其二，“促进人的全面发展”的重要论断是对我们党领导社会主义革命和建设经验教训的深刻总结。回顾我国革命、建设和改革的历程，什么时候重视促进人的全面发展，我们的事业就胜利、发达；反之，则遭受挫折。比如，中华人民共和国成立后的很长一个时期。我们党不仅注重恢复生产、发展生产力，而且重视开展社会主义思想、道德教育，普及文化、科教、体育活动，充分尊重人民群众的首创精神。改革开放以来，总体上说是我国“人的全面发展”的最好时期，但也曾一度在“物质文明”和“精神文明”的关系处理上出现过“一手硬，一手软”的问题；一些地方在发展经济和精神文明以及保护生态环境的关系处理上，在一定程度上存在着“见物不见人”、忽视“促进人的全面发展”的偏差。因此，江泽民同志强调指出，我们要在“发展社会主义物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展”，“努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路”。这标志着我们党对社会主义本质和社会主义建设规律的认识达到了一个新境界。
其三，“促进人的全面发展”是推进建设有中国特色社会主义伟大事业的必然要求。经过20多年的改革开放，我们解决了十几亿人的温饱问题，已经进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。生产力越发达、社会越进步，对促进人的全面发展的要求就会越高。富强、民主、文明的社会主义现代化，其最高衡量标准说到底是人的全面发展，它必然促进而且要求不断促进人的全面发展。人的全面发展就其实质而言，主要是指造就全面的、高素质的具有现代文明的新人。只有不断促进人的全面发展，才能使我国“人口众多”这个经济建设的负担变成优势；也只有不断促进人的全面发展，才能不断地发挥社会主义制度的优越性，才能充分调动最广大人民群众建设社会主义现代化的积极性和创造性。
江泽民同志在中国共产党成立80周年庆祝大会上的讲话阐述了人与社会的关系，其中有三点非常重要。第一，强调人的全面发展是社会中的人的全面发展，或者说首先是占社会绝大多数的人的全面发展，而非纯粹个人的全面发展；第二，强调促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求；第三，强调人的全面发展是一个逐步提高、永无止境的历史过程。这些论述。对于启迪我们深刻认识和全面把握人的全面发展的规律，促进人的全面发展。具有重要的理论意义和实践意义。
推进人的全面发展。同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，越能推进人的全面发展。这是对人的全面发展与社会发展辩证关系的科学揭示和概括。
人的全面发展与社会的全面可持续发展是相互促进的。这里包括两方面的涵义：其一，在科技高度发达的今天，没有人自身的全面发展，社会的全面可持续发展是不可能的。当今时代人类社会发展所面临的诸多全球性问题与生存困境，在很大程度上是近代以来人自身片面发展的缩影和集中表现；反过来，社会的片面或畸形发展又加剧了人的片面与畸形发展。它向人们昭示了一条真理：只有人自身的发展是全面的，实现社会的全面可持续发展才是可能的。其二，实现人的全面发展是社会主义的应有之义和根本目标，人的全面发展是社会主义发展的重要标志。社会主义制度的优越性之一，就是能为每个人的全面发展创造更充分的条件。建设社会主义的最终目的，就是为人的全面发展提供更优越的物质文化条件，使更多的人在更高的水平上实现全面发展。从一定意义上说，人的全面发展程度，是人类实现从必然王国向自由王国飞跃的标尺。
人的发展与社会发展之间不是简单的包含关系，而是相互并列的两个方面。
实现人的全面发展，是无产阶级解放自己和全人类的重要目标，也是马克思、恩格斯对社会主义和共产主义本质特征的一个重要概括。他们在1848年发表的《共产党宣言》中宣布，共产党人的最终目标是建立“每个人自由发展”的“联合体”。马克思指出，在共产主义社会这种“自由人的联合体”中，每个人都能获得和其他人一样的、充分体现自己特长的、深刻挖掘自己潜能的、完全符合自己心愿的、最丰富多彩的发展，充分表现自身真正个性的积极因素，同时每个人的自由发展成为一切人自由发展的条件，人们通过自身的全面发展促进他人的全面发展。由于每个人的自由而全面的发展已经与他人发展和社会发展相一致，所以通过个人能力和素质的全面发展来促进全社会发展，将成为人类历史上最合理最有效的发展形式。马克思在《资本论》中又说，社会主义、共产主义是比资本主义“更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。
马克思认为，全面发展的个人，不是自然的产物，而是历史的产物。因此，人的社会本质是在其劳动和社会交往中形成的，是随着经济和社会而发展的。人的自身的发展历史和经济、社会的发展历史，是同一过程中彼此影响和制约的不同方面。人的发展则是经济和社会发展的目的和归宿。
马克思特别从人的发展角度论述了社会形态的历史发展。他认为，人类历史上最初发生的是自然经济社会形态，那时人处在血缘的或其他人身依附关系之中，人的生产能力是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展的；虽然单个人显得比较全面，但那是原始的丰富性，人的生活总体上处于一种贫困的状态。第二大社会形态是商品市场经济形态。马克思高度评价了市场经济在人的发展上所起的历史作用。这时，人获得了以物的依赖性为基础的独立性。在普遍的物质交换和全面关系中，形成了人的多方面需求及全面的能力体系。正是建立在交换价值基础上的生产，才产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性。
