陆陆佃（1042年—1102年），字农师，号陶山，东浦镇鲁墟人，北宋学者。少年时非常勤学，家里贫穷没有照明用的灯，常映着月光夜读不停，传为美谈，又博学多才。著有《陶山集》14卷，皆传于世。对礼家名教之说，尤其精通《埤雅》、《礼象》、《春秋后传》。
他曾向王安石求教经书，两人结下了很深的师生情义。王安石推行新法之后，一次向陆佃征询对新法的看法。陆佃如实肯定新法的优点，也坦率地指出了新法的一些缺点。王安石父子在朝中权势很大，不少人以师生关系为阶，巴结奉迎，谋求仕进。但陆佃从没有做过这样的事。后来，王安石变法失败，许多人都极力摆脱与王安石的关系。陆佃却一如既往地对待老师，王安石去世时，他还做了道场哭祭老师，并在参与编撰《神宗实录》时，大胆坚持肯定王安石的成绩。
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尊师是一个古老而永恒的话题，尊师是一种美德，尊师是一种优良传统，我们要发扬这种传统美德。
文中陆佃在知道老师变法失败后，许多人都极力摆脱与王安石的关系，但陆佃却一如即往的对待老师，不怕因此使师生关系而受牵连，充分的显示出了陆佃对老师的尊敬之情。
尊师敬师者不一定有大学问，但有大学问的人一定是尊师敬师者。任何一位学生，只有真正做到尊师敬师，才有可能很好地接受教育，才有可能充分开发自己的学习潜能，才能学有所得，学有所成。反之，一个学生，不尊敬老师，不肯听老师的话，老师再有学问，再有能力，也没有办法传授给他，就好比一个空瓶子，没有把盖子打开，就无法往瓶子里面装入任何物质一样。一个人如果不尊师、不学习，虽然有点小聪明，但大是大非是分不清的，因而也是难得大智慧、难有成就的。所以，尊师无疑是做人的基础。