波斯帝国历史上最伟大的帝王——大流士被尊称为“万王之王”。这位杰出的君主将波斯归于其统治之下，并征服了大片土地。而他获得王位的过程更是充满传奇……
发现假皇帝
公元前522年3月，拜火教僧侣高墨达趁冈比西斯远征埃及之际，在波斯国内发动政变。高墨达自称是被冈比西斯所杀的巴尔迪亚的第三个儿子，骗取了波斯人民的支持，成为“新皇帝”。这个假皇帝很少以真面目示人，但这个秘密最终还是被揭穿了。冈比西斯的王妃无意中发现“新皇帝”没有耳朵。王妃把这个秘密告诉了自己的父亲——大臣欧塔涅斯。
欧塔涅斯由此推断出新皇帝并非巴尔迪亚的儿子，而是僧侣高墨达。原来居鲁士在位时，曾对高墨达作出过割去双耳的惩罚。欧塔涅斯将这一重要机密告知了6名波斯贵族，大流士即是其中一位，于是他们合谋发动政变，推翻了高墨达政权。
这7个贵族先是派人在首都到处散布假皇帝的消息。不久，假皇帝的消息便在首都传开了。高墨达见状不妙，连忙出逃，最后被大流士和欧塔涅斯等人杀死。
大流士“突出重围”
根据希罗多德的《历史》记载，当7个发动政变的贵族重新夺回政权之后，在商议波斯的统治方式的时候，欧塔涅斯第一个发言说：“首先，我认为应该结束独裁统治，因为这既不是一件快乐的事，也不是一件好事，独裁统治者往往为所欲为。即使把这种权力给世界上最优秀的人，他也会难以坚守他最初的立场和原则……相反，法律面前人人大流士宫殿遗址平等则会得到世人拥护。其次，任职的人对他们在职期间所做的一切负责，而一切意见均交给人民大众加以裁决。所以我的想法是，我们废掉独裁政治，给人民更广泛的权利，因为一切事情是必须取决于公众的。”大流士则极力主张独裁。他说：“一个最优秀的人物来统治一个国家是最好的选择，他能够完美无缺地统治人民，为对付敌人而制订的计划也不至于因为很多人知道而泄露。”然后他又论证了寡头制和民主制由于互相争斗，最终同样会导致独裁统治的道理。最后，大流士的主张以四比三而获得通过。在讨论由谁当这个独裁者时，7个贵族还约法三章：第一，欧塔涅斯明确表示他和他的后人不能受未来的国王的支配，相反，国王每年都要给予其奖赏：第二，7个人可以自由出入皇宫，当然，国王正在休息时除外：第三，国王必须在余下6个人的家族里挑选妻子。
大流士登上王位后，为自己树立了一块石碑，石碑上面这样写道：“叙斯塔斯帕之子大流土，赢得了波斯帝国。”和他一起杀死高墨达的那几个大臣，这时都不敢提出异议了。因为他们中有个叫尹塔普列涅的大臣惹怒了大流土，结果他的一家人全部被杀。
公元前500年大流土发动了对希腊的战争。在马拉松战役中波斯军队惨败而归。10年后，大流士之子薛西斯又再次远征希腊，仍然是无功而返。自此，波斯帝国开始没落，但独裁统治制度却仍在世间延续。
腓力二世被刺之谜
提起亚历山大大帝，几乎是尽人皆知，世人对他的英雄事迹津津乐道。而他的父亲腓力二世就很少有人知道了，腓力二世的死因更成为历史上的一个未解之谜。
公元前336年，马其顿王国的国王腓力二世远征波斯的计划已准备妥当。然而，就在这一年的夏天，在他女儿的婚宴上，腓力二世却突然遇刺死亡。
腓力二世
刺杀事件的真实情形
