生产者的素质培养与教师的培养有很大关系。前苏联教育家D.B达维多夫说得好：“学生的创造性永远是教师创造性的回声。”教师的劳动本身就是创造，甚至比艺术家的创作更富有创造性，因而语言也应具有创造性。若学生不会创新，只会按部就班，照葫芦画瓢，那将影响他一辈子。正如列·托尔斯泰曾经说过的那样：“如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他们一生将永远是模仿和抄袭。”
【例1】有一位教师出道题目：“学校后面是什么？”学生答“草地”的都对了，而唯独答“草坪”的，老师则认为错了。其实，这个学生答“草坪”是对的，只是他没有照葫芦画瓢，这恰恰表现出他的创新思维能力。
【例2】有一道填空题：雪化了变成——(什么)。学生有的填变成水，有的填变成泥，老师都给打“√”，而有一位学生填为“雪化了变成春天”，被老师打“×”。
其实，这个学生答得多有新意啊！他运用形象思维创造出新形象。可惜的是，这种超常的思维能力、独特的思考，没有得到教师的肯定。
这两件事，反映出一些教师在教学中过于呆板、忽视培养学生创新思维能力的错误倾向。这是需要我们切实加以改进的。
(二)培养反应敏捷的思维能力
说话要求反应敏捷，即能快速反应。因为，在许多场合下，说话是受时机限制的，要求说话人快速抓住时机，敏捷地作出反应。因此，时机稍纵即逝，过后再说就是马后炮。如合同谈判、两人对话、法庭辩论。对抗赛上论辩发言、答记者问等等场合，面对人家的提问，如反应不敏捷，答不上来，或答不圆满，就没有弥补的机会，只能留下遗憾。
还有，在说话的过程中，情况是会发生变化的。诸如：谈话场合出现新的情况，话题变了；自己的语言引起了听者的反应，自己的语言失当，破坏了说话场合的原有气氛，等等。情况的变化，也要求说话人能够作出快速反应、敏捷应变。
教育艺术演讲家李燕杰，他拥有十个全国之最，即：“文革”后开展演讲活动最早；演讲之处最多；演讲场次最多；收到青年来信最多；接待青年来访次数最多；组织培训社会青年最多；为青年书写留念、鼓励的条幅最多；为人撰写书序最多；著作、演讲报告集发行量最多，其演讲被视为真善美的化身，被称为“爱国之举，铸魂之师”。前些年在一次演讲时，他仓促之间将“中国人民的生活一年比一年好”，误说成“中国人民的生活一年比一年差”，话刚出口，台下的人就反应异常。这时，只见他不慌不忙，紧接着提出一句设问：“难道真是这样吗？不！大量事实驳倒了这种谬论！”这么一说，听众情绪恢复了正常，而且由于受此设问句的刺激，听众的注意力更集中了。于是，他就顺着这一条思路讲了下去。如果他不能敏捷应变，那么，这场演讲恐怕就要砸锅。
说话反应敏捷，实际是脑子反应敏捷，是一个人的思维能力在说话中的反映。对于客观事物，有人反应快，有人反应准，有人反应深，有人兼而有之。如此作出反应，包括观察、分析、判断，以及语言表达，其中除了口舌功能在语言表达中的作用之外，都是属于思维活动。可见反应敏捷的思维能力是说话敏捷的内功和基础，要下工夫练好这个内功，打好这个基础。
(三)培养广泛缜密的思维能力
说话的思维广度，表现为以所谈的话题为中心，向四周发散思维辐射，思索一切有关的已知材料，充分展开联想，使所有正面、反面的论证，网罗成一个构思的整体。也就是我们通常说的拓宽思路。思维缜密，就是要在拓宽思路的同时，对所用语言进行周密细致的思索。
【例】纪晓岚为人机智、幽默，官居侍郎，他的轶事趣闻在民间广为流传，有一天他与官居尚书的和珅在花园饮酒，和珅见一条狗从旁边跑过，故意惊问：“是狼是狗？”“狼”与“郎”谐音，纪晓岚想到和坤官居尚书，便应声答道：“垂尾是狼，上竖是狗。”
