书城哲学中华国学经典(易经)
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第60章 涣卦第五十九

下坎上巽

“解题”

《涣》卦又称为“风水涣”。

《序卦传》说:“说而后散之,故受之以涣。”长期一团和气,系统容易陷入封闭,必须有自外而来的“冲刷”,系统才能不断焕发生机,所以《涣》卦紧承《兑》卦而来。

“涣”义是冲散,也是盛大,又是一个词义相反的双意词,也就是说同时存在两种相反的概率。

在水流的冲刷下,人们失去的是污垢,换来的是清新。用一个词来概括《涣》卦,那就是“洗礼”。

“原文”

《涣》:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

初六:用拯马壮,吉。

九二:涣奔其机,悔亡。

六三:涣其躬,无悔。

六四:涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思。

九五:涣汗其大号;涣王居,无咎。

上九:涣其血,去逖出,无咎。

“译文”

《涣》卦象征水流冲刷:亨通。君王祈求宗庙先人的福祐,利于越过大江大河,利于守持正道。

初六爻,得到强壮良马的拯济(而越过急流),吉祥。

九二爻,水流冲刷台阶,悔恨消失。

六三爻,水流冲刷身体,没有懊悔。

六四爻,水流冲刷众人,大为吉祥;但如果不停冲刷山丘,就有些不可思议了(为什么水土不停流失?)。

九五爻,水流冲走了一身的臭汗,(水流下)他大喊大叫(舒服);水流冲刷王官,没有灾祸。

上九爻,水流冲走了血污,冲得远远的再也不出现,没有灾祸。

“原文”

《彖》曰:《涣》,“亨”。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。

“译文”

《彖辞》说:《涣》卦之象,能够达到“亨通”。阳刚源源不断冲来,阴柔在外面居于中位并与上面同心同德。“君王祈求宗庙先人的福祐”,是说君王也是不离中正。“利于越过大江大河”,是说靠乘船到达了彼岸。

“原文”

象曰:风行水上,《涣》。先王以享于帝,立庙。“初六”之“吉”,顺也。“涣奔其机”,得愿也。“涣其躬”,志在外也。“涣其群,元吉”,光大也。“王居,无咎”,正位也。“涣其血”,远害也。

“译文”

《象辞》说:风从水面吹过,这就是《涣》卦之象。先代君王借以祭祀天帝,建立宗庙。

“初六爻”之所以会“吉祥”,是因为顺着水流。

(九二爻)“水流冲刷台阶”,正合心中所愿。

(六三爻)“水流冲刷身体”,志向还是向外发展。

(六四爻)“水流冲刷众人,大为吉祥”,是说冲刷之功就能得到光大了。

(九五爻)“(水流冲刷)王宫,没有灾祸”,因为位处中正。

(上九爻)“水流冲走了血污”,是要远远避开灾害。