周瑜死后，鲁肃向孙权推荐庞统说：“庞土元谋略不减于管、乐，枢机可并于孙、吴。往日周公瑾多用其言，孙明乃深服其智。现在江南，何不重用？”孙权闻言大喜，说：
‘‘孤亦闻其名久矣。”马上传见。庞统到，孙权微微抬头，只见站在他面前的庞士元浓眉掀鼻，面黑髯短，形容古怪，非他想象中的一表人才，于是心中不悦。继而交谈，孙权问：
“平生所学，以何为主？”统答：“不必拘执，随机应变。”孙权又问：“公之才学，比公瑾如何？”统笑答：“某之所学，与公瑾不大相同。”孙权平生最器重的是周瑜，“大江东去浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁……遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”孙权想起周瑜在赤壁之战中镇定自若、大败曹军的情形，又体味庞统之言有轻视周瑜之意，尽中更加不悦。这样一来，凭自己的感情好恶取人的孙权就婉言下了逐客令：“公且退。待有用公之时，即来相请。”庞统怀才不为孙权所用，只得长叹一声而出。
鲁肃闻知，甚为着急，再次向孙权举荐说：“主公何不用庞土元？”孙权曰：“狂士也，用之何益！”鲁肃进一步以事实奉劝孙权：“赤壁鏖战之时，此人曾献连环策，建第一功。主公想必知之。”孙权听后，心怀成见不顾事实地说：
“此乃曹操自欲钉船，未必此人之功也。吾誓不用之。”鲁肃一贯得到孙权的赏识，而此时举荐庞统被拒，无可奈何，只好作朽奉荐，让庞统事主刘备。
孙权以貌取人，感情用事，轻率固执，使东吴失去了一位难得的人才。孙权这一重大失误，从心理学角度看，这是由于他的第一印象产生的“首因效应”不够好，在此基础上形成了思维定势，依据偏见看人，导致作出错误的判断。
《广陵散》和嵇康
嵇康，字叔夜，三国时期魏国卓越的文学家、哲学家、音乐家。他是历史上有名的“竹林七贤”之一，其诗、文、思想见解、音乐理论及演奏技艺均在中国文化史中占有重要的地位。
嵇康从小就特别喜爱音乐，一直求教于名师高门，不仅有一手高超的琴法技巧，还具有非凡的音乐气质。他所弹的琴曲，特别是他的《广陵散》更是称得上绝无伦比，民间曾有传说此曲系鬼神所授，说明此曲确是出神入化了。
相传，嵇康一次在洛西游玩，独宿华阳亭。当晚月光如泓，夜色迷人，不禁雅兴勃发，取琴连弹数首。忽来一陌生人，穿着古色古香，气质超凡脱俗，不请自进，且与嵇康畅谈音律，说得非常精通，嵇康十分敬佩，遂向他请教一曲。陌生人毫不推辞，接琴便弹，琴声忽如秋风落叶，悲凉凄切；忽如万马奔腾，壮烈雄伟。嵇康生平首次听到如此妙曲，立即拜谢求教。那人告诉他：此曲《广陵散》，非人间凡曲，现传于你，但勿外传他人。遂传授嵇康神曲后便拂袖飘然而去，连姓名也未留下，而嵇康则掌握了这精妙的《广陵散》。
嵇康因看不惯篡权夺位的司马氏集团，遭诬陷入狱，并于公元263年在洛阳被杀。当时法场周围人山人海，人们含泪垂首，愁容满面，怨声载道，痛惜一代大师将遇害。但嵇康本人神态自若，从容不迫地向刽子手要了一张古琴席地而坐，弹起这首“绝响”——《广陵散》，把这精妙十分的神曲奉献给周围的人们后，便引颈就义了。
王献之与十八缸水
东晋书法家王献之，是王羲之第七个儿子，青年时代就享有盛名。
