李练达的喊叫跟村里的人有所不同，李练达的喊叫就是歌唱，李练达不停地唱歌，他将自己所会的歌曲反复地唱诵，唱完李谷一唱蒋大为，唱完蒋大为唱邓丽君，唱完邓丽君唱李双江，唱完李双江唱苏小明……唱完革命歌曲唱柔情小调，唱完东北风唱西北风……李练达歌唱的最多的还是张蔷的歌，张蔷的歌是李练达心灵的安慰剂，他沉浸在张蔷的歌声里时会觉得自己充满无穷的力量，他在无穷的力量中又找到自己的影子，他看到自己的飘忽的灵魂。他的魂儿还在，只不过魂不守舍。李练达是空心稻草人。
李练达大声地唱着张蔷的《寂寞地浪》，这是被改编的名曲，李练达是一穗寂寞轻扬的麦穗儿，有着尖锐的锋芒，他想刺破封闭他的空间。李练达要守住整个夏天的粮食和所有的希望。可是他的手握住的却是滑落的雾水。李练达大声地唱着张蔷的《潇洒地走》。李练达要排解心中无法排解的郁闷，可是他却不能潇洒起来。李练达被残酷的高考压缩政策给压缩下来了，李练达没想到自己前赶后赶会赶上这样一个悲伤的年份。这就是命，一切都可以归结为命运使然，也是对自己当初叛逆的最严厉的惩罚。李练达的父亲对他没有金榜题名极度地失望，他不管你压缩不压缩的解释，他只知道李练达没有考上学，没有给他争脸，这对他无异是一个晴空霹雳。李练达的父亲已经明确对李练达说不再供他考学，从现在开始就在家种地或者去内蒙古学木匠。这句硬邦邦地甩过来的话让李练达的世界黯淡下来，李练达觉得自己被无限地压缩着，他被来自各方面的压力压缩成一粒麦田上的乌米。李练达的那些雄心壮志都将成为泡影，他在被极度地压缩后又无尽地扩散了，他漂浮在麦田上，他的悲伤也有了漂浮的广度和厚度，他是一个悲伤的集合体。他成为一个空心稻草人，他的世界只有麻雀，他的鸿鹄之志在逐渐变得与麻雀一样渺小。麻雀会飞，还能飞过它们想要到达的彼岸，而自己呢？李练达在迷茫中想到了很多的可能，他的生命出现了一个可怕的断层和转折，向哪个方向都是深不可测的深渊，李练达是一个绝望的综合体。
李练达需要呼喊，他需要嚎叫，他需要扩张自己，他需要将悲伤嚎出五脏六腑，他想让自己成为一个纯净的器皿，只装满自己的雄心壮志。可是他的悲伤足够强大，哪一首歌都无法稀释释放他前途黯淡穷途末路的失意和迷惘。李练达只是嚎叫着，在一望无际的麦浪上。
李练达被他父亲的一句命令打入十八层地狱。
很多天，李练达都在麦田上大声歌唱，驱赶麻雀军团，也驱赶自己心中那无法驱散的块垒。李练达无意中听到了很多风言风语的议论。村里人都在传播着说老李家的那个孩子没考上学，魔怔了，天没亮就跑到麦地里叫喊，唱得鬼哭狼嚎一样，听着挺瘆人的，这孩子怕废了，成了废品。你们说他的父母怎么不给孩子找医生看看，这样下去可咋好啊！挺好的一个孩子怎么就想不开了呢？有好奇的人走过麦田时都要找一个刁钻的问题来问李练达，李练达整个心思都在驱赶麻雀上，他心不在焉，答非所问，简洁的，让人摸不着头脑的偈语，让村里的人们更加坚信他们的想象力，李练达这孩子是千真万确地魔怔了，疯魔了，都说怪可惜了得，这孩子眉清目秀的，也是个人尖儿，咋就被考学给逼成这样子了呢？可别成了村里的祸害？
李练达并不在乎别人的异样眼光，他只是大声地唱歌，毫无顾忌的唱歌。
李练达的歌唱方式比普通的喊叫方式更为管用。有时候，麻雀对年年如是的OuSh喊叫是麻木的，他们对一连串的OuSh之声置之不理，麻雀们一定要冲破任何阻力填饱饥饿的肚子，他们警觉地厚着脸皮地在麦田上啄食，不填饱肚子决不罢休。他们在飞翔中也找到人们喊叫的规律，就是喊声或音频到达的地方，不一定有生命危险，这些傻家雀其实并不傻，它们在飞翔中寻找声音的规律。李练达不停地变换着歌唱，忽高忽低，忽尖忽圆，忽轻忽重，让飞腾的麻雀们无从适应，麻雀军团在麦田上空飞来飞去，就是无法找到合适落脚点，气性大的麻雀们索性整个早晨就不再飞过来。李练达还得不停地歌唱，这样的唱歌是不容易把嗓子唱坏喊哑的。