下坤上震
“解题”
《豫》卦又称为“雷地豫”。
豫，和乐也。“九四”一阳为体，其志得行，上下五阴皆应之，顺以动，和乐之象。
《序卦传》说：“有大而能谦，丛豫，故受之以《豫》。”富有而且谦虚，当然愉快，所以《谦》卦下面就是《豫》卦。
豫，最重要的是能给大家带来快乐，而不是自鸣得意，否则“悔”会接踵而至。《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极”，《孟子·告子下》：“生于忧患，死于安乐”，汉武帝《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多”，范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都是对《豫》卦的极好阐释。
“原文”
《豫》：利建侯行师。
初六：鸣豫，凶。
六二：介于石，不终日，贞吉。
六三：盱豫，悔。迟有悔。
九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。
六五：贞疾，恒不死。
上六：冥豫，成有渝，无咎。
“译文”
《豫》卦象征悠然自得：利于建立诸侯功业和兴兵作战。
初六爻，自鸣得意，会带来凶险（乐极生悲）。
六二爻，坚贞如石，每天都警戒自己不要耽于安逸，守正不斜，必获吉祥。
六三爻，阿谀奉承还悠然自得，总有一天会悔恨不已。悔恨迟了会有更多的悔恨。
九四爻，给予（众人）快乐，会大有所得。毫无疑问，朋友们都会愿意和你在一起。
六五爻，及时修正错误，就能永远立于不败之地。
上六爻，醉生梦死贪图安逸，即将铸成大错前改正了，就不会有灾祸。
“原文”
《彖》曰：《豫》，刚应而志行，顺以动，豫。《豫》顺以动，故天地如之，而况“建侯行师”乎！天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。《豫》之时义大矣哉！
“译文”
《彖辞》说：《豫》卦象征阳刚得到阴柔的应和，志向得以实现，这是一种顺时而动，所以悠然自得。《豫》卦彰显了顺时而动的功用，天地的运行也是如此，（什么都可以顺利实现）何况“建立诸侯功业和兴兵作战”！天地顺时而动，就能日月运行无误，且四季演变不差。圣人顺时而动，就能使刑罚公正，百姓诚服。《豫》卦时态的蕴舍，真是丰富啊！
“原文”
《象》曰：雷出地奋，《豫》。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。“初六，鸣豫”，志穷“凶”也。“不终日，贞吉”，以中正也。“盱豫”有“悔”，位不当也。“由豫，大有得”，志大行也。“六五，贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。“冥豫”在上，何可长也！
“译文”
《象辞》说：雷出地上，振奋万物，这就是《豫》卦之象。前代君王由此领悟到，创制音乐，推崇德治，一片诚心希望借此上通天帝（而获得福佑），光大祖先开创之基业。
“初六爻，自鸣得意”，再无追求，所以“凶险”。
（六二爻）“每天都警戒自己不要耽于安逸，守正不斜，必获吉祥”，原因就是持守了中正之道。
（六三爻）“阿谀奉承还悠然自得，总有一天会悔恨不已”，因为这种人没有摆正人生的位置。
（九四爻）“给予（众人）快乐，会大有所得”，是说其志向有更多的实现机会。
“六五爻，及时修正错误”，依赖的是阳刚的辅佐；“永远立于不败之地”的基础在于持中不偏的原则立场不曾消失。
（上六爻）“醉生梦死贪图安逸”还想高居上位，怎么可能长久呢？