王献之从小就跟父亲学字。相传，王献之曾向父亲请教习字的秘诀，父亲指着院中十八口水缸说：“你把十八口缸中的水写完就知道了。”献之认为自己人虽小，字也写得不错，决心显点本领给父亲看看，于是便从头练起基本功来。他天天照着父亲的字，先练横、竖、点、撇、捺，足足练了两年，才拿给父亲看。王羲之笑而不答。母亲在一旁说：“有点象铁划了。”献之又天天练各种各样的钩，又练了两年，给父亲看，父亲还是不作声。妈妈评论说：“有点象银钩了。”从第五年开始，王献之才天天练完整的字，足足写了四年，再把字捧给父亲看。王羲之看了仍是摇头，见到有个“大”字，嫌架势上紧下松，于是在下面点了一点，成为“太”字。王献之把字拿给母亲看，母亲看了三天才看完，最后叹口气说：“我儿练字三千日，只有一点象羲之。”献之简直惊得发呆了。原来母亲指的那一点，正是父亲加在“大”字下面的那一点啊！
献之惭愧已极，继续下苦功练字。一天，王羲之悄悄地走到儿子的身后，猛然间拔他手里的笔杆，没有拔动，感叹说：“此儿日后当有大名。”他知道儿子写字有了手劲，这才悉心教导他。
据传，王献之写光了院中十八缸水。到后来，他也成为晋代有名的书法家，与王羲之齐名，被后人称为“二王”。
斛律光的“家产”
斛律光是北齐的一位名将。他能征善战，功勋卓著，生活却十分简朴。同朝的祖珽是个奸臣，经常在皇帝高纬面前说他和其他忠臣的坏话。皇帝昏庸，听信谗言。斛律光常常叹息说：“祖珽这样的人当权，国家可要完了。”话传到祖珽其中，他就对斛律怀恨在心。有一天，他问皇帝诬告斛律光贪污受贿，克扣军粮，阴谋造反。皇帝未做调查，就下旨说：“杀了他，抄没他的家产。”祖了斛，又派人去抄了他的家，暗想：斛是一位赫赫有名的将领，一定会家财万贯。他见到去抄家的祖信回来，立刻喜形于色城问：“喂，抄的东西不少吧？”祖信说：“弓五张，箭一百，贝刀七口，赐（予肖音硕，古代兵器）两张。”祖珽见回来的人说武器，不提物品，厉声喝问：“还有什么？”“枣树枝二十根”，祖信解释说：“这是斛用来抽打为非做歹的仆人用的。”“不要再说了！”祖耐烦地喝道。
祖珽原以为能抄到什么赃物，拿到皇帝面前请赏，谁知，这些破烂武器，竟是斛律光的全部家产。
梁武帝与《千字文》
中国传统的启蒙教育尤为重视识字。主要的幼学启蒙读物有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》、《古文观止》等。其中南朝梁武帝时期刊行问世的《千字文》被公认为世界上使用时间最长、影响最大的识字课本。
《千字文》成书于公元6世纪初，是当时的著名御用文人、员外散骑侍郎周兴嗣奉梁武帝之命编写的。周兴嗣，字思纂，祖籍陈郡项县（今河南项城县东北），汉太子太傅周堪后代。高祖周凝，官至晋征西府参军、宜都大守。周兴嗣世居姑孰（今安徽当涂），出身于书宦世家。13岁时，只身来到京师建康（今南京），游学十余载。在这期间，博览群籍，能观古今，以其文采飞扬、“才学迈世”而名重一时，地方官吏闻其声名，竞相征召。不久，周兴嗣出任桂阳郡丞，投入太守王峻的麾下。
《千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，以“谓语助者，焉哉者也”结尾，全文共250句，每四字一句，互不重复，句句押韵，前后贯通。内容涉及到天文、地理、历史、农业、园艺、饮食起居、修身养性以及封建纲常礼教等各个方面。它的第一位读者梁武帝阅后，拍案叫绝。连忙叫宦官送去刻印，刊之于世，作为初学者的识字课本。
周兴嗣因出色地编写出《千字文》一书，梁武帝对之优渥有加，除了赏赐大量金银玉帛外，还将他擢升为给事中，佐撰国史。周兴嗣不负所望，在职期间，先后编写出《皇帝实录》、《皇德记》、《起局注》、《职仪》等百余卷书，直至普通二年（521）谢世。
无字碑留下的难题
大家都知道，树碑是为了立传，可是唐代女皇武则天却为自己立了一块“无字碑”，给后人留下了种种猜测。