事发时的情形是这样的：那是一个极为奢华的结婚典礼仪式，腓力二世的女儿克罗巴特拉和她的舅舅伊庇鲁斯国王共结连理。婚礼盛况空前，热闹至极。当时，腓力二世身着传统的节日白袍，威风八面，十分得意地在一群嘉宾的簇拥下进入礼堂。就在腓力二世经过礼堂的入口处时，一个士兵打扮的人突然冲向腓力二世，并拔出短剑刺入他的胸膛。腓力二世猝不及防，很快便倒了下去。凶手随即转身逃走，他一跃跨上早已准备好的马匹，准备纵马逃跑，但不巧那马腿被野藤绊住，凶手从马上摔下，立即被人杀死。后来经过查证，此人是个年轻的贵族。据说他是因为受到国舅阿塔拉斯的侮辱而向腓力二世寻机报复的。
腓力二世死因的不同说法
美国学者认为：腓力二世的前妻奥林匹娅斯是重大的嫌疑人。国舅阿塔拉斯的侄女令腓力二世着迷，腓力二世和奥林匹娅斯又已离婚，这样就会影响到奥林匹娅斯的儿子亚历山大的继承权，进而便会引起一场重大的家庭纠纷，照此推断，奥林匹娅斯有很大的嫌疑。不过奥林匹娅斯是否为主指使者还是难以断定。
古代史学家普鲁塔克在《希腊罗马名人传》一书中认为：腓力二世的被杀与其子亚历山大有重大关联。他说，在腓力二世与阿塔拉斯的侄女的婚礼上，阿塔拉斯在向新婚的腓力二世祝酒时说：“愿你们今后能生一个真正的马其顿血统的继承人！”在一旁的亚历山大勃然大怒，“难道我不是合法的继承人吗？”说罢起身将酒杯砸向阿塔拉斯。腓力二世见此，便拔剑冲向亚历山大，结果一不留神跌了一跤。亚历山大对此嘲讽道：“这个越出欧洲准备进军亚洲的将军，刚从这个桌子走向另一个桌子就已经四脚朝天了！”说完便冲出婚礼大厅和他母亲一起离开了。据说，后来亚历山大去了利亚伊里，而他母亲奥林匹娅斯则回到了娘家……但最终，亚历山大还是继承了王位。还有一种可能就是阿塔拉斯的挑衅完全是亚历山大编造出来的，目的是为自己辩护。持类似态度的还有美国学者赫·乔·韦尔斯等。
世人对腓力二世被刺的推断和猜测，都因为没有实证作为依据而无法做出定论。不久前，考古学家在希腊北部发现了腓力二世的墓，相信随着考古的进一步发现，以及学术界研究的深入，腓力二世被刺的真实原因肯定会有一个结论。
亚历山大大帝死因与陵墓之谜
亚历山大经过大规模的军事远征，在辽阔的土地上建立了一个前所未有的庞大帝国。正当他向更伟大的目标迈进时，却突然死亡。亚历山大大帝因何而死？他又被葬在何处呢？
亚历山大因何而死
亚历山大大帝一生难逢敌手，他曾率领马其顿希腊联军发起对波斯帝国的远征，不到十年的时间，就把东方广大的地区征服了，从而建立了横跨欧、亚、非三大洲的庞大帝国。然而，这位战无不胜的大帝于公元前323年夏在巴比伦突然死亡。他的真正死因是什么呢？
亚历山大大帝（公元前356—前323）生于马其顿都城伯拉的新兴王族家庭，腓力二世是他的父亲。他自幼便跟随亚表现圣殿中的亚历山大的油画里士多德接受良好的文化教育。16岁时他随父亲出征，又学习了不少军事知识。公元前336年亚历山大即位，先后平定了宫廷内乱和北方诸侯叛乱，还击败了希腊各邦的反马其顿暴动。公元前334年春，亚历山大率领马其顿希腊联军征战波斯，翌年，与大流士三世率领的波斯军在小亚细亚伊苏城附近大战并取胜，而且俘虏了大流士三世的母亲和妻子。公元前327年夏，趁印度诸国之间的不和之机，亚历山大占领印度西北的广大地区。印度当地人民奋起反抗，他手下的战士也厌倦了连年的争斗，再加之当时印度当地气候炎热，瘟疫肆虐，亚历山大最后选择撤军。公元前324年，亚历山大军队从海路和陆路分别返回巴比伦。
公元前323年夏，亚历山大猝死，此前他正酝酿一次新的远征。亚历山大到底是因何而死的呢？史学家们有许多不同的看法。
