山道弯弯，时隐时现。
李练达和朗逸彤行走在人迹罕至的幽林山谷。
李练达和朗逸彤像是两个古代隐者行走在弯弯古道。古道紧贴着一个沟壑纵横的山谷，蜿蜒而去的山谷，深有数丈，一失足将会摔成肉泥。但是各色的彩树在沟壑中向上伸出手臂和五彩的颜色，那是另外一个多彩的生物世界，李练达看到在茂密的枝叶间，鹊鸟飞、松鼠跳，李练达想那里会有怎样的生物链呢？每一种生命都各得其所，那么繁多的色彩在这个晴朗的秋日里熠熠生辉，像涂有一层均匀的蜡质，反射着滑腻而乌亮的光芒。
李练达跟随朗逸彤在绵延的古道上一起向上攀登。沿着沟壑生长的大枣树已经被人们采摘殆尽，只有在崖间的枣树树梢儿处还有零星的红彤彤大枣，扬起高傲的头颅，那是飞鸟才能到达的高度，仰头望去，惹得人直咽酸水。
朗逸彤说，我们只有望梅止渴了！莫道君行早还有早来人。
李练达说，既然看到了就当我们也享受了，这明媚的日光给了我足够的维生素，这个秋天，我在阴暗里生存的太久了，感谢你给了我骄阳和日光，我现在全身是阳气回升，丹田的真气在形成气海，在全身的经脉里充盈着力量。
朗逸彤说，你练过气功啊？说的这么专业。
李练达说，没练过，就是看过几本气功杂志，这气功可不能随便练，容易出问题。我们有一个同学因为坐汽车时习练气功走火入魔了，你想气功是静的，他在颠簸的车上练气功那还不容易出偏吗？看他那可怜的样子，有些惨不忍睹。现在这世上的大仙太多，都神乎其神的，有些偏离了气功的原始意义。
朗逸彤说，我有一个朋友麦田可能也是练气功走火入魔了，以致于从大学里出走。他的走火入魔表现的不是具体表征，而是在心里，他是中魔了。他们家人和我们这帮朋友谁都不知道他去了哪里？他母亲一直坚信我知道他的下落，因为我们俩个最要好，可是他的确没有向我透露一点信息。他们家里找了他有大半年了，我也跟着他们去各地找过，我猜他是去了西藏，他迷恋上了藏传密宗佛教，密宗讲究习练拙火，他想练习拙火，想练习飞升和灵魂脱离躯壳，想长生不老，听说，练成的人真的可以成佛成仙，可以活上几百年。麦田曾跟我说过古代一个老和尚练成之后，躲在一棵老槐树的树心里几百年，有一次一个霹雳将老槐树劈断，人们才从老槐树心里发现他，他醒过来之后才知道人世已过几百年，他问众人，跟他一起当和尚的哥哥在哪里，众人说，他已经死了几百年了。你说这是奇迹吧！还是杜撰呢？
李练达说，这真是人间奇迹，我想如果就这样练，脱离人世，似乎也没有什么大意义，生也是死，死也是生。那究竟是活着还是死去了呢？难道说他真的灵魂在飞翔吗？他的灵魂出窍在云游吗？那他应该知道世间的一切事情，包括过去、现在、未来，可是他只是自己在腐烂的树洞里练习冥想，那又有什么意义呢？
朗逸彤说，不用管他那些生生死死的事情了。活在当下，活在现世，这才是最重要的，咱们在山谷边上采摘一些小酸枣吧！你不用动手，我来，我每年都来已经相当熟练了。
朗逸彤所说的酸枣树矮小丛生，一般不能形成独立的植株，但是它们密密麻麻骑崖而生，叶子和圆圆的红枣都蒙着干净的尘土，小酸枣圆鼓鼓的突出在树丛，一眼望去，也是红彤彤的一片。朗逸彤顺手摘下几颗胖乎乎圆溜溜的酸枣，递给李练达说，这样的酸枣老百姓能采摘一个冬天，附近城市乡村沿街叫卖的都是凤凰山的酸枣，肉厚核小，这也是辽西的一大特产，能进入关里。说不定过去的康熙、乾隆皇帝、慈禧太后也吃这玩意，他们回沈阳祭祖时都经过燕都，金庸小说里绝情谷里的裘千尺以枣核为独门武器，看来这枣核也很厉害。枣核里的枣仁可以治疗失眠。李练达接过朗逸彤递过来的酸枣，放在嘴里一颗，酸酸的，刹那间感觉一直酸到腮帮子，李练达酸得一咧嘴，但是他咀嚼着。
李练达说，彤哥，一个酸枣让历史明显拉长和丰富了，你看这酸枣涉及多少个故事，这是一颗有历史积淀的酸枣，真佩服你的渊博。我看，咱们还是别摘了，留给老百姓们冬天时候采摘卖些钱吧！好歹也是一个营生。