位于陕西乾县的乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬墓，墓道上并列着武则天碑和唐高宗碑，西面的一块碑文歌颂了唐高宗的文治武功，东面的就是武则天的“无字碑”。
武则天为什么要为自己立无字碑，武则天参与和执掌最高权力达五十年之久，作为中国历史上唯一的女皇帝，人们对她的评价历来分歧很大。有人赞赏她的智慧和勇气，有人痛斥她的残暴和荒淫。后人对她立无字碑的用意，也是根据对她功过的各种评价而推测的。
有人认为；武则天立无字碑是为了夸耀自己的功德，说明她的功绩不是文字所能表达的。有人则认为，武则天立无字碑是自知罪孽太大，感到还是不写碑文为好。
还有人认为，武则天立无字碑的用意在：功过是非让后人去评说。因为武则天的历史功绩和个人才干，受到很多人赞赏，有值得肯定的地方。而她任用酷吏，滥杀无辜，奢侈浪费的消极面也十分突出。她知道人们对她的一生会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此立了个“无字碑”。这不可不谓高出男人皇帝的聪明之举。而她的用意也似乎真的达到了。
“吾貌虽瘦，天下必肥”
唐朝在太宗时期就开创了“以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失”的纳谏政治风气。唐玄宗李隆基也是一个知错改错、善于纳谏的君主。
玄宗刚即位时，喜欢吃喝玩乐。大臣们为了讨好他，便投其所好，献上很多各地的珍珠玉宝和奇禽异兽供他享受玩乐。后来，宫中发现了先皇唐太宗用过的一只木梳盒子。里面有一只木梳，一只篦子，说明太宗生活非常简单朴素，并不讲究奢华。玄宗由此想到太宗励精图治，提倡节俭。他本人尚用如此朴素的生活用品，而自己却过着奢侈的生活；先辈艰苦创业，自己却无所作为，很是惭愧。于是他下令把以前人们所献的珍宝等物当着满朝文武一律焚毁，还令大臣们以后不许再献，违者受罚。玄宗此举受到人们的赞扬。由于玄宗能知错改错，提意见的人就多了。为了防止再办错事，还做了一个金匣子把意见提得对、提得好的奏章拣出来放进匣里，反复观看。一个封建君主，能做到这点，是难能可贵的。
《资治通鉴》还记载了另一个关于玄宗纳谏的故事：开元二十一年，玄宗任用韩休为相。韩休敢于直言进谏，常使玄宗下不了台。玄宗每办了什么错事，总是担心地问左右内侍：“韩休可否知道此事？”话还未了，韩休的谏书就到了，为此常使玄宗不快。
一次，玄宗对镜闷闷不乐，内待当然知道这是为什么，便献媚说：“韩休为相后，陛下比以前瘦多了，为何不把他撵出朝廷呢？”玄宗却一本正经地说：“别人奏事总顺着我的心，当然使我好受。但一当他们退下后，我觉也睡不好。
韩休心直口直，总要说明自己的观点而不管顺不顺我的心。但有他办事，我睡觉也安稳些。用韩休为相是为国家好，并不是为我自己，吾貌虽瘦，天下必肥！”
唐明皇为何戒酒
内地、港台拍摄了多部关于唐明皇和杨贵妃的影视片，尽管立意与着墨各有不同，但在描绘帝王后妃的奢侈生活时，按着“昏君无道，酒色荒淫”的思维模式，都少不了有唐明皇开怀畅饮、醉眼朦胧，杨贵妃把壶斟酒、歌之舞之的镜头。其实，历史上的唐明皇，原先确是饮酒的，但从30多岁起就滴酒不沾，至死未再辄饮。唐明皇为何戒酒呢？查一下史料和笔记就明白了。
《唐语林》载，唐明皇西幸归，入斜谷，因天色尚早，雾气晦暗。