第一种说法是亚历山大被毒杀。古希腊史学家阿里安在《亚历山大远征记》中记载：部将安提帕特鲁送给亚历山大一副药，结果服用后不久亚历山大便死去。据传这副药是存放在一个骡蹄壳里，由亚里士多德专门替安提帕特鲁配的，再由安提帕特鲁之子卡山德送给亚历山大。卡山德的弟弟埃欧拉斯里是亚历山大的御用侍从。而在不久前亚历山大曾冤枉过这位侍从，他也一直耿耿于怀。
第二种说法是他死于恶性疾病。前苏联学者盖尔格叶夫在《古希腊》中就持有这种观点。美国学者高勒在《亚历山大新传》一书中认为：“亚历山大由于长期在沼泽地区作战而染上的恶疾，于6月13日晚上恶化，医治无效而终。”他没有时间立遗嘱，王位继承的问题也没有做出明确交待。我国史学家吴于瑾教授也认同此种看法。
第三种说法是来自英国著名史学家赫·乔·韦尔斯。他认为：“在巴比伦时的某一天亚历山大醉酒后突然发烧，自此一病不起，很快就去世了。”《不列颠百科全书》中也有类似的记载：“在一次时间很长的酒宴过后，亚历山大就一病不起，公元前323年6月13日，也就是酒宴后过了10天的时间亚历山大就死了。”
亚历山大陵墓之谜
当亚历山大大帝在巴比伦死亡后，其作过防腐处理的尸体一直存放在巴比伦宫殿的地下室内。接下来的一年里，为了争夺皇位，他的部下展开了你死我活的争斗，也使他的尸体没有及时安葬。经过一年的争夺，亚历山大帝国被划分为三块：塞琉古占领了亚洲部分：中央马其顿及希腊部分由亚历山大的遗腹子继承，而真正掌握实权的是安提山和卡山德父子；托勒密占领了埃及。战争结束后人们才忽然想起亚历山大大帝尚未安葬。在世人的心目中，亚历山大大帝就像神一样伟大。新国王们为了能够名正言顺地继承王位，都争抢着要安葬亚历山大的遗体，他们还认为这样可以得到亚历山大的佑护。
依照马其顿王室的规矩，亚历山大的遗体由卡山德护送前往马其顿的王陵谷。没想到，送葬的队伍在路上遭遇拦截，被迫改换路线，而亚历山大的灵车竟然消失了。
几个月后在埃及亚历山大城奇迹般的出现了亚历山大大帝的陵墓，亚历山大的金棺在里面安放着。几个世纪以来，这个陵墓吸引了无数游客，许多名人也纷纷前来拜祭，包括提比略、恺撒、屋大维等英雄人物。据说恺撒在进入陵墓前有人告知他这座陵墓里漆黑幽深，所以只能在晴天阳光垂直照射时才能进去，而且也只有两三个小时的时间，一旦超时出不来，就会在里面迷路，最后死在里面。对于这种传说，前来拜访的恺撒不信，想要举着火把进去，但他刚走到墓门处，火把便突然熄灭，连续几次都是如此。恺撒便在心里乞求亚历山大给他一次见面的机会，不一会儿，陵墓竟奇迹般的通体透明，恺撒一个人走了进去，在里面待了两三个小时，陵墓始终通体透明，直到恺撒出来后才恢复正常。屋大维拜祭亚历山大的传说则更有趣，据说当屋大维亲吻亚历山大尸体时还不慎弄坏了他的鼻子。这座埃及的亚历山大陵墓在提比略参拜之后便神秘消失了，有人说是异教徒破坏了它，也有人说是海水吞没了它。但是，现今在埃及的亚历山大城，人们根本就没有发现亚历山大大帝陵墓的任何线索。
亚历山大陵墓在何处
一种说法即最大胆的推测是，埃及亚历山大城所谓的陵墓根本就没有，它是历史学家的杜撰，用来讨罗马皇帝的欢心，吹捧他们是亚历山大事业的继承者。而真正的亚历山大遗体在那次拦截事件后就被托勒密秘密地转移到没有人知道的地方了。
