“训主简介”
郑氏，欧阳观的妻子。宋真宗咸平三年（公元1000年）欧阳观考中进士，做过州府主管刑狱的推官，五十九岁就去世了，当时欧阳修年仅四岁。
欧阳修还有一兄一姐，生活全靠母亲郑氏夫人一手维持。欧阳观在世时为官清正廉洁，无半点积蓄，所以他死后，全家人饭不饱肚，衣不蔽体。由于家贫，欧阳修读书买不起纸笔，郑氏夫人便以芦荻杆为笔，以大地当纸，教儿子读书写字。欧阳修毕生在各个方面取得的巨大成就，都与他母亲郑氏夫人的谆谆教诲分不开。
郑氏夫人用欧阳观生前的言行教育儿子，培养儿子，勉励儿子。
这是一篇发人深省的好家训。今特加以诠释和整理，以飨读者。
继承你父清廉自守的素志
“原文”
汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垅之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔！”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死；而世常求其死也。”回顾乳者，抱汝而立于旁，因指而叹曰：“术者谓我岁行在戌将死。使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此。是真发于中者耶？呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也，汝其勉之。夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。
——节录自欧阳修《泷冈阡表》
“译文”
你父亲身为朝廷官吏，清廉而又喜欢帮助别人，又好宾客。他的俸禄虽少，但他平时并不去千方百计积聚钱财。他说：“不要因积财损害我清廉自守的素志。”所以他死的时候，没有留下一间盖瓦的房屋和一块可以耕种的田地，让我们可以靠着它们来维持生活。我靠着什么来守节呢？我对于你父亲，有所了解，因此对你有所期待。
你父亲身为朝廷官吏，常常夜间点烛批阅案卷，我曾见他多次停下来叹息。我问他，他就说：“这是个死刑案件，我想给他一条生路却做不到啊！”我说：“生路可求吗？”他又说：“想给他一条生路却不可能，死者和我都没什么可怨恨的了。更况且有时还真能使罪犯得到一条生路呢？因为能得到生路，就知道如果轻率处死一个人，死者是有怨恨的。我常常为死囚求生路，还是难免有失误被处死的，何况有的人却总是想方设法把人处死呢！”他回头见奶妈抱着你站在旁边，于是指着你叹息说：“算命先生说我岁星行经戌年的时候，就要死去，如果真是如此，我将看不到儿子成人自立了。以后要把我的话告诉他。”他平时教育其他后辈，也常用这些话，我听得多了，所以能了解得详细。他处理外面的事，我不能知道；他平时居家，没有一点虚假做作的地方，所作所为就是这样。这些话是真正发自内心深处的。唉！他有着一颗深厚的仁爱之心。这就是我知道他必定能有好的后代的原因。希望你以这些来勉励自己。奉养长辈不一定要衣食丰厚，重要的是要孝顺；对于别人有利的事虽然不能遍及到每一个人，但重要的是有一颗敦厚仁爱的心。我没有什么可教你的，上面这些都是你父亲的意愿和对你的期望。
“评析”
在此篇中，欧母郑氏夫人启迪和告诫儿子：第一，他父亲为官清廉而不积钱财，因为积钱财会损伤他的清廉自守的素志；第二，他父亲死时，既没留下一间房子，又没留下一块田地，自己靠着对儿子的期待和希望支撑下来；第三，他父亲处世为人没有一点虚假和故意做作的地方，更可贵的是有颗深厚的仁爱之心。因此，希望儿子今后好好向父亲学习，并以这些来时刻勉励自己。
欧阳修没有辜负母亲的期望，他为人刚直敢言，虽屡遭贬谪，也不改初衷；他为官清廉，奖掖后进，为世所称。欧母以荻画地教子的故事也成为历史上流传的佳话。