纪晓岚利用“上竖”与“尚书”的谐音，一语双关，还兼顾了狗尾和狼尾的特征。他不仅对相似的情形联想得非常之快，而且语言十分缜密，既确切地表达了回击和珅意思，又反映出所联想事物的实际特征，毫无牵强附会之感。
作为一名教师，更应具备这方面的能力，因为在课堂教学中，师生双边活动处于错综复杂的状态，往往会出现一些意想不到的情况，这就要求教师要敏锐地适应千变万化的情况，搜集与话题有关的一切知识来驾驭课堂教学。
有一次，于漪老师给初二学生讲《记一辆纺车》时，开始就提问：“今天学习第11课《记一辆纺车》，昨天请同学们预习了，说说看，你们喜欢这篇文章吗？”她原以为学生喜欢散文，也学过抒情散文，想由此激发兴趣，引入课文。然而这篇叙事散文与学过的抒情散文存在着差异，同学们都不喜欢，只听全班同学异口同声地回答：“不——喜——欢——”她当时感到惊讶和意外，但随即镇定下来，搜索与课题有关的知识，讲了两种散文的相同与不同之处，然后自然地转入到新课的学习中。我们要训练思维的能力，对于讲课的内容，对于客观事物要进行广泛的想象和联系，增加一句什么话，减少一句什么话，效果有什么不同，应从多方面考虑，尽可能考虑周密一些。
(四)培养优选语言的思维能力
这是要求进行言语交际时，对自己设计的几种语言对策进行评估，准确地从中优选出最佳方案。最近，语言学界有人提出一个最新命题：认为语言是一种对策。如寒暄，是在人际关系中注入润滑剂的对策；做思想工作，是激励对方提高认识的对策等等。善于交际的人，能根据交际对象的特点，对言语对策作出最优化的选择，使之适应交际对象的情绪。心境，让人乐于接受。言语对策的优与劣，其结果是大不一样的。
【例】历史上记载着这样一件事：朱元璋做了明朝的皇帝，他从前相交的一班苦朋友，有些还是照旧过着很穷的日子，其中有两个穷朋友，先后去求见朱元璋。由于言语对策不同，结果，一个成了刀下之鬼，一个却留京城做了御林军总管。前者和朱元璋一见面，就直通通地说：“我主万岁！还记得吗？从前，你我都替人家看牛，有一天，我们几个放牛娃在芦花荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮着，还没等煮熟，大家就抢着吃，把罐子都打破了，撒了一地的豆子，汤都泼到泥地里，你只顾从地上抓豆子吃，却不小心连红草叶子也送进嘴里去了，叶子梗在喉咙口，苦得你哭笑不得，还是我出主意，叫你用青菜叶子放在手上一拍吞下去，才把红草叶子带下肚子里去了……”朱元璋嫌他不会顾全体面，等不得他说完，就连声大叫：“推出去斩了！”而后者是这么说的：“我主万岁！当年微臣随驾，扫荡芦州府，打破坛州城，汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩儿当关，多亏菜将军……”皇上听得高兴，把他留在京城当了御林军总管。
有一位师范院校的老师叫宋健，给本校二年级学生讲韩愈《师说》一文，提出了一个难度并不大的问题，准备让学生思考后主动起来回答，谁知很长时间都没人回答，师生双方交流出现了障碍，这实际上并不是学生答不上这个问题，而是因为学生年龄大了，自尊心较强，怕答不好丢丑，不愿主动口答。要打破这种僵局，必须优选语言，巧妙地让学生接受，克服怕出丑的心理。于是，这位宋老师灵机一动，笑着说：“我们现在正在学习《师说》，大家都不会像韩愈那个时代的人耻于答问，这恐怕也是一种偏向吧！”果然，同学们听后都笑了，在笑声中打消了自己的顾虑，当场就有20多个学生举手要求回答问题。
（第四节）即兴的艺术
一、即兴讲话与教师活动