别的麦田地块上是一天一换人，喊叫的嗓子实在是受不了，每个人说话都是抻着脖子公鸭着嗓子，脖子被揪得通红的几条印子，像被烧燎过的公鸡脖子。李练达的花腔和美声根本不会出现这种倒嗓的现象，他的气息在身体里穿梭运行着，李练达是在用生命歌唱，他要通过歌唱来释放来自四面八方的压缩和挤压，他要成为一个飞翔的个体，他要让生命轻盈起来，有飞翔的高度。李练达的歌唱一直控制着麦田上空，麻雀们肯定是厌恶透了这个连续不断的噪音，他们是不是也在想方设法地破坏这种变换的音频，麻雀们肯定在仇视着这个火红跃动着的李练达。李练达脑海里幻想着麻雀军团俯冲下来报复自己，将自己作为麦穗儿包围起来啄食的情景，那雨点般降落的麻雀，恐怖的场景，那是科幻片。有时候，麻雀军团会成群地飞过树梢，密密麻麻地飞落在远处的一棵棵树梢上，梳理着被雾气打湿的羽毛，叽叽喳喳地开会，一唱一和，像是议论，像是咒骂，像是抗议。
李练达家的麦田在他的歌唱下，从来没有落过一回麻雀，包括那一片麦田都没有落过一只麻雀。李练达家的麦子都直挺挺地站立着，没有被龙卷风扑到，也没有被麻雀的旋风给踩倒，李练达家的麦粒都被麦芒紧紧地拥抱着，他们被李练达的歌声给鼓舞得颗粒金黄饱满。
李练达在田埂上奔跑着跳跃着歌唱着，犹如跳跃的火苗。
日头儿高过防护林带时，人们陆陆续续地上工，麻雀们也都相继吃饱，即使是吃不饱的也不敢再飞回来，每一片地里都站满了日出而作的村民。林带间此起彼伏的喊叫声都逐一停歇了，李练达也停止了大声歌唱。麻雀们好像是都互相通了气，呼啦啦一下子就不知道飞到哪里去了。在任何一棵树上都看不到他们的踪影，他们仿佛消失在这个世界上。世界归于寂静，布谷鸟的叫声一声高一声低的回响，阳光落在麦田上，麦穗儿在噼里啪啦地作响，他们要收拢起松散的麦芒儿，将麦粒裹藏起来。李练达蹲在麦田里，倾听着麦粒们的窃窃私语，这噼里啪啦的声音像是婴儿的声音，像是一种号召。
李练达沉浸在麦穗儿的窃窃私语里，淹没在金黄色的麦田里。李练达想我的夏天要是一穗儿成熟的麦子就好了，而自己的收获还不如一穗儿成实的麦子。李练达的悲伤又在麦田上空弥漫起来。不知什么时候，李练达的母亲在麦田里大声地喊着他的名字，整个麦田，整个世界都被李练达的母亲唤醒过来。
有诗人说这是像麦子一样成长的一代人。
李练达觉得自己就像麦子一样生长的人。
李练达在母亲的柔声呼唤里收拢了悲伤，李练达警告自己一定要微笑地面对世界，要像麦子一样高昂起自己的人生旗帜，李练达觉得麦子真的可以成为他的人生徽标，不是出现在钱币上的那种造型，那是属于他自己的一种造型，是高昂着头颅的麦穗儿。李练达在母亲的呼唤里掠过一种爱的光芒，他的心里一直还有一丝的光芒和期待，只要母亲没有发话，一切悲惨的绝望的处境都能够改变，李练达的母亲是他生命中最重要的支柱，李练达看到逆光中的母亲强大无比，那是李练达全部生命和力量的源泉。
麦收季节恰恰赶在北方的雨季。
辽西十年九旱，求雨是每个村庄都要进行的民俗仪式。
这也是萨满神教的一个重要仪式。
可是麦收时雨却不请自来，而这之前不管人们采取何种形式来日夜祷告求雨，老天都极其吝啬，不肯洒落下一滴雨来，人们被干旱焦烤着榨干，庄稼枯黄，点火就着。有的年份，春旱会让辽西一带赤地千里禾苗不生，而伏旱更是肆虐，会让整个辽西都陷入人畜缺水庄稼绝收的恐慌之中。那时节大地在呻吟，乡村在哭泣。李练达的村庄章京营子处在老哈河的冲积平原上，都是一马平川的水浇地，即使是再干旱的年份，也能播种、收成，是一个旱涝保收的风水宝地，十里八村的姑娘都惦记着嫁到这个金窝窝里来，本村的姑娘也都早早地暗恋上每一个没有对象的小伙子，她们不愿意飞出去。
麦收时，雨说来就来。雨下顺了，眼看着就落下来，疾风骤雨。
响晴的天就下起了瓢泼大雨。雨，由远至近，在阔大的叶片上敲锣打鼓，密密麻麻地鼓点，也在李练达的心上砧打鼓点，李练达的心已经千疮百孔。