下艮上艮
“解题”
《艮》卦又称为“艮为山”。
《序卦传》说：“物不可终动，止之，故受之以艮。《艮》者，止也。”“震”带来了一阳生，但“震”也是“漂”——不安定，而人总是想给自己找一个好归宿的，所以《艮》卦紧承《震》卦而来。
《说文》：“艮，很也。”“艮”表声的字，大都含有坚硬或延续的意思。如心硬是“恨”，金属硬是“银”，瞳孔之沿是“眼”，地之延是“垠”等，也即是说“艮”既是“止”，又是“走”。“艮”，又是一个词义相反的双意词，很像我们的眼珠子，可以盯在一个地方，也可以不停地转开。
所以本卦的主要意思不是停止，而是跟随——找到一个可以依靠的“引路人”，以尽快地踏上成功之路。许多的事实已证明了这是人生的一条“捷径”。
“原文”
《艮》：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。无咎。
初六：艮其趾，无咎。利永贞。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
六四：艮其身，无咎。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
上九：敦艮，吉。
“译文”
《艮》卦象征仰止：跟在其背后，没有追上他；找到他的家里，也不见踪影。（继续找）没有灾祸。
初六爻，追随其脚步，没有过错。利于长久地坚守正道。
六二爻，跟着其迈步，却不能兼顾“队列”，让他很不高兴。
九三爻，跟着其弯腰，拉伤了背肌，原因是求快过猛，“心贪”。
六四爻，追随在其身边，没有过错。
六五爻，学着他说话，言语有条理，没有懊悔。
上九爻，诚心诚意地跟随，吉祥。
“原文”
《彖》曰：《艮》，止也。时止则止，时行则行；动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身；行其庭，不见其人。无咎”也。
“译文”
《彖辞》说：《艮》卦是仰止的象征。根据不同的时态，当止则止，当行则行；动与静都恰到好处，前面的道路自然光明。《艮》所表示的止，就是要跟对人。如果上、下抵触，就不能互相帮助了。所以卦辞说“没有追上他；找到他的家里，也不见踪影。（继续找）没有灾祸。”
“原文”
《象》曰：兼山，《艮》。君子以思不出其位。“艮其趾”，未失正也。“不拯其随”，未退听也。“艮其限”，危，“熏心”也。“艮其身”，上诸躬也。“艮其辅”，以中正也。“敦艮”之“吉”，以厚终也。
“译文”
《象辞》说：山上有山，这就是《艮》卦之象。君子以此为鉴，谋不逾位（不在其位，不谋其政）。
（初六爻）“追随其脚步”，是说行动未离开正道。
（六二爻）“不能兼顾‘队列”’，是没有听从“退一步”的号令。
（九三爻）“跟着其弯腰”，遇到危险，就是因为“心贪”。
（六四爻）“追随在其身边”，这样就能多得到“上”的亲自指导了。
（六五爻）“学着他说话”，要点还在于中和正。
（上九爻）“诚心诚意地跟随”所带来的“吉祥”，还在于能始终保持厚道。