朗逸彤说，人最难得的就是悲悯情怀，没想到你还这么悯农，体恤民情，深查民情，你是学文科的，将来如果从政一定是一个不错的父母官，当官可一定不要忘本啊，一定要为民做主，一切从人民的利益出发。
李练达说，我一个农村孩子，这些是最根本的。我还从来没想到要从政，这些都是以后的事情了，跟着命运走吧！先努力考出去，改变一下自己的农民身份。我的理想是当一名记者，为民鼓与呼。但是现在社会的阴暗面太多了，以一己之力恐难有什么大的作为。
朗逸彤说，好吧！加油！我相信你一定会成功的，咱们今天一直攀到最高峰啊！你看行吗？一鼓作气，气吞山河。
李练达望着遥遥的最高山峰，蜿蜒的曲线，伸到天际。李练达说，今天咱们就攀到第一个主峰就可以，最高峰留着，等以后咱们再一起攀登。人间的美景要一点点的分享，不能一下子就阅尽人间春色。
朗逸彤说，那就等着春暖花开时我们一起攀登吧！
朗逸彤在前面带路，李练达跟着朗逸彤向上攀登，狭窄的古道仅容一个樵夫的扁担。李练达用手在后脑勺上抓了一把，汗已经顺着他的后脑勺浸到他的脖颈。他不停地用手在脖颈上抹汗，也已经开始大口地喘了。朗逸彤将一个格子咖啡色手帕递给李练达，李练达用格子手帕擦着自己的汗，一种古龙香水的味道，袭遍全身。李练达看着朗逸彤那阳光笼罩的面庞，心里有一种洋溢的温暖，朗逸彤身轻如燕，依然轻松自如，他的脚步仿佛有一种神力，步步生风。李练达扶着自己的左腿，将身体的重量全部压在左脚上，他仰着头对朗逸彤说，这阵子身体素质明显下降，学校不给补习班上体育课，只好自己在早自习前跑一个千米。朗逸彤说，必须得自己有主张，别把身体累跨了，身体垮了，学习肯定跟不上。朗逸彤拉着李练达往上走，阳光照在山谷的回音里，有成群的喜鹊在山谷里叫喜。
李练达说，彤哥，刚才你提到康熙、乾隆了，你那天说你们家族的故事可以写成一部小说，能透露一些吗？你们是正黄旗吗？
朗逸彤说，我们家族的故事不是一个短篇可以写出来的。我就简单地给你说一些。朗姓是一个古老的姓氏，我爷爷说我们家族的来源可能是古代的独孤氏，也有另一个可能，你知道我们家是满族，我爷爷说我们家族也可能是来自蒙古族的一个姓氏，后来同化为满族姓氏。独孤氏的来源有很多故事，古书上都有，金庸小说里的独孤求败就是这个姓氏，《新唐书》上有记载说独孤氏原本姓刘，是东汉开国皇帝光武帝刘秀的曾孙后裔，刘秀之子刘辅被封为沛王，其裔孙刘进伯则官至度辽将军。刘进伯在率部攻打匈奴时失利被俘，由于他是汉朝贵胄，因此匈奴人没有杀他，但也没有放他，便将他单独囚禁于独山之下，也就是现在的辽宁海城。久而久之，他便自称为“独山孤人”，简称独孤人。当时匈奴人也以“独孤人”称呼他。后来，他因被困于匈奴而不得归，遂居于匈奴，娶妻生子，其后裔逐渐被匈奴同化，最后竟然变成了匈奴鲜卑贵族。据我父亲说，鲜卑的发源地就在老哈河，最初他们都生活在老哈河、辽河流域。在刘进伯的后代中，有著名的尸利，史称谷蠡王，他以祖先刘进伯的自称为号，称独孤部。其子孙后代皆以其部落名称为姓氏，称独孤氏。独孤部族人传至第六世孙罗辰时，跟随北魏孝文帝拓拔弘迁居于洛阳，在北魏孝文帝的汉化改革过程中，又改独孤氏恢复为刘氏，成为北魏政权八大贵族姓氏之一。不过，仍有部分独孤部族人坚持独孤氏不变，世代相传至今。独孤氏的后代到处迁徙，这个你可能略有所知，就是唐代李氏王朝的缔造者李世民的母亲就是独孤氏，可以说，我们独孤氏和你们李氏曾经缔造了伟大的唐朝。在唐宣宗、唐肃宗时期，独孤氏的独孤朗官至户部侍郎，在中唐党争中获罪廷上，被判殛刑，被赐于大理寺狱赐自尽，白居易有篇文章《论左降独孤朗等状》，独孤朗之后裔子孙为避祸及家族，有改姓氏为他姓者，其中就有朗氏，取先祖之名矣！朝代更替，至于其中的浮浮沉沉的故事就很多了。