面,让你背着老婆找小姐唱歌跳舞,这种影响家庭的戏,你也要继续吗?

曾经有一个商人就是在朋友的盛邀下,为了逢场做戏,在一场赌博中,把一幢大别墅输掉了,事后他显得懊悔不已:“赌博害我也,逢场做戏害我也。”

朋友在一起玩玩麻将,小小赌资,看起来感觉还不错,但赌往往是由小赌到大赌,赌是一种征服,它会上瘾的,当大赌进行时,就面临着倾家荡产的危险。很多人以为,相熟的朋友在一起玩玩牌能增进感情,殊不知有些朋友在一起,哪怕为十块钱都会大打出手,因为赌里面有气,有些人输得起钱但输不起气,这样不仅增进不了感情,还会使彼此相互斗气。事实上,赌有时实在比盗还厉害,俗语说“赌近盗”就是这个意思。至于上夜总会、舞厅等,虽然在金钱的损失上,不会像赌那样毫无节制,但却有损于你的声誉,甚至影响家庭,危害之烈,绝不在赌博之下。

逢场做戏害人不浅,会让人走上糜烂的生活。一个薪水阶层的一月所入,可以在一个晚上完全输光,像这样的大败之余,哪还有精神上班?哪还能有心思去追求自己的理想?如果侥幸获胜,对这些赢来之物也绝不会重视,并且在赌博之后,往往还要再做其他的戏,花费掉一部分金钱。这种戏做到最后还不是劳财伤感情!

在人际交往中,我们是不能不逢场的,可逢场千万不要做戏。要做到这一点,必须是你不会做戏,而且真的不会做戏,等大家都知道了,那么人家也绝不会邀你参加了。也许你以为完全谢绝会少了一种应酬工具,对于彼此情谊的联络会有影响。如果你这样想,就有点多余了。其实联络感情的方法很多,不一定要做这种戏,而这种方式所联络的情谊是否真实可靠,还成问题呢!其他方面或者可以学,但这种时髦可千万学不得。

我们常听说有人因为做戏成癖而导致堕落,却不曾看见过有谁靠了时常做戏而飞黄腾达。年轻人对世事认识不够真切,便把做戏当成交际的重要手段,有谁曾有过在赌友、嫖友、舞友中,得到紧急时刻可以相助的知己?想从这种朋友中求知己,无异于从妓女群中觅贞女。这话虽然比较苛刻,事实却是如此!社会上的坏事,往往都冠以好听的名义,用做戏来联络情谊,也是一种欺人之谈,也是一种文过饰非之语,我们总要认识得真切,不要误入歧途才好。

所以逢场并非一定要做戏,面对难却的盛情,一定要有自己的交往原则,宁愿做一个被众人说“你真没劲”的人,也要“出污泥而不染”,不去逢场做戏。

谬误22.道不同,不相为谋——与人交往,求同存异

你爱吃鱼,我爱吃肉,但我们还是可以一桌共食;你有你的思维方法,我有我的思考方式,我们还是可以同席而坐。道不同,也可以为谋,只要求同存异,你我就可以谋利谋益。

“物以类聚,人以群分”,一般的人都愿意同性情相投的人在一起相处,这是无可厚非的;但若要想和所有的人都成为亲密朋友,那也是不实际的。如果我们就由此认为:道不同,不相为谋,那就太片面了。

应该看到,既然别人与我们性情不太相投,我们也应该求同存异,如果当我们看到别人与自己不同时,就觉得这也不顺眼,那也看不惯,嫌弃别人,那我们就很难在这个社会上立足做成大事。

我们应当承认差别,世界上的事物本来就千差万别,可以说,世界上没有完全相同的两片树叶。

若是我们能够体悟到各自相异的本质,那么便会对彼此的相异成趣感到快乐。这种快乐可以稳定一个人的心。

“道”不同是正常现象,你信基督,我信马列,但既然上天安排我们在一起,我们又能够互相学习,取长补短,这就是“缘分”。

“道”不同,不论各自有何不同,你我都各有长处与缺点。若是我们能坦然地不断活用这些长处与缺点,即可提高我们的生活和思想境界。

人类的生命是无限的,未来也是无限的。我们总是要寻求你我互相促进之道。

要是一个人保持着严肃认真、不辜负他人的想法,而别人也抱着如此一本正经、全力以赴的态度,那么人人都能以自己的风格,默默地谨守自己的岗位,辛勤地工作。放眼所见,人人都从善如流、力求改进,人人都为恢复善良天性而谨慎自守。如此一来,人与人之间就无所谓成败胜负。

然而,要是一个自以为很真诚,却误以为他人都是作表面功夫的伪君子,那么他必定为“别人皆负我”的念头所锢,而变得更加无视于他人,时时诋毁他人,于是乎真正变成心狭气窄的小人了。因此,即使人人从善如流,但彼此却互不信任,就会削减彼此的善良愿望,而影响大家同心努力的工作成果。

打仗的时候,有句话叫,“知己知彼,百战不殆”。而孙武也说过:“虽为敌人,其人表现却颇杰出,令人敬佩。”这句话是提示我们对自己和敌人都要给予正确真实的评价。

我们如果能够体悟到“虽为敌,亦可师”这句话的精髓,了解对方也了解自己,或许就能够对你我存在的价值有正确的认识与评价。能做到这一点,实乃人间伟丈夫矣!

现在虽然不打仗,也没有所谓的真正敌人,不过人际交往却是人类社会中不可缺少的组成部分。如果人际关系处处讲究性情相投,你的人际交往就会不顺。所以求同存异非常重要,它可以使我们与不同性情的人相处,不过求同存异要注意以下几个原则:

1.平等的原则:求同存异,首先要坚持平等的原则,无论是公务还是私交,都没有高低贵贱之分。

2.相容的原则:主要是心理相容、即人与人之间的融洽关系,与人相处时的容纳、包含以及宽容、忍让。

3.互利的原则:指交往双方的互惠互利。求同存异是一种双向行为,故有“来而不往,非礼也”之说,只有单方去求同存异的人际交往是不能长久的。所以要双方都同心,才能彼此受益,才能达到互利的目的。

4.信用的原则:交往离不开信用。信用指一个人诚实、不欺、信守诺言。古人有“一言既出,驷马难追”的格言;现在有以诚实为本的原则,因此,对人不要轻易许诺,一旦许诺,就要设法实现,以免失信于人。朋友之间,要做到言必信,行必果,端庄而不过于矜持,谦虚而不矫饰诈伪,不俯仰讨好位尊者,不藐视位卑者显示自己的不可一世。只有坚持这个原则,才能促进人际关系的良好发展。