给事中封倜特奉上新熟酒一壶，献给唐明皇饮了驱寒。但是，连献4次，唐明皇均不接饮，封倜误以为唐明皇怀疑酒中有毒，惶恐之下，立刻将壶中酒注入杯中饮下，以示酒中无毒。唐明皇发觉封惆产生了误会，便安慰他说：“你误会了我的意思。我即位初曾因饮酒大醉误杀一人，酒醒后非常悔恨，从此戒了酒，迄今已近40年未尝酒味了。”说毕，还指着身旁的近侍说：“这件事他们都知道，我并没有骗你。”这段话乃是唐明皇的自述。
另据《幸蜀记》载，唐明皇到蜀中巴西郡。宰臣奏请唐明皇宜多饮酒，因蜀中气候温瘴，须借酒驱之。唐明皇闻奏后令高力士宣旨：“朕本尝酒，断之已久，终不再饮，深愧卿等意也。”高力士宣旨后又解释说：开元四年，唐明皇因酒醉杀一爱卿，次日却丝毫记不起这件事了，竟宣召此人上殿议事，左右将昨日之事奏明，唐明皇怆然不言，乃赐御库绢500匹为他办丧事，又令高力士前往灵堂宣旨致祭，并从此与酒断交。
不顾御宴的画家
一天，唐玄宗传旨，让吴道子在新修的大同殿墙壁上画嘉陵江的三百里春光图。吴道子奏请先去实地考察。玄宗准奏，去嘉陵江游览。
经过仔仔细细地考察之后，吴道子回京复命。唐玄宗命吴道子刻进宫作画，他率群臣在旁观看。众人以为吴道子肯定有很多画稿，谁知他除了颜料、画笔外，一张实地考察的画稿也没有。
只见吴道子在大壁前凝视了片刻，便大笔一挥画了起来，内陆从早晨一直画到中午，皇上传旨，在宫中为吴道子赐御宴。吴道子一时激情奔涌，根本我心吃饭。他习笔流彩不停地画，直到掌灯的时候，方才投笔谢恩。唐玄宗带领臣来到画前，只见三百里的喜陵江活灵活现地跃然壁上，一步一景，景景入画，十分美丽逼真，众人无不惊叹。
画虎镇盗
我国盛唐时期杰出的画家吴道子被后人称为“画圣”，还被历代油漆彩绘工匠尊为“祖师”。传说他在长安菩提寺里画过一幅《地狱变相图》，画面异常恐怖，阴气袭人，吓得不少靠打鱼、打猎、屠宰为生的人改了行，再也不敢干那“杀生”的勾当。
有一次，吴道子路过许昌，听老人们说有一伙歹徒经常在夜里出来劫掠。吴道子就在歹徒必经之路的桥头石头上，随便画了几笔。第二天，当地人就互相传说，此地出了斑斓猛虎。因此，歹徒们再也不敢出来抢劫了。
几天以后，有几个胆大的小伙子路到桥头去看，原来桥头画了一只猛虎。从此，人们把这座桥叫做“卧虎桥”。
柿叶练字
唐代著名书法家郑虔，青年时喜欢书法，无奈家里贫穷，买不起纸张，无法练字。正在他苦恼的时候，听说长安城南的慈恩寺里贮存了几屋子的柿子的树叶，急忙跑去看看，果然不差。于是，他非常高兴地找到寺里的和尚，请求说：“师傅，我要在您寺里租间房子，行吗？”和尚说：“不知施主相中了哪间？”“就把靠近装柿叶的房间租我就行，房租稍高点也可以。”郑虔说。
那本是一些房子，平时没人住，和尚当即爽快地答应了他。
郑虔住进去后，每日闭门不出，埋头读书写字。他在柿叶上练字，正面写完又写反面，经年累月，竟把寺里贮存的几屋柿叶全都写完，最后，终于练出了一手好字，成为唐代著名的书法家。和尚这才恍然大悟。
以醋代酒救了一条命
唐朝时，任迪简在节度使李景略手下任判官。有一次，任边简应邀到李府赴宴。因遇急事耽误了时间，待他勿勿赶到时，已是酒过三巡了。
“怎……怎么这么晚才到？”已有醉意的李景略很不高兴。
“啊！是夫人纠缠不放吧！”朋友怕节度使发怒惩处任迪简，急忙用逗乐来为他遮掩。
“夫人纠……缠，哈，哈！”李景略狂笑起来，“那罚酒三杯，快，给他斟酒！”站在一帝的待从急忙从桌上提起一瓷罐给任边简斟下，并等着他喝下后再斟二杯。
任迪简站起来，端起酒杯笑答道：“多谢大人赐酒，卑职喝！”说完，便准备一饮而尽。
可是，当他把酒送到唇边时，闻到的不是酒香，而是一股扑鼻的酸气。他觉得不对头，斜眼看了看待从手中提着的瓷罐，那上面写着“白醋”二字。原来，粗心的待从把醋罐当作了酒瓶。