马克思在充分肯定资本在历史上所创造的伟大文明的同时．又深刻地揭示了资本主义制度对于人的发展的历史局限性。他认为，在资本主义社会中，自由、平等、人权，归根到底是资本的特权，因而资本主义在其发展的历史过程中，必然会破坏社会个体发展的宏观环境和其自身发展的完整性。资本主义社会的总体发展。实质上是以牺牲大多数个人的全面发展为前提的。随着新社会形态所需要的各种物质条件的成熟，随着社会基本矛盾的发展，资本主义社会必然为未来的共产主义社会形态所取代。马克思将此称为第三大社会形态。共产主义社会就是在生产力高度发达的基础上消灭了阶级、压迫、剥削，实现了人类解放，实现了人类从必然王国到自由王国飞跃的社会。也是人的全面发展的社会。在马克思主义思想史上，马克思、恩格斯一生致力于批判资本主义异化劳动，追求人的自由而全面的发展，把它作为共产主义社会的主要内容，指出：共产主义社会是“以每个人全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。在我国，受教育者的全面发展，一直是党的教育方针的主要内容。《教育法》明确规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。
社会主义和资本主义不同。资本主义社会，追求利益是经济生产的最终目的，人的发展服从经济发展。在社会主义社会，一切工作归根到底都是为了最广大人民的利益，经济发展服务于人的发展。社会主义优于资本主义，不仅体现在创造更高的劳动生产率，而且体现在更好地促进人的全面发展。在人民群众解决了温饱问题、开始过上殷实的小康生活的时候，人的全面发展就成了广大人民群众的根本利益所在。在满足人民现实的物质文化生活需要的同时，提出人的全面发展的社会目标，是对社会主义初级阶段主要矛盾、基本纲领理论的丰富和发展。
马克思主义认为，人的全面发展是人自身发展的高级形态，是人类社会历史发展的必然趋势。为实现共产主义理想而奋斗。其中就包括了为实现人的全面发展而奋斗。以往，一些理论研究把人的发展包含于社会发展之中，认为社会发展了，每个人也就会自然而然地得到发展。因而在很多时候，自觉或不自觉地将发展简单地归结为社会的经济、文化的发展，或者物质文明和精神文明的协调发展。其实，这还不是马克思主义发展观的全部，而只是马克思主义的社会发展观。江泽民同志在“七一”讲话中反复强调，我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展；建设有中国特色社会主义，既要着眼予人民现实的物质文化生活需要，同时又要努力促进人的全面发展；推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展既看做是社会经济、文化发展的手段，又看做是社会经济、文化发展的目的。人的全面发展是一个复杂的、艰苦的历史过程。实现人的全面发展，要以“社会生产力和经济文化的发展”为前提，要建立在“社会物质文明和精神文明的基础上”。
生产力是最活跃最革命的因素，是社会发展的最终决定力量。也是人的全面发展的最终决定力量。社会生产力的不断发展．物质文明水平的不断提高，使人民的物质生活日益改善，为人的全面发展提供坚实的经济基础。事实充分说明，当人们还不能使自己的吃穿住行在质和量的方面都得到基本满足的时候，人就根本不能获得全面发展，甚至很难提出全面发展的目标和任务。
劳动创造了人，人的全面发展也离不开生产劳动。而且，生产力水平越高，生产劳动越先进，就越有利于人的全面发展。在当代社会，科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志；科学技术的突飞猛进，给整个生产力和人类经济社会的发展带来了极大的推动：先进的生产力和先进的生产劳动，造成生产劳动者的新的力量和新的观念，造成新的交往方式、新的需要和新的语言。而且，先进的生产力与先进的生产劳动，还会大大缩短人的劳动时间和延长人的自由时间，亦即增加使个人得到充分、全面发展的时间。
坚持什么样的文化方向，推动建设什么掸的文化，是一个人和一个政党在思想上精神上的一面旗帜；人的全面发展既要建立在发达的物质文明基础之上，又要建立在发达的精神文明基础之上；既要以先进的生产力为前提，又要以先进的文化为前提，不断发展先进文化，满足人民群众日益增长的精神文化需要，使人们的精神世界更加充实，文化生活更加丰富多彩，也是人的全面发展的根本体现和根本要求。
人类生活的世界是由自然、人、社会三个部分组成的，人是人类世界的中心，人与其外部世界的关系包括人与社会和人与自然两个方面。人的全面发展不但要处理好人与社会的关系，而且要处理好人与自然的关系。江泽民同志在讲话中提出，推进人的全面发展，要坚持实施可持续发展战略，正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，改善生态环境和美化生活环境，努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发畏道路，从而为人的全面发展提供更加广阔的空间和更加有利的条件。
3．当代大学生应处理好个人的发展与社会发展的关系
人是生存、发展于人与自然、人与社会的关系之中的，人的全面发展有利于人通过正确地认识和改造自然与社会，促进人和自然、人和社会的协调与和谐，使人们在优美的自然环境和社会环境中工作和生活，而且，人发展越全面，就会创造越多的社会物质文化财富，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分。又越能推进人的全面发展。这是两个逐步提高、永无止境的历史过程，这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。
实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。但是共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。我们坚信马克思主义关于人类社会必然走向共产主义这一基本原理。共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。