书城哲学中华国学经典(易经)
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第30章 坎卦第二十九

上坎下坎

“解题”

《坎》卦又称为“坎为水”。

坎,险陷也,阳陷于阴中,外虚而中实,有孚之象。

《序卦传》说:“物不可以终过,故受之以坎。”“大过”之时不懂得避开,或避开了但一时也难以打开新的局面,于是免不了坡坡坎坎,所以《坎》卦紧承《大过》而来。

《彖辞》和《象辞》在解释《坎》卦时用了许多富含智慧的比喻,如“水流而不盈,行险而不失其信”。但就本事而言,《坎》卦爻辞讲的是一次战争被避免了。险阻重重,陷井不断,进不得,退不得,战争打不下去,只好缔结和约,而发动战争的人则被关了起来。其寓意是,当双方矛盾重重时,“和”才是最佳的选择。

“原文”

《习坎》:有孚,维心,亨,行有尚。

初六:习坎,入于坎窖,凶。

九二:坎有险,求小得。

六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。

六四:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

九五:坎不盈,祗既平,无咎。

上六:系用徽纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。

“译文”

《坎》卦象征险阻重重:怀着诚信,内心坚定不移,可至亨通,前行会得到帮助。

初六爻,险阻重重,跌入深坑,凶险。

九二爻,遇坎有险,只求小有所得(平安就好)。

六三爻,前行遇到了坡坡坎坎,避险后退,(说不定反要)跌入深坑,不可轻举妄动。

六四爻,一樽(壶)酒,两簋(碗)饭,几缶(盘)菜,(诚心)结纳信约于窗下,终无灾祸。

九五爻,坑凼尚未填满,小丘已被铲平,没有过错。

上九爻,被黑色的绳索捆绑,囚置在荆棘丛中,多年不得解脱,凶险。

“原文”

《彖》曰:《习坎》,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。“维心,亨”,乃以刚中也。“行有尚”,往有功也。天险,不可升也;地险,山川丘陵也;王公设险,以守其国。险之时用大矣哉!

“译文”

《彖辞》说:《习坎》之象,就是遭遇重重的险阻。就像水流落入无数坑洼,历经艰险,却不失去奔向大海的信心。所谓“内心坚定不移,可至亨通”,是因为具有刚毅中正的德性。所谓“前行会得到帮助”,是说向前才能脱险。(反过来说)天险,高不可上(飞不过去);地险,是山河丘陵的阻隔;君王大臣利用险阻,守卫国家。把握好“险”的时态,真是太重要了!

“原文”

《象》曰:水洊至,《习坎》。君子以常德行习教事。“习坎,入坎”,失道“凶”也。“求小得”,未出中也。“来之坎坎”,终无功也。“樽酒,簋贰”,刚柔际也。“坎不盈”,中未大也。“上六”失道,“凶”三岁也。

“译文”

《象辞》说:流水不断涌来,这就是《坎》卦之象。君子由此领悟到,必须不离常德,从事和学习政教事宜。

(初六爻)“险阻重重,跌入深坑”,这是一种迷失了道路的“凶险”。

(九二爻)“只求小有所得”,是说此时尚未脱离险中。

(六三爻)“前行遇到了坡坡坎坎”,预示(战争)最终难以取得胜利。

(六四爻)“一樽(壶)酒,两簋(碗)饭”,是说刚柔坦诚往来(双方和解)。

(九五爻)“坑凼尚未填满”,是表明虽已居中,但还有隐患未除。

“上六”(战争的祸首)迷失了正道,受到了严惩,多年的“凶险”是他罪有应得。