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第26章 4姚崇治蝗

第三章4姚崇治蝗

——在主流之外保持清醒人是要有所敬畏的,在关键时刻被世俗观念缚住手脚,可能会造成灾难性后果。唐玄宗李隆基即位后,任用姚崇为宰相,整顿朝政,把中宗时期的混乱局面扭转了过来,唐王朝重新出现了兴盛的景象。

正当城玄宗励精图治的时候,河南一带发生了一次特大的蝗灾。中原的广阔土地上,到处出现成群的飞蝗。蝗群飞过的时候,黑压压的一大片,连太阳都被遮没了。蝗群落到哪里,哪个地方的庄稼都被啃得精光。

那时候,人们没有相关的科学知识,认为蝗灾是天降给人类的灾难。再加上有些人有意搞迷信宣传,于是,各地为了消灾救福,都烧香求神。眼看庄稼被蝗虫糟蹋得颗粒无收,人们拿它一点办法没有。

灾情越来越严重,受灾的地区也越来越扩大。地方官吏不得不向朝廷告急。

姚崇向玄宗上了一道奏章,认为蝗虫不过是一种害虫,没有不能治的道理。只要各地官民齐心协力驱蝗,蝗灾是可以扑灭的。

唐玄宗十分信任姚崇,立刻批准了姚祟的奏章。姚祟下了一道命令,要百姓一到夜里就在地头点起火堆。等飞蝗看到火光飞下来,就集中扑杀;同时在田边掘个大坑,边打边烧。

这个命令一下去,汴州(今河南开封)刺史倪若水拒不执行。他也写了一道奏章,说蝗虫是天灾,人力是没法抗拒的,要消除蝗灾,只有积德修行。

姚崇看到倪若水的奏章,十分恼火,专门发了一封信责备倪若水,并且严厉警告他说,如果眼看蝗灾流行了,不采取救灾灭蝗措施,将来造成饥荒,要他负责。

倪若水看宰相说得很硬,不敢不依。他发动本州官民,用姚崇规定的办法灭蝗,果然有效。光汴州一个地方就扑灭了蝗虫十四万担。灾情缓和了下来。

倪若水在事实面前服输了,可是在长安朝廷里还有一批官员,认为姚崇灭蝗的办法,过去从来也没人做过,现在这样冒冒失失推行,只怕闯出什么乱子来。

唐玄宗听到反对的人多,也有点动摇起来。他又找姚崇来问,姚祟从容不迫地回答说:“做事只要合乎道理,就不能讲老规矩。再说历史上大蝗灾的年头,都因为没有很好扑灭造成严重灾荒。现在河南河北,积存的粮食不多,如果今年因为蝗灾而没收获,将来百姓没粮吃,流离失所,国家就危险了。”

唐玄宗一听蝗灾不除,要威胁国家安全,也害怕起来,说:“依你看,该怎么办才好?”

姚祟说:“大臣们说我的办法不好,陛下也有顾虑。我看这事陛下且别管,由我来处理。万一出了乱子,我愿意受革职处分。”

唐玄宗这才点头同意了。

姚崇出宫的时候,有个宦官悄悄扯住他的衣袖,说:“杀虫太多,总是伤和气的事,希望相公好好考虑一下。”

姚崇说:“这件事就这么定了,请你不必再说。如果不杀蝗虫,到处都是荒地。河南百姓,统统饿死,这难道不伤和气吗?”

由于姚崇考虑到国家的安全、百姓的生活,不顾许多人反对,坚决灭蝗,各地的蝗灾终于平息下来。

姚崇办事干练是出名的。有一次姚崇家里有丧事,请了十天假,朝廷的公事就积压了一大堆。另一个宰相卢怀慎不知道该怎么处理,急得团团转。过了十天,姚崇回朝,没有花多少时间,就把案头的积件处理完了。旁边的官员看了,没有一个不佩服他。姚崇自己也有点得意,问一个官员说:“我这个宰相,能跟古代什么人相比?能不能比得上管仲、晏婴?”

那官员说:“跟管仲、晏婴似乎比不上,但是也可以称得上‘救时宰相’了。”

智慧解读:

我们做事,除了受客观条件制约外,还受主观观念的限制。很多时候客观上可以做好一件事,但主观的世俗观念却限制我们采取行动。就像这个故事里一样,蝗虫本来是可以治的,因为人们的世俗观念和迷信认识造成了许多不必要的损失。

所以,我们要有不迷信的精神,哪怕站在主流之外,也在心底留下一份清醒。