即兴讲话，是在多人或者众多的人聚集的场合，对眼前的情景有所感触，临时触发兴致而作的讲话，或是临时应邀而作的讲话。
即兴讲话是讲话的一种形式，具有讲话、讲演的基本特征。它是面对多人或者众多的人发表意见，这一点与谈话的双向交流思想的形式不同。它也不同于一般的经过准备的正规讲话，相比之下，它有以下不同的特点：
第一，讲话的临时性特点。即兴讲话，一般都是未经事先准备，没有讲稿，没有资料，是讲话人临时有感而发，或者被他人提议、邀请而临时讲话。临时性是即兴讲话的第一个特点。例如，闻一多的《最后一次讲演》，就是有感而发的即兴讲话。1946年7月11日，国民党特务在昆明用无声手枪暗杀了民盟负责人李公朴。在为李先生举行的追悼会上，事先没有安排闻一多讲话，但当李公朴夫人、李公朴惨案的目击者张曼筠女士声泪俱下地讲述李先生死难经过时，会场的特务肆意捣乱，气愤之际，闻一多先生不顾个人安危，跳上讲台，即兴讲了一番气壮山河的话，讲话后的几个小时，他被特务的子弹暗杀了。这就是著名的《最后一次讲演》。
第二，话题的单一性特点。即兴讲话，因为没有经过事先准备，临时起意，临时思考，加上特定的场合和情景不适宜作长篇讲话，所以一般都是讲一个话题，不涉及更多更复杂的话题。例如，郭沫若先生的《在萧红墓前的五分钟演讲》，就是围绕“年轻精神”这一个话题来讲的。
第三，内容的短而精特点。即兴讲话不仅话题单一，而且一般都是围绕一个话题列出几点或者几个层次来讲，围绕话题抓住要点讲，不拖泥带水，不节外生枝，不画蛇添足。
即兴讲话在教师的职业活动中大有用处，在教师对学生的教育、管理活动中也经常发挥着重要作用。学生中经常会突然地发生一些问题，教师处理这些问题的时候，需要面对学生发表自己的意见，因为教师不可能事先预料到会发生什么问题，所以也不可能事先准备讲稿，这就只能作即兴讲话。如果一个教师离开讲稿就讲不了话，或是不得要领，或是语无伦次，或是讲不清理，就不能有效地说服教育学生，管理工作也就很困难。相反，如果一个教师善于即兴讲话，临时讲起话来能抓住要害、表述清楚、说出道理，就能有效地说服教育学生。这是教育实践所反复证明了的。
【例】江苏省丹阳师范学校，汤金洪老师记叙过他当班主任时处理过的一件事，下面是他的自述：期中考试到了。一天上午，我班考语文，监考的是一位年过半百且很有个性的老教师。考试铃声一响，监考老师刚跨进教室，教室后面的角落里就传来了一个声音：“哟，×××监考么！”(×××是监考老师的名字)这位教师非常气愤，大声吼道：“我的名字是你们叫的吗？有胆的站起来！”顿时，教室里一片寂静，紧张的气氛简直令人“窒息”。五分钟过去了，竟然没有一个人敢站起来。监考老师更加火了，便要周围的同学“揭发”，否则，就不让大家考试。班级气氛越来越紧张。我闻讯赶到教室，了解情况后，就心平气和地对大家说：“同学们，人的名字有两种功能，一是‘符号’功能。人名作为一种符号，是供人叫的。但是，叫人的名字也要分场合，看对象。比如，你妈对你爸直呼其名，既自然又大方。但你对你爸直呼其名，在我国的传统习俗中，就显得有失修养和尊重。同理，学生当面直呼老师的名字，不仅有失分寸，更是不礼貌的表现。人名除了具有“符号”功能以外，更重要的还具有‘人格’功能。它告诉人们，你是否是一个诚实、正直、勇敢、堂堂正正的人。这位同学可能是因为考试紧张，一时说漏了嘴。但我相信，你不是故意的，更相信你的人格是诚实、美好的，你一定会敢于战胜自我，勇于承认错误。考试结束后，老师愿意随时在办公室恭候你，相信你一定会来的。”我的一番话，立即缓和了僵持许久的局面，同学们爆发出了热烈的掌声。第二天一大早，我刚上班，就发现一份“检讨”已静静地放在了我的办公桌上。