私下认为，所谓的人性，说透彻了，其实就是人的生活。人在他的生活中表现出来的种种动机和行为，是他人性最好的表述。
人性到底是怎么样的？本善？还是本恶？这是许多人讨论了几千年的问题，没有统一和标准的答案。在我看来，人之初，或许就是一张白纸，无所谓善与恶的分别，而后天的人生历程，在这张纸上画下了不同的符号，有善也有恶，有喜也有怒，正因为这样，人性才是复杂的，所以也没有唯一和标准的答案来阐述人性到底是怎么回事。
那么，劳心的人，比如我们这些写文字的人，就有责任先想一想，什么是人，自己又是一个什么样的人。这些问题的答案，是我们以不同于动物的身份来做一切事情的基本前提。从我们受教育那天开始，父母教给我们做人的道理；在学校里，老师除了教授知识之外，更多的是对我们道德的管束；而走入社会，色彩斑斓的霓彩世界更迫使我们从父母，学校那里学来的做人的感性认识中选择自己做人的道路，于是，对人生的思考，有了更实际的理想因素。人与人走的道路未必相同。道路是斑斓的。在这条斑斓的道路里，我们慢慢形成了自己复杂而多样的人性。既然我们提起了笔，对自己和读者负责，就该先对人性思考，从斑斓的人性里提炼出值得下笔之处来写。但我不是说，我们就一味的写那些赞美真善美的文字就行了，远远不是这样的。我们还要敢于写人性中最隐秘的一面，把心灵和灵魂的最深处用恰当的字眼呈现在我们面前，以致我们能跟好的认知自己，认知人性。当然，呈现这些最隐秘的部分，更多是为了提倡真善美，是为了自己或者读我们文字的人更好的生活。我们要提倡的，和事实存在的，在人性中并不完全相同，这就需要作者对人性很恰当地思索和把握。
说到这，不由想起一个具有典型人性的人物猪八戒来。在《西游记》里面，猪八戒其实是最有人性的。他善良，老实，没有害人之心，也没有重大的邪恶念头；同时他又懒惰，贪婪，好色，胆小，怕事，遇到一点挫折就打退堂鼓，动不动就要分行李走人等等，但我想没有人会过分的不喜欢猪八戒，就因为他的这些表现，就是真实的人性。对他的刻画，其实就是对一个普通的小老百姓的刻画，是对我们自己的刻画，对真实的人的刻画。猪八戒不是不懂得真善美，他和我们一样，人性里有软弱的一面，需要我们内心不断的斗争，一次又一次地克服种种软弱，才能在真善美的面前做出正确的抉择。倘若我们平时写文章的时候，对人性多多思考，而不是单纯地写着一个人的善或者恶，好活着坏，这样不只文章的人物写真实了，有了艺术性，更加强了文章的思想性。我想谁都不愿意花时间来读一篇言之无物的文章，就如各位看官现在看我的文字一样，未必不觉得空洞，这点还请指正。
认知了自己，认知了人性，你才能知道自己想要写下些什么，写下这些文字的意义又何在。同时，人性又反过来帮助你的笔学会思考，指导你写下更具有价值的文字，不是行尸走肉，不是空洞无物。
既然写作与人性是有关系的，又如何把握人性呢？我一开始就说过，人性，是靠生活中的动机和行为来体现的。那么，要把握好人性，归根到底是要多多体验生活。感受自己的生活，洞察别人的生活，尤其不要放过每一个细节。思考生活中的点点滴滴，并且带着感性，当然更不能缺少理性。感性是说要有比较强的敏感能力和反应能力，不可以麻木；理性呢，是说不能拘泥于你所看到的表面现象，要深究事物的本质。当然，我在这里说的，有些泛泛而论，但这也是没有办法的事情，因为生活这回事，不那么简单，也没有哪一个人，能三言两语就道出生活的全部真谛来。不过，我还是要说几句，不要认为生活是件大到你不能把握的事情，其实生活是点点滴滴的组成，包括你现在在看我这篇紊乱的文字，也是你的生活。要知道，一只很小的浆是划不动一艘大船的，所以，你写下你文字的时候，可以从细小处着手，如同你的生活一样，刻画人性中的点点滴滴，最终把人性尽可能好地体现出来。
当然，用人性写作，只是我的一种主张，尤其是对人性比较复杂的人，不妨好好思考，看能不能在这里面找出一条路来。我也不反对你选择别的方式写作，比如你的灵魂，你的心灵，等等。只是，即使是灵魂，或者心灵，归根到底，只怕还是和生活有关，和人性有关。比如海子，他的诗歌具有明显的神性光环，他离上帝最近，获得了诗歌的永生，但依然不能说海子就完全脱离了人性这个宗要。一句话，不管你用什么写作，最终还是写在人自己的生活。
2005－11－11于华北电力大学