有人曾说在亚历山大东征路过埃及时，亚历山大做了一件神秘的事——去参拜阿蒙神，他只身潜入神庙，与阿蒙神对话，而谈话的内容则无人知晓。事后亚历山大从没有提起过，他说过这件事只告诉过他的母亲奥林匹娅斯。亚历山大自从踏上了亚洲的土地后就没能够回到故土，上天没有给他任何机会。有人推测那次与神的对话极有可能涉及到亚历山大陵墓的地点，甚至不排除他本人就葬在那里的某个地方的可能性。一名希腊女考古学家试图挖掘亚历山大陵墓，到了那里后却大失所望。迄今为止，人们在埃及没有发现任何有可能是亚历山大陵墓的遗迹。
至今，人们认为曾任亚历山大方阵兵的总指挥知道有关亚历山大陵墓的全部秘密，可能正是他导演了这幕历史悬疑剧。那么他是否留下有关陵墓的一些线索呢？亚历山大城图书馆的一些机密文件似乎留有线索。但不幸的是，在上一个千年之交时，亚历山大城图书馆的一次大火将这些机密文件从世间带走了，没有留下任何线索。人们推测，托勒密也许根本未曾为亚历山大造过墓，而是把他的遗体放在普通的石棺里埋在极为偏僻的地方，也可能是投入大海！的确，像亚历山大大帝这样的人，也许只有广袤无垠的大海才是他最好的归宿，方能衬托他广博的胸怀。但是，无论哪种说法都还没有定论，科学家们的探索仍在继续。
徐福求仙方之谜
徐福又名徐市，是秦朝的方士。秦始皇迷信长生不老，徐福上书称海上方丈、蓬莱、瀛洲三座神山有长生仙药。经秦始皇同意，徐福率领童男童女数千人，乘楼船入海……
中国秦朝方士徐福带领童男童女东渡日本的传说，在中日两国人民中流传甚广，今天它已成为中日友好往来的历史象征。当人们谈论起这则古老的传说时，不禁会思忖历史上真有徐福东渡这件事吗？这的确是一个很有趣的话题，尽管史学家对它已做了多年的探讨，但至今徐福东渡的传说仍是一个没有结论的历史之谜。
《史记》中有关徐福东渡的记载
司马迁的《史记》最早记载了徐福东渡。《史记·秦始皇本纪》中记载，齐人徐市（福）等上书秦始皇说：“海中有名为蓬莱、方丈、瀛洲的三座神山。仙人住在神山中，那里有长生不老的神药，请允许我带童男童女求得神药。”于是秦始皇派徐福带童男童女数千人，入海求药。但徐福一去多年，耗费巨资，却没能求得神药，他怕受指责，就欺骗秦始皇说，蓬莱神药不难得到，只是常有大鲛鱼出没骚扰，所以没能带回神药。请再让他带上优秀的弓弩手，用连弩射死鲛鱼，取回神药就不在话下。秦始皇又让徐福带上弓弩手及捕鱼的工具出发了。
《史记·淮南衡山列传》中记载：秦始皇派徐福入海求长生不老的神药，徐福回来时骗秦始皇说，我见到了海神，禀报了奉秦皇之命来求取长生不老的神药。海神却抱怨说：“秦王的礼品不够份量，只够让你见识一下神药，还不能让你拿走神药，下次送童男童女和各种工匠来，才能让你把神药带走。”秦始皇听后十分高兴，派童男童女数千人，“资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。”《史记》没有记载徐福所到的“平原广泽”到底在哪里。好在五代后周时的古籍《义楚六帖》对此有所记载，它记载了公元927年渡海到中国洛阳的日本僧侣弘顺大师所谈的情况：“日本国又叫倭国，在东海中，秦时徐福率童男童女来到了这个国家。”他还说，日本有座富士山，也叫做蓬莱山。徐福在这里定居，其子孙至今皆称秦氏。所谓徐福东渡所到之地是日本，即